《感应篇》中不应“无故裁剪”是专指裁衣吗？-第520集
问：《感应篇》中说不应“无故裁剪”，但弟子在这十年中还训练了一位居住在中国大陆的小裁缝，专门为弟子及弟子的朋友做衣服。若现在不做了，小裁缝的收入也会降低，可能影响他们的生计，应如何是好？
答：剪裁的范围很大，不一定是专指衣著，连花草树木的修剪都在裁剪之内，所以这个范围很大。
不应无故，无故是说多馀的，没有必要的。但是我们有必要的，譬如在现在这个社会里，上层社会的应酬都得穿礼服，那就是必要的。同时，譬如礼服，现在我都不太清楚了，大概也是流行的，好像一、二年之后就不流行了，你都要重做。
如果是真正懂得佛法，明白这个道理，自己有这种能力，我们礼服做了用了一次之后，就可以送给别人。因为需要的人很多，他就不必去浪费，这都是属于布施；自己需要用的时候，可以自己再制作。如果说经济能力差一点，我这个礼服可以保留，可以能够用很久。这都是自己环境、自己经济能力上去考量。
所以，佛法是圆融的，不是执著在言词里面。佛教我们不要执著言语，不要执著名字，不要执著心缘，一定要懂得他的意思。现在所谓是活学活用，在佛法里就能得法喜，法喜充满。
现在衣著也是非常重要，我们看到很多中国的官员在外国都穿上西装，我看到很不舒服。为什么？西装很难过，很小，绑在身上，哪有中国的唐装舒服！所以我就鼓励唐装，大家都穿唐装。
我上一次到巴黎去开会的时候，我也穿唐装，这个事应该提倡。中国人最讲究的是舒适，以这个为第一，其他的华美是其次，舒适是第一。穿了不舒服，绑得紧紧的，这个对身体决定有害处。
答香港参学同修（第61集）
2007/2/2
来源：净宗学院
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