看到他人有过失，该不该规劝？-第489集
问：《弟子规》中“亲有过，谏使更”、“过不规，道两亏”等经文，与“真正修道人，不见世间过”，两者之间如何理解。
答：一个是从事上说的，一个是从理上说的；一个是在初学阶段说的，一个是功夫成就时说的，不一样。
功夫成就的时候，我们不要说大乘教，就说小乘教，阿罗汉的成就，执著没有了。诸位想想，执著没有了，你还见别人过吗？见别人过是执著，所以阿罗汉不见世间过。
菩萨也不见，菩萨没有分别，你见别人过，你一定有分别。佛不见，为什么？见别人过一定有妄想，佛没有妄想。所以你就晓得，佛、菩萨、阿罗汉不见世间过。
那你就懂得，《弟子规》里面都是凡夫，我们妄想分别执著一样也没断。父母也没断，我也没断，所以见到他的过失要劝导他，要规劝他，这是应该的，照《弟子规》上去做。
《坛经》上的太高了，等到你证到阿罗汉之后，自然就是这样子。可是阿罗汉、菩萨要到人间来，看到人有过他还是规劝的，他那是劝而无劝，无劝而劝，事上有劝，心里面干干净净，一尘不染。
答香港参学同修（第57集）
2006/12/8
来源：净宗学院
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