专信、专愿、专念阿弥陀佛，与老实就很接近-第650集
真如本性里面没有起心动念，起心动念就是无明，起心动念就是把真如本性转变成八识。这个义理非常深，不但不是凡夫境界，权教二乘都达不到，这是法身大士的境界，真智慧现前。
禅宗用参究的方法达到这个目标，般若智慧现前，禅宗叫大彻大悟，教下讲大开圆解，净宗叫理一心不乱；名相不一样，境界完全相同，说的是一桩事情。
名相不相同，说明禅、教、净用的方法不一样，而净宗的方法最方便。所有方法里面，持名念佛的方法最殊胜，无论你对这个理懂不懂，没关系，只要你老实念。
关键就在“老实”两个字，老实很不容易！大势至菩萨讲的“都摄六根，净念相继”，这就是老实。
说得浅显一点，只要我们专信、专愿、专念阿弥陀佛，除阿弥陀佛之外什么也不放在心上，这个与老实就很接近。虽然不是真老实，很像老实，那就有效。这个法门比其他法门容易修，容易成就，而且时间不需要很长。
阿弥陀经疏钞演义（第269集）
1984/12
来源：净宗学院
评论