所以说我当时冒的第二个险，就是说开始不吃荤的，不吃荤的当时我那些客户确实也不接受，因为你又不抽烟，你又不喝酒，你现在肉都不吃了，你把我们放在一种什麽位置上？我们跟你再一比，我们完全成了行尸走兽，我们这又吃又喝又吃肉，大吃大喝的，你这弄个清道夫，你这弄个清心寡欲，这是个反差，弄得我们特别没面子，这个客人说。当时我还挺紧张客人说这些话，我都支支吾吾，「我身体不好，有脂肪肝、低密度脂蛋白高、胆固醇高、甘油三脂高」，确确实实是，就找这个辙大夫不让吃，编这个瞎话。后来我们得到周泳杉老师这个盘了，就是「新世纪健康饮食」，我说我干嘛要跟他们编这瞎话？我为什麽要跟他说是大夫不让我吃的？我就乾脆跟你们讲，你为什麽不应该吃动物蛋白。这不是光佛法上这麽说，如果你要想究竟，你找佛法，如果说就从科学上角度来讲，也足以证明不应该吃动物蛋白。我就把周老师讲的这个盘，我们公司製作这些东西，就送给这些客户。
而且我自己认真的看这个盘，理解这个盘，学习这个盘，在这个饭桌上，原来不是老没什麽话聊吗？原来都是靠喝酒说说酒话，把气氛烘托起来热热闹闹就结束了，一上水果就买单，买完单第二天就签合同，挺高兴。现在这一冷静了，老觉得好像跟客户没什麽交流，我就从这个健康饮食我就跟客人有了接触的平台，有了交接面。我吃饭我不给你讲别的，你们讲那些是非人我、拉拉扯扯这些事情，我不会跟你们聊这个，我就跟你说，你想不想要健康？想要健康，知道健康怎麽来吗？健康就是吃植物蛋白，不要吃动物蛋白，这裡边有大道理，就把周老师讲这个盘上的一些数据、事实、例子就给他们讲。我这客户当时听我讲完以后，而且我身体一天比一天好，脸色也一天比一天好，人也慢慢不浮肿，也不虚胖，他们也就生起了信心。通过拿我这个盘，他们回去看完以后，都觉得说得真有道理，闹了半天我们走进了很大的误区，动物蛋白我们一直认为比植物蛋白有营养，其实并不是这样，这个对身体特别不好。
所以我好多客户就是因为我的带动，就开始慢慢吃素，也不喝牛奶，说是裡面酪蛋白，这牛有四个胃，是人家那个儿子喝的，咱的儿子不能喝这种东西。然后我跟着周老师说，全世界哪个动物喝别的动物奶，你想想，只有人喝其他动物的奶，你这不觉得很奇怪吗？他们说酪蛋白是怎麽回事？酪蛋白是咱们吸收不了的东西，这些东西会存在你的骨头节当中，关节当中，以后造成很大的问题，而且强力激发各个年龄段癌症的发展，这都有事实根据。我说你不信佛没有关係，信不信科学？科学拿数据，而且它能反覆试验。这个明白了，好多客户因为这个特别感谢我，我觉得自己也特别骄傲，也觉得特别欣慰，客人把生意给了我，我把健康的饮食观念教给了他们。而且他们觉得我是真关心他，我儘管花钱给你们点荤的，但是我说这荤的可不是好东西，不是我捨不得花钱，你看我花了钱给你们买，同时我又说这东西不好，何去何从你们自己考虑，一方面我愿意花这个钱，我在你们身上我捨得，同时我又真的愿意把这种好东西、好的智慧、好的知识传授给你们，希望你们得到利益。所以客人就特别感动，人家说「胡小林人家不吃不喝的，花了那麽多钱陪着我们，搭出时间来，还给我们刻盘，劝我们不要吃荤的，而且知道，我们现在一时半会改不了吃荤的习惯，还给我们继续点。」所以客人对我就开始生起尊重心。
而且他们觉得确实吃完素的之后，就像周老师说的，皮肤开始好转了，脸上的黑斑没有了，黑眼圈不存在了，晚上睡觉睡得好，血脂全正常了。他们觉得，因为他们也都是每年体检，这东西骗不了人的，吃素和不吃素这玩意，一年过去之后就完全不一样了，所以他们觉得我是真帮助他们。我这个东西我又回想起，淨空老法师教给我的四摄法，佛接引众生「布施、爱语、利行、同事」，我觉得这件事，吃素这件事，你说咱们是属于爱语，关心他、照顾他、体贴他，真灵！他觉得胡小林是为我们想，你看人家拿这个盘，人家不是为合同来的，签了合同人就没事了，人家干嘛要给咱们这个盘？人家为什麽让我们吃素？那不是为我们好吗？按道理说买卖双方是靠钱来，一个给钱，一个卖货，这笔交易就算成了，根本就没有在合同当中附带必须送盘，必须教你们不喝酒，必须教你们不吃肉，你看人家额外之中还做了这麽多工作，看来胡小林是真关心我们，不单单是为了合同找我们。
通过给这些光盘，讲这些道理，大大改善了我跟客人的关係，原来我是吹牛拍马、阿谀奉承说好话，没达到这种效果，反而让人看不起，你不就是买卖人吗？你不就是见利吗？有了利你不就没有自己了吗？你们不是有奶就是娘吗？你们之所以今天照顾我们这些客人，拿我们客人当回事，不就是今天我能给你合同吗？我能给你买卖吗？我要没有这种关係，你能请我吃饭吗？你能在我面前巴结我吗？我今天一给他弄这句，从生活上关心他们，这种形象大大改变，胡小林不光光是为了合同，起码是这样的，不光为了合同，是因为合同这个缘我们见了面，但是他饭桌上更多的是关心我们。同时很多家庭因为吃了素，我这种带动，佛说的第三种方法是利行，利于他的行为，每个人都得活着，活着没有质量，因为送了这个盘，他们的生活质量有了提高，他们觉得愈来愈轻鬆，精力愈来愈旺盛，确实有利于他们的工作，改善了身体状态。所以通过这件事情以后，我在客户心目当中的分数得分愈来愈高，久而久之，我这些客户知道我不喝酒、也不吃肉，我请他们来，没有一个拒绝我。而且很多重要的领导，高级的领导都开始表扬我，就说你看胡小林原来多少习气，饭桌上骂骂咧咧，大声喧哗，讲黄色笑话调侃，跟服务员发生冲突，就自己的这种变化，接受传统道德教育变化之后，就像刚才我说的文质彬彬有了，这种气、这种变化透出来。
最明显的一个例子，就是有一次我们吃饭，这个服务员上菜，上菜一不小心从我这边，因为都是领导，都是坐在主座，我是坐在上菜那个位置上，这个服务员上菜完了以后，端了盘子来从我肩膀滑过。你想那小姑娘挺不容易的，十几个客人一人一小碗海参；我是不吃海参。她上的时候一不小心盘子滑了，滑了就一个碗从托盘当中掉出来，就掉到我的肩膀上，从我的肩膀上一直到我的腿掉下去。那是我的老餐厅，经常去吃饭，他们知道胡小林当年的脾气有多麽不好，这小姐特别吓坏了，因为我又是他们的老客户，一年在那裡吃几十万，很固定的一个客户源，所以她老闆也特别紧张，领班也特别紧张，这小姑娘就更紧张。我自己都没有意识到，我就马上站起来帮着小姑娘托着托盘，因为她远，她搆不到那个转盘上，我就下来帮她拿了托盘放下去。然后小姑娘就赶快拿纸帮我擦，我说「不用擦，不用擦，我自己来，没关係，妳放心，没有沾上多少。」我还拿着餐巾纸把掉下来的海参捡起来放到碗裡面给它放到檯上。所以说我这个无意之中做的举动，我自己都没有意识到。当时一个老领导，他是看着我成长起来，北京市的老领导。他说我觉得胡小林你这是，小林当时这件事发生以后我特别紧张。我说您为什麽？我想你肯定得骂这个姑娘，原来你就这样。因为你这不仅不骂，你还帮着这小姐托着这盘子，小姐特别紧张帮你擦，你还不让她擦，你这是为什麽？你怎麽了你？你怎麽就跟换了一个人一样。我说我没觉得，我原来是吗？他说你原来可不这样，原来上菜慢了就骂，汤要撒了，小姐这要出点过错，你就没完没了揪着不放。现在回想起来，当时是心理上有病，扭曲、障碍，靠小姐来发洩、来排解。我一想这机会来了，我就得跟领导说说，我这变化从哪来的，这机会教育。这人姓陈叫陈叔，我说陈叔，我说《弟子规》上有这麽句话，「待婢僕，身贵端，虽贵端，慈而宽」。《弟子规》这东西是封建传统，他们的主流意识都不承认这个东西，这个婢僕把人分成三六九等，先否定了我。你看当时要一般，你想我这求领导给我介绍合同，给我介绍生意，我哪敢反驳？我想要跟我过去比，对对对，那封建礼教是不行，婢僕就是把人分成三六九等，我肯定顺情说好话。因为什麽？我要让他高兴，您说的话我同意。但是您说我这种同意有质量吗？肯定没有质量。你不敢坚持真理，你不敢说出正确的东西，久而久之，你在客户心目当中也没有威信，我说什麽你就是什麽，你为什麽我说什麽你是什麽？你不敢跟我争，不敢跟我辩，是因为我能给你带来利益，你希望我高兴。
这件事情，我突然想，我说不能苟同您的意见，我心裡这麽想。我说叔叔，这个事，婢僕这个事情他不光光是用，不是把人分成三六九，它是说一个主和次的问题。待婢僕，婢僕就是下级，领导和被领导的关係怎麽处理。我说您当了那麽多年领导，你有没有下级？他说当然有。这就是婢僕，你明白这个意思吗？就是下级，用现在的话就是下级。《弟子规》为什麽没有下级这个概念？当时没有这个字，同时人家是家裡的事，家裡面不存在下级，家裡是最不受人待见，最容易遭到别人白眼，最容易受欺负的，莫过于婢僕。所以它举个最低的末端，就是说甚至连婢僕你都不能这样，更何况对待兄弟姊妹，我说它是这个意思。它说你主人是最顶端的，你在家庭裡对最末端的婢僕，你都不能够施淫威，更何况司机、祕书、工作人员，下级那就更不能了，婢僕是最低级的劳动者，侍候人家，在家裡头都不能这样。他说待婢僕是这个意思。我说对，不是光在家裡用，我们每个人来到社会上都有下级，都有上级，这条是教我们如何对待下级。待婢僕，身贵端，身贵端什麽意思？这也不对，就显你牛，就显你霸，我说不是这意思。贵是什麽？贵是说明你要比他水平高，端，你要比他做得好。你要求自己必须得高于下级，你要比他棒，你要比他高瞻远瞩，你要比他看得远、见得深，这叫身贵端。是严格要求自己，高标准严要求，不是说在人面前摆架子耍淫威，我说不是这意思，你完全理解错了，是严格要求自己。
我说那下边这六个字您知道，「虽贵端」，虽然您做得比下级好，虽然您做得面面俱到，「慈而宽」，这是两件事，慈就是要爱别人，主动的对别人好，关心别人，宽，人家别人有错误的时候要宽恕、要包容。我说咱们这老祖宗留下这东西能有什麽不好？我胡小林这样的一种人，你们大家都能看到的，前后学习传统文化教育之后发生这麽大的变化，连我这个五十二岁企业的老闆，是烦恼习气最重的，是社会上道德品质最低，您想这个社会上对做买卖的人这种看法，我这麽一种人，通过两年的学习我都能改变，何况别人？那肯定做得比我更好。所以我说我确实是因为这条改变了。他说这《弟子规》真灵，胡小林，你爸爸妈妈都没把你教好，这是从报纸上、杂志上你都没改变，你就一个《弟子规》就把你给变了，这什麽东西？我说车上有，我给您送一套您看看，您学习学习，您体会体会，提提意见，这东西真是好东西，您看我都这个样。他说是！
还有一位大姊，也是个高级领导，背着我的面，他们在一块聚餐，都认识我，她说党的十七大提出要改变中国面貌，我看了半天，我们周边没有谁能改变面貌，只有胡小林改变了面貌，原来他真落实了十七大改变中国面貌，这胡小林就是脱胎换骨，怎麽就换成另外一个人了。这是另外的朋友传到我耳边，我很欣慰，实际这哪是我做得好，这是人家古圣先贤教育得好，我才是挂一漏万学了多久。所以说我身上这种行持发生了变化，处事待人接物，我自己都没有察觉到的这些变化。这些变化发生之后反而对我更有信心了。到了二００七年年底算帐的时候到了，你这一年落实古圣先贤的教育，胡小林也不发脾气，也不扣罚员工，也不惩罚员工。饭桌上，原来做买卖人嘴裡哪有实话？现在胡小林也不说瞎话了，也不忽悠客户了，一切都中规中矩，你这样还能做生意吗？很多特别是我企业界的朋友，你行吗？你这样下去受得了你这样吗？能挣得钱吗？你还练不练活？你干什麽你得吆喝什麽，他认为我干什麽得吆喝什麽。他们认为这做买卖吆喝什麽，就是得抽烟、喝酒、说瞎话、拍马屁，他们不认为生意是正常人做的，都是这种不正常人做的。
我到了年底，我的生意额，从销售壁挂炉的台数上来讲，往年我一般都是卖二万五千台，我这二００七年卖了是三万一千四百多台，从台数上来讲，增加了六千多台。这个对我来讲简直是没有想到，因为北京进入了奥林匹克，奥林匹克马上要开始，所有的工程都停了。我们本来想的二００七年做不成生意，工程不让干，溷凝土都进不了北京，北京要开奥运了，环境很大的问题，所有的工程都要下马，我当时想了，二００七别说二万五，我只要能签一万五，那就可以了，拿回一半，我剩下这一年，我就忌烟、忌酒、忌肉，我就宣传传统文化，我就合着这一年我挣不着钱，不就是一千八百万的行政费用，我准备好。我这一到了二００八年年初算帐，不仅一分没少，比二００七还多了六千台，生意额原来我是一亿二千九百多万，一亿三千万，去年一年一亿六千五百多万，这是讲从钱上来讲，增加了百分之四十。所以说这个对我来讲简直是，我觉得咱们都是学佛的人，绝对是有三宝加持。我们这六千台炉子基本上能多挣六百多万，我就回来我就自己算这笔帐，六百多万多挣的，我去年一年印製法宝三百八十万，刻师父的盘，印师父的书，我这还差阿弥陀佛二百二十万没花完，我说我得赶快花出去。这东西太不可思议，二００七这麽个年景，工程都在下马，都在停，而且我不仅完成了任务，而且做生意这十年来，第一次突破三万台，最好的年景都没有突破三万台。
而且关键还一个什麽现象？所有的合同质量都特别好，价钱也好，付款条件也好。因为什麽？它是在一种清醒的状态下签的合同，它是在明白因果道理的前提下签的合同。我不攀缘，我不再勉强，因为我冷静，因为我知道我胡小林这一辈子该挣多少钱我就挣多少钱，这个张三的合同我丢了，如果这个钱我应该挣，李四的合同它会回来。既然你要明白这个道理，你又敢运用这个道理，在你的工作当中，那些不善的开发商，那些不是一家人的开发商，你就不会跟他进一家门。合同不好的条款，有那种开发商，他做生意不规矩，他就是想先用你的钱来诈款，他从签合同那一天就没打算付给你钱，而且他来签你的合同的时候，他是一味的压价，跌破成本价，而且恶性竞争，找几家竞争对手，张三降到三千五，你降多少？我说我降三千四。他再回去找那家，他说那家已经三千四了，你要想要这合同你得三千四以下。那家说三千三。五分钟以后来找我，胡小林那边已经三千三，你能不能降到三千三以下？
原来没有智慧，一遇到这种情况，赌上气了，他三千三，我三千二百五，我这三千二百五，那边三千二，最后突破三千。我这成本价二千六，我再加上公司运营费用，我再给这炉子配上附件，再配上烟囱，再给它搞上安装，我再弄上售后服务，我的成本三千七。我这不到三千我就签了这个合同，我签了合同这一天，用句不好听的话，就丧权辱国。我就挣不着钱，我原来这合同当中，我二万五千多台当中还包括这种质量的合同。为什麽会干这种傻事情？因为觉得这个合同丢了下边就没有了，不知道因果。你这人一辈子挣多少钱，你签好合同你挣着了，你签坏合同一样能挣着。所以我心是定的，你不给我，你合同要突破一个正常的交易，《弟子规》上怎麽说的？「凡取与，贵分晓」。做到这一点，做生意人讲挺难的，你说我要是跟同学借个东西，我「凡取与，贵分晓」容易，做生意面对合同的时候很难。有些卖东西的老闆说贵分晓，为什麽？他见了合同他眼就红了，他真想拿到，他根不知道这合同那时候他赚钱不赚钱，这合同到底赔多少，他不管了，不管不顾。我就回过头来看这《弟子规》，这玩意真灵，《弟子规》！这教给孩子的，「凡取与，贵分晓」。你看不是说我，就说我在跟别人有交易的时候，它涉及到经济问题，你凡是合同不都是取予吗？你取我的货，你给我钱吗？贵分晓重要的，贵就是分晓，该怎麽着就怎麽着，该多少就多少。
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