答疑解惑
問：在《佛學問答》中，曾有人請問李炳南老居士： 「未受三皈五戒能否往生？」李老師答「只能升天」。 請問應如何理解？
答：這個答覆也沒有錯。三皈五戒是佛門倫理道德的 基礎，倫理道德裡面頭一條，「孝養父母，奉事師長」。 你不受三皈，就是不尊敬父母、不尊敬師長，你念佛 念得很好，你想想看能不能往生？但是受三皈五戒不 是形式，我在那個法師法會裡面受三皈五戒了，靠得 住靠不住？靠不住。我沒有經過法師面前受三皈五戒， 三皈五戒我真做到，這人肯定往生。
這是我最初學佛的時候，章嘉大師告訴我的，佛教重 實質不重形式，就是你要真幹。三皈，皈依覺，皈依 正，皈依淨，你看《六祖壇經》裡講得很清楚。佛是 覺悟的意思，「覺而不迷」，你真的皈依佛；「正而 不邪」，你真的皈依法；「淨而不染」，真的皈依僧。 所以三寶是覺正淨，不是外面的，自性覺，自性正， 自性清淨，這叫真的三皈。你皈依那個法師，沒有用 處！你還是染污，還是邪知邪見，還是迷惑顛倒，那 怎麼能往生？
問：如在網上常與一位異性同修切磋佛學，或讀古大 德的文章或是經文，以提醒對方不退道心。這樣與異 性相處是否如法？是不是犯了重大的戒？
答：你要是真正的是在切磋學問，這個如法，這不犯 戒。如果你是別有用心的話，你就錯了，那就犯大戒 了。所以這個事情是在你自己的用心，不在別人。
問：父母學習法輪功已九年，最近經常拉弟子去學， 為此經常與父母不和，請問老法師應如何處理？
答：你先把佛法介紹給你父母。我知道在國內有不少 跟法輪功的親戚朋友，拿我們講的《認識佛教》給他 看，居然很多人都回頭了，知道那是錯誤的，回過頭 來真正學佛，我聽到很多。你不妨試試看，把《認識 佛教》給你的父母看看，讓他知道什麼是佛法。法輪 功決定不是佛法，你要說它是練個什麼功，鍛鍊身體， 這可以講得過去，它跟佛法完全不相干。
只要是正道、正法，一定是隨順自然。人的身體構造 是個自然，你不可以把它拿掉一點，也不可以加一點 東西。所以真正懂得佛法，懂得中國傳統學術，絕對 不會去開刀，中國的醫學是如何把它恢復正常，絕對 不能把它割掉。頭一個是意念，意念能夠把你帶著病 菌的細胞恢復正常；第二個是用藥物來幫助。
真正最重要的是意念。所以醫生把病人醫好了，我常 常跟醫生說，你不要居功，不要以為我把病人治好了， 假的。誰治好的？他自己的信心把他治好的。他對於 醫生有信心，對於藥物有信心，他就很容易好。他要 不相信你，對你沒有信心，再高明的醫生也治不好他 的病。這就是佛法講意念，意念能夠改變一切，「一 切法從心想生」。
問：弟子遇上很多人認為信佛是老年人消磨後期生命 的活動，對年輕人學佛無法理解！請問應如何破除此 等人士的成見，讓他們對學佛有個正確的認識？
答：釋迦牟尼佛十九歲出家，不老！你再看看中國祖 師大德當中，在家居士當中，真正有成就，有大成就 的，都是很年輕的時候開始學的。我自己學佛二十六 歲，那個時候我感覺得是太遲了，為什麼不早十年遇 到？這是人的緣分。我要早十年遇到，我不會接受， 不相信。遇不到真正的善知識，他要能把你講透徹， 我們才會服他。我二十六歲，真的是認為自己業障太 重，這麼晚才遇到。也好，就拼命努力，格外的精進， 才有這一點成就。
近代，真有大成就的，在家居士裡面，像江味農居士、 周止菴居士、楊仁山居士都了不起，真的是一級的大師。出家人裡面，諦閑老法師，從小出家的；圓瑛法師， 過去在香港弘法的倓虛法師，確實儒跟佛的造詣都非常 高。他們的智慧德能絕不是一般普通人能夠相比，得到 社會各界人士的尊敬。那我們還不相信，就沒有法子了。
節錄自 21-363 學佛答
佛陀教育杂志来源：jingkong法师专集网
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