汉字入门(第6集)刘克雄教授主讲

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摘要典籍所见:(1)水,水流。《老子》:「上善若水。」按:上善是最高的修养,「上善若水」是说,一个人的修养最高的境界是像水一样,水的性质,永远是从高处往下流,引申为:1、人的修养永远要...

 

这说明争的结果,在慧眼的人看,你争来争去,科员当科长,科长当局长,局长上去又厅长。厅长,怎麽还有很多厅长?争不完。再想一下,今天你是科员,他也是科员,你处处排挤他,他当然也感受到你在排挤他,可是他一时争不过你,他心服吗?他心不服。我现在争不过你,我服你,而实际上他心不服,等一有机会,他可能从你后面给你栽个跟斗,可能他害你一下,这个跟斗,让你栽跟斗之后永不得翻身。所以是争的结果会造成树立敌人。因此老子告诉我们,上善怎麽样?

 

学生:若水。

教授:水如何?

学生:水善利万物而不争。

教授:水善利万物而不争。夫唯不争,故:

学生:天下莫能与之争。

 

教授:不是,「夫唯不争,故无尤」,是这一章裡面的,另外一章有说到「故天下莫能与之争」。一切哲学学术思想,我们说哲学是现在的名称,古代中国没有哲学这个名称,就是学术思想。儒家的学术思想是什麽?道家的学术思想是什麽?我们刚才就说道家的学术思想,「无为」、「顺乎自然」。要学水那样永远顺乎自然,永远谦下,不要骄傲。我们是不是在课堂上说过《易经》的乾卦,从初九「潜龙勿用」,到九二「见龙在田」,然后一步一步努力,到九五怎麽样?「飞龙在天」。这是警惕我们怎麽样?千万不能骄傲,「亢龙有悔」第六爻,你一个骄傲、一个粗心,你会有很不好的结果,亢龙有悔。

 

使我们想到,道家教我们谦下,上善若水,儒家也教我们亢龙有悔。刚才我们说,顺乎自然、上善若水,这是道家他们的中心思想。从它的第一章,到它的最后一章,八十一章,翻来覆去就说的、就阐发这一个顺乎自然的中心思想。我们举出「五色令人目盲,五音令人耳聋」,让我们降下欲望,因为欲望少了你就不会去与人争,少争。如果我们手上有《老子》,你随便翻开哪一章,它都不离我们刚说的这个主题。有一章他说到:「宠辱若惊,贵大患若身」。然后他解释,「何谓宠辱若惊?宠为上,辱为下,得之若惊,失之若惊」,这是说宠辱若惊。

 

第二个主题,他说「大患者身」,后面他接着解释:「吾之所以有大患者,为吾有身,若吾无身,吾有何患?」

 

板书:大患者身。吾之所以有大患者,为吾有身,若吾无身,吾有何患?

 

大患若身,若就当者,「大患者身」。然后他解释:「吾之所以有大患者,为吾有身,若吾无身,吾有何患?」很清楚吗?我们之所以有很多烦恼忧患,因为你有这个身体在。这又称什麽?臭皮囊。有你这个身体在,你说身体有很多欲望,所以你就有很多大患,很多忧患。「若吾无身」,等到哪天你能够看破了,我是真的把臭皮囊丢掉了,无身,你还有忧患吗?「若吾无身,吾有何患」,就再也没有忧患。这就说明人的忧患烦恼都由我们的心造,心为着要满足你这个身的种种欲望,所以你就有很多忧患。所以「大患者身」,「吾之所以有大患者,为吾有身,若吾无身,吾有何患?」

 

《心经》裡面也告诉我们,「无所得」,你就「无有恐怖」,你就能「远离颠倒梦想」。它提得很高的境界,「无老死」,甚至「无老死尽」,都把它看开了,提得很高的境界。它最后说的让你「远离颠倒梦想」,跟这裡说的一样吗?几乎是可以画个相当靠近的等号,「若吾无身,吾有何患?」我们说到上善若水,联想到《老子》裡面,他有时候说的浅近一点,有时候说的深入一点,说来说去都在发挥他那个上善若水、顺乎自然的哲学思想。刚才我看到一则《荀子》的一小段话,我们也拿来跟这个对照一下。

 

板书:不诱于誉,不恐于诽,率道而行,端然正己,不为物倾侧,夫是之谓诚君子。——孙卿子

 

孙卿子就是荀子。好像早上我们说过,先秦诸子,各家使出各种办法来保卫他的学说,孟子说:「予岂好辩哉?予不得已也」。我也提过荀子他的文章非常慎密,说理让你不得不服。这裡让我们见证到,一个君子人「不诱于誉,不恐于诽,率道而行,端然正己,不为物倾侧,夫是之谓诚君子」。(诚)这当真的意思,真假的真。真正的一个君子不会为外在的声名,所谓誉所迷惑,「不诱于誉」。「不恐于诽」,你只要心正,其他有人对你的误解,你可以不理,无所恐惧。「率道而行」,秉持正道,修己治人。「端然正己」,端正自己。「不为物倾侧」,物是外物,外物也就是一切欲望,不为这些外物被它们倾侧。这种「是之谓诚君子」,真正的君子。跟刚才我们引的《老子》那些,有没有相同的地方?「不诱于誉」,声名,这都是身外。好好的修己,跟刚才我们引的那几章都一样,说不要为身外的这些所谓名、所谓利,去被它们倾侧,才算真君子。世间人最难通过的两个关口。

 

板书:

 

一个钓鱼的老翁,有根钓竿,是吗?这是一条鱼,我这鱼画得很可爱。这是什麽?芦苇草,这也是芦苇草。

板书:五湖三江一扁舟,东西南北任去留。过眼青山绿水图画万卷,最爱芦花州。芦花深处,你北冥鲲,你龙门鲤,看谁能逃我名利双钩。

 

在芦苇丛裡面有位钓翁。牠叫什麽名字,这个鱼?

 

学生:北冥鲲。

教授:或者?

学生:龙门鲤。

 

教授:看你有多厉害,哪怕你是北冥的鲲,北冥鲲是什麽?《庄子》裡面「北冥有鱼」;鲤能跃龙门,看你多厉害。「五湖三江一扁舟,东西南北任去留。过眼青山绿水图画万卷」,他看过那麽多的青山绿水像图画那麽美的图画万卷。这是一句,它不是两句。「过眼青山绿水图画万卷,最爱芦花州」,他最喜欢有很多芦花的芦花州,为什麽?因为裡面有很多鱼,「最爱芦花州」。「芦花深处,你北冥鲲,你龙门鲤」,看谁能逃我什麽?「名利双钩」。好了,我们今天晚上课到这,带着很高兴的心情回家。

 

汉字入门  刘克雄教授主讲  (第六集)  2015/8/4  香港佛陀教育协会  档名:56-181-0006

 
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  • 本文由 admin 发表于 2015年11月28日09:30:14
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匿名

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