《太上感应篇》心得分享 蔡礼旭老师主讲 （第三十七集） 2010/10/28 马来西亚中华文化教育中心 档名：55-033-0037
尊敬的诸位长辈、诸位同仁，大家早安！我们昨天讲到，「孝顺」具体落实在养父母之身、养父母之心、养父母之志。而很可能，当我们想孝顺的时候，父母有可能不在了。所以历代的读书人、历代的为人子女者都有一个很大的遗憾，「树欲静而风不止，子欲养而亲不待」。所以人生两件事不能等：行孝要及时，行善要及时。
当这个遗憾已经造成，我们修学要时时是理智的，因为遗憾也是烦恼，在那里懊恼，对自己、对父母都没有好处。所以我们学佛知道，「一人得道，九祖生天」，应该用自己的德行能够让父母得利益，就是所谓超度的道理。用什么功德来超度父母？很重要的是自己的一言一行、起心动念，要与佛菩萨的教诲相应，每天处事待人接物都有功德，这个功德力就大。什么是功德？以真诚、清净、平等、正觉、慈悲的心去做每一件事，有功德。与这五心相违背，做再大的善事，是福德不是功德。
在历史当中，梁武帝修福报是修最大的。他建造四百八十座佛寺，这么多佛寺，在其中修行的出家人，可能就有十几万。那个修的福，历代找不到几个超过梁武帝的。但是，他心上觉得自己有功德，这个已经落名利，甚至觉得自己了不起，这就是福德，这不是功德。所以要用真实修行来超度父母，让父母得利。
师长在讲经当中有提到，《影尘回忆录》有一个例子，有一位刘居士，「八载寒窗读楞严」。他读《楞严经》读了八年，应该是成就了相当的定慧，这定慧是功德，所以他就有功德可以超度自己的家亲眷属。所以他已故的妻儿来找他帮忙，他答应了，就站在他的肩膀就生天了。连冤亲债主，曾经跟他打官司打输了最后自杀的两个人，也来找他超度。
诸位同仁看了这个例子，有没有什么启示？所以我们听师父讲经，要带着勇猛心、羞耻心去听。羞耻心是人家能做得到，我们自己要努力也做到，「耻之于人大矣」。带着勇猛的心，就精进、用功了。我们的累世父母、亲属，现在在恶道当中应该是非常多。奇怪了，他们为什么没来找我们？大家有没有想过？因为我们没有这个能力超度他们，他们继续在苦。我们真有这个功夫了，这个缘就可以接上了。所以勇猛精进，度一切众生出生死海。我们不一定读《楞严经》才能契入这样的定慧，我们已经遇到念佛法门，一句万德洪名，「不假方便」哎哟，下礼拜考，也不会现在都应不上吧？那你们有可能要临时抱佛脚。「不假方便，自得心开，都摄六根，净念相继」，你们念的时候，没有随文入观，「净念相继」，好像背这一篇是被逼的。谁逼你们的？那个人已经犯了杀戒了，恼害众生。
每一句经文，都是很认真的把它念出来，都可以随文入观。「净念相继」，真正念佛用功念八年，决定有这样的能力。我们看《净土圣贤录》里面的这些有成就的四众弟子，在家人不少，念佛三年、五年都有很高的成就。离我们最近的黄忠昌居士，他很年轻，比我年龄还小，人家念两年十个月，没有生病就往生了，舍利子现在还供在深圳的佛堂。讲到这里就无地自容，跟着师父学佛这么多年，自己功夫差这一些同修这么远。所以这个勇猛精进对我们很重要，四弘誓愿讲，「众生无边誓愿度」，这个是根本动力，有没有把累世的父母、亲属的苦，放在心上，赶紧提升自己，来协助他们。
佛门教诲我们从孝亲尊师开始，而这一分孝敬的心也从对父母当中，可以延伸到对一切的众生。一真一切要真，这才是真心。我们看，我们跟一切众生相处，我们奉行普贤行，礼敬诸佛，广修供养，就像恭敬供养父母的心来处世待人。我们跟有缘的亲朋好友也要关心他们的生活，「养父母之身」，就是要尽心去关怀、帮助。我们对每一个人，有没有这样的心态？你关心他、爱护他，这个缘就会愈来愈好。当然，进一步我们要协助他，要引导他深入圣贤教诲，这是这一生当中最重要的事情。提升自己的灵性，提升自己的智慧，这个是这一生唯一真实的事情。所有的东西都是梦幻泡影，过眼云烟。但是我们要劝他，要善解人意，要体恤人家的心，不能劝的时候，让人家很难接受。所以「养父母之心」，除了在生活上照顾之外，还要体恤父母的心情，体恤他人的心情，调剂人情，让他很能接受我们的劝告。
再来才是「养父母之志」。他能接受我们的劝告，我们就能把古圣先贤、诸佛菩萨这些智慧、这些教诲，介绍给他，供养给他。所以要帮助人，要付出、要关怀，还要体恤、还要善巧方便，从中也才能体现我们这一颗心是真诚的，是有耐心的。今天我们想要帮助他人，人家不能接受，还是要回过头来反省自己，心地不够真切，方法不够善巧。不能要去帮别人，最后都指责别人，都怨别人，那这个就愈修愈颠倒。
在《汇编》里面又有提到不孝的原因，有这些情况。我们把这个原因找出来，才能够用好的方法来教育下一代，好的方法来反省自己来行孝。所以《三字经》讲到，「人不学，不知义」；「养不教，父之过；教不严，师之惰」。每一个人要扮演好自己的本分、角色，都要学习这本分当中的道义、道理。
《汇编》提到小的不孝有几种原因。第一个，从小「骄宠」。其实所有的问题都在心偏了，心「有所好乐，则不得其正」。教育孩子喜欢这个，讨厌另外一个，偏心就出问题。自己的心偏了，孩子的心也随着我们偏掉。所以教育孩子，安详恭敬是教小儿第一法，从小要让孩子不要浮躁，要一举一动稳重，而且对人事物恭敬，「教小儿第一法」。「公正严明」，公平，正直，威严，讲道理、明理，「是做家长第一法」。这些格言都点得非常的透彻。一骄宠，就没有公正、严明，所以要有理智才能教育好孩子。第二个，是忽略了孩子养成好习惯，从小染上坏习惯就不孝了，就很可能纵欲了。染上这些坏习惯，以后要改就很困难。所以其实我们成年修道，为什么五年要持戒？那首先得把这一生染上的坏习性去除掉。烦恼去除掉，智慧才能增长。这个习惯的养成，就父母要用心来陪伴，来教导。第三个小不孝是不知足、放纵欲望。所以欲不可纵，这很重要。因为假如孩子贪欲很重，那他这一生就变欲望的奴隶，他就不可能有幸福的人生。第四是「忘恩记怨」，心里面都装着不愉快、埋怨父母，这是小不孝的第四个因素。
大不孝有四点，第一个，贪财。面对财物，很可能兄弟都闹翻，父母就伤心欲绝，甚至现在严重到孩子告父母上法院，这大不孝第一个原因。第二个，「恋妻子」。就是心里面只装着太太跟孩子，完全不关心父母，这是大不孝第二个原因。第三，「嫖荡」。这个恶习已经完全控制不住了，好色，然后游手好闲，每天动歪脑筋，可能就犯罪。第四个，「争妒」。就是在那里跟兄弟、跟家里人嫉妒争宠，这是大不孝的第四个原因。
所以从小长孩子的善心、孝心，不能长这些坏的习性。所以「蒙以养正，圣功也」，从小把孩子的德行扎了根，这是神圣的功业。所以为什么我们老祖宗特别强调母亲的重要？母亲称为「太太」，代表「太太」是培养出圣人的重要关键所在，在母亲的教育、德行。之前我们谈的都是「忠孝」两个道德。而常言道：「逢凶化吉，遇难呈祥。」什么样的人能够有这样的吉兆？忠孝之人都有这样的吉祥。我们在《德育故事》当中看到「李忠避震」，李忠他是孝子，他住的地方大地震，所有的房子都倒了，只有他们家没有倒。那个地震到他们家，分成两边，等经过他们家的时候，又合起来。所以佛门讲的，共业当中有别业，而这样的例子在历代很多。
宋朝有一个孝子叫朱泰，常常走很远的路，去给父母买喜欢吃的。他是以砍柴为生，其实赚钱不容易。但是只要能让父母欣慰欢喜，再怎么辛苦，他们都觉得很喜悦，就像子路百里负米。观照我们自己，现在父母要我们做些什么事，做一会儿就不耐烦，差距就很大。结果有一天早上，他起得很早就到山里面去。刚好在山脚下休息，遇到一只老虎，老虎看到他，整个就扑过来，就把他给抓起来。那老虎的力量太大，他被打晕了，等这个老虎咬住他走一百多步了，他才慢慢有点清醒过来。他就大声说道：今天被你抓了，最让我遗憾的就是不能奉养我的母亲了。结果他这个话一说完，这个老虎就把他放下，然后就快步跑走了，就好像这个老虎有人赶牠一样，匆忙就走了。
诸位同仁，有没有人赶牠？有没有人赶老虎？可能有，我们没看到，那可能天兵天将下来了，「你这个孽障，连这样的孝子你都敢欺负。」可能被吓跑了。这也是感应。当然，我假如往生西方了，我再得把这件事调查清楚。人所能了解的事物有限。结果他已经受伤很严重了，没办法走，他是这样爬回去的。结果回去之后，乡里的人知道这件事，就觉得这个孝子都能化解这么大的灾难，所以就给他另外取了一个名字叫朱虎残。他本来叫朱泰，后世的人叫他朱虎残，就是能在老虎嘴下还活过来的人。
行孝能逢凶化吉，不孝很可能灾祸就要现前。为什么？不孝之人，已经没有资格做人。没资格做人，那老天爷就要把他收回去。所以这几年很可能是老天爷算总帐的时候。人能明理，他能回头，回头是岸，他才能逃过这个灾难。假如不明理，还继续造作，那就在劫难逃。所以为什么办班教学很重要？因为大众在这个课程当中，他接触了，才能把他的善根唤醒。所以孔子教学，释迦牟尼佛讲经三百余会，说法四十九年，最重要的就是造众生可以闻正法的因缘。人生总在遇缘不同，尤其经书介绍给人很重要。
我认识一个企业家，他就很感叹给我讲道，他念《太上感应篇》，念第一遍毛骨悚然，因为他没有一句没犯的。我很佩服他的福报，没有一句话没犯，居然还活着，可见得他的福报大到什么程度。可是假如他没有读经，没有闻正法，继续下去，等他福花完了，那铁定是堕阿鼻地狱。所以觉悟之人、慈悲之人，为什么一生示现给我们从事讲学工作？他体会到众生太需要圣贤的教诲。所以读书人讲，「天不生仲尼，万古如长夜。」人不明这些道理，一生得了人身，却做了很多三恶道的事情。
在龙游这个地方，有一对兄弟姓徐，双人徐。他们兄弟二人轮流照顾他母亲，而且五天轮一次。弟弟家里比较宽裕一点，哥哥比较紧张。结果轮到剩两天的时候，他的哥哥已经没有东西吃，就给他母亲讲，您到弟弟那里，跟弟弟商量一下，先到他那去吃饭，之后我再补上这两天。结果母亲去了弟弟那里，弟弟出来应门，门还没开，只是先在门内跟母亲讲话。结果母亲讲到哥哥的情况，弟弟不开门说：还有两天，这我不管，反正时间还不到，不关我的事。结果这个母亲闻到了饭已经煮熟的味道了，她说：我现在肚子很饿，既然你饭都煮好，那你就先让我先吃了这顿再说。这弟弟还不开门，叫他的太太：妳把这个饭端到房间里，用棉被盖起来，不要给妈闻。他太太还真的跟着他这样，去把它盖起来了。
结果这个妈妈就很伤心，没办法，就回去了。走了差不多一公里的距离而已，上天就打雷，雷神就发怒了，雷就打在这个不孝弟弟家里面去，他的太太当场就在大门死了，这个弟弟死在正厅。结果邻居就很惊讶，那个雷声大作，就一出来到他们家一看，两口子都死了。所以为什么说大不孝遭雷劈？这个不只是在我们的社会里面看到。在波兰，有一个儿子，因为钱的问题，就要给他母亲要钱，最后居然把他母亲给杀害了。结果出门没多久，也是被雷给劈死。所以大孝是逢凶化吉；大不孝，灾难还是会临头。结果邻居进去一看，把那个棉被打开来，那个饭还很热。
所以，老祖宗教诲我们，「君子务本，本立而道生」。我们的道业，我们的家业、事业，要能够有很好的发展，都要建立在德行、建立在忠孝的基础之上。有了这个根本，一定能有好的成就。
今天早上先跟大家谈到这里。谢谢大家。
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