忍是成功的祕诀，有耐心，不退转、不拐弯，一门深入，长时薰修，没有一个不成就。第二个「外忍。云何名菩萨外忍」。这对外的，不是对内的。「菩萨从他闻恶言骂詈，毁辱诽谤，或毁辱父母兄弟姊妹眷属、和尚阿闍黎师徒同学，或闻毁佛法僧，有如是种种毁訾，菩萨忍辱，不生瞋恚，是名外忍。」这一段不难懂，是别人有意无意，或者是恶意毁谤，统统要能忍受。很难！不忍，我们的修学就全功尽弃，不能往生，这个太可惜了。我们这一生既然求往生，求亲近阿弥陀佛，接受阿弥陀佛亲自教诲，不忍怎麽行？这些恶人，我们说他冤亲债主，这是冤，冤家对头，他为什麽找我不找别人？他为什麽毁谤我、障碍我，不去毁谤别人、障碍别人？我们要懂得三世因果，我过去生中，或者是无量劫前曾经这样对过他，他今天遇到我来报复，果报。能想到这个，一报还一报，算了，帐清了，来生就不会有这个事情了。要看破，就能忍。还有一个提醒我们，佛说的，菩萨是平等法，没有起心动念，起心动念就不平等，分别执着也不平等，一切众生本来是佛，我不但要忍辱，我还要恭敬他。普贤菩萨十愿，礼敬诸佛、称讚如来、广修供养、忏悔业障，我自己要修，要把他看作佛。佛为什麽干这个事情？迷惑颠倒。他本来是佛，现在迷惑颠倒，总有一天他会清醒过来，他会成佛。我们把他看作个煳涂佛，不能跟他计较，他怎麽样羞辱我，我都接受。
学着一生不跟人对立，别人跟我对立我们退让，让到底，让过几次大概业报就还掉了，他就不再找麻烦了。对人、对事、对物绝不对立，这帮助你成就。对立就是边见，这个是重要的烦恼。还有成见，我们自以为是的。成见有因上的成见、果上的成见，因上的成见叫戒取见，果上的成见叫见取见，这个都是障碍，都是烦恼习气。有成见就不能够接纳别人的劝导，不能接纳老师的教诲，成见不能有。最后一个是邪见，所有一切错误的见解统统要放下。见惑破了，证小乘须陀洹果，大乘初信位的菩萨，小学一年级，你是真正的佛弟子。如果身见、边见，就是对立没有放下，你是门外弟子，没有入门，还是凡夫，跟佛结了个缘。真正成佛弟子就是圣人。如果这五种见惑放下了，证得大乘初信位菩萨，虽然没有出三界，他决定不堕三恶道，这叫位不退，小圣，小小圣人，无我。《金刚经》上无我、无人、无众生、无寿者，四相离了、破了，清淨心现前了，是这麽个境界，这是好境界。我们今天走这个路走不通，烦恼断不掉，怎麽办？念佛。别人毁谤我、侮辱我、羞辱我、陷害我，念阿弥陀佛，统统回归到阿弥陀佛，把他看作阿弥陀佛，他本来是阿弥陀佛，心就平静了，气就消掉了，我们就能恢复正常，就能如理如法走在道上，在菩提道上，没有走偏，没有走邪。这比什麽都重要，修行要从这裡开始。
自身遇到困难要能够忍，外面来的这些烦恼也都要忍，总要让自己二六时中不生烦恼，没有怨恨，只有阿弥陀佛。前面你看到的是极乐世界，是阿弥陀佛在极乐世界讲经教学，教化众生，我们要常常看这个图。后面这张图就是极乐世界，描绘的这个图像，它太好了，画不出来，所以不能设色，白描，白描就是说它好到极处，没有办法画出来。《地狱变相图》用着色，看得非常逼真。对于羞辱我们自身，羞辱我们的父母，羞辱我们的师长，甚至于不信佛的，毁谤佛教，连阿弥陀佛他也毁谤，统统都要能忍。他讨厌、不愿意听到念阿弥陀佛的声音，我们就默念，不出声，不惹他生气，这就好。我们自己不生瞋恚，心平气和。正是在考试我们，我们的忍辱到什麽样的程度；没有这个考试，你怎麽知道你忍辱功夫不错？所以是好事，不是坏事，不通过考试过不了关，这都是来考试的。
下面这条，第三，「云何名菩萨法忍」，这个法是修行。「佛于诸经说微妙义，诸法寂静，诸法寂灭，如涅槃相，不惊不怖，作是念言：我若不解是经，不知是法，终不得菩提。是故菩萨勤求咨问读诵。是名法忍。」八万四千法门、无量法门，是佛最常用的，教化众生，讲经说法，上课，四十九年都是如此。遇到特殊的，佛认识，佛看人通三世，过去生生世世佛都能看得出来，所以知道他的底细，讲经特别契机，是这麽个道理。我们看不出，只是凭经验，问题真的是很多，所以要向老师请教。遇到什麽样的人才，才用特殊教学法？特殊就是一门深入，长时薰修，不是对所有人的，那个人的条件，最低的条件要老实、听话、真干，这是特殊的教学法，这是回归自性的教学法，他能在一生当中大彻大悟。你看海贤这个例子就好，二十五岁左右功夫成片，三十岁左右事一心不乱，四十岁左右理一心不乱。不是老实、不是听话、不肯真干，那还得参加一般学习，大众在一起学习。这是特殊的班级。中国古时候教学，私塾教学，老师看出来的，很聪明、记忆力好、理解力很强，用这个方法做实验。实验有效，就继续不断让他学下去；实验没有效，再回过头来研究讨论，参加分享这个班。分享是每一个同学先把这个课文读一遍，然后站起来，把大概的意思讲给大家听，老师也听。我们年轻的时候在学校读书，小学、初中的时候老师常常用这个方法，那个时候用，现在学校我就不知道了。这种教学法可以测验出学生的根器，然后教学的方法就不一样了，真正从事教育工作的人他懂，这是中国古老的教学法。今天时间到了，我们就学习到此地，第三「菩萨法忍」，我们下一堂接着这边讲。
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