践行八荣八耻荣辱观 蔡礼旭老师主讲 （第五集） 2006/9 中国山东庆云 档名：52-176-0005
尊敬的诸位领导，诸位朋友，大家上午好。诸位朋友，昨天睡得好吗？有没有梦到周公、梦到孔老夫子？我们昨天一起分享八荣八耻前三条，「以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻」。而这八荣八耻的教诲，事实上在我们当下就可以实践，甚至于是一举手一投足都是在实践八荣八耻。只要我们有一分为社会、为民族做榜样的态度，那我们穿衣吃饭都是在热爱祖国。大家这么一听，可能觉得有这么夸张吗？事实上一点都不夸张，我们的衣着端庄，带动社会良好的风气。我们温总理吃饭有十二个字的原则，那对我们的国家社会都很重要的，温总理吃饭是「清清淡淡，汤汤水水，热热呼呼」。从我们总理吃饭的原则，他所带动的是廉洁、清廉、勤俭的一个榜样，一个希望我们能走上廉洁政府的这个目标。
所以确实在我们《大学》的经教里面提到，修身、齐家、治国、平太下，「身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平」。这个「而后」很有味道，这个而后就是自然而然会朝着这样的轨迹、形势去发展。就是我们真的身修了，自己的德行真的提高了，你的家庭自然就和谐，因为上行下效。有位女士她的事业也发展得不错，她在教育单位，后来她有个机会跟我们一起研讨中国文化。确实很多我们纵使从事教育，但是却不见得深入中国传统文化。而中国传统文化最重视的是做人，而现在的教育偏向于知识、技能传授。所以我们的孩子好像知识满丰富的，但是对父母，以至对老师，不见得懂得恭敬，甚至于他也不见得懂得守法。所以很多现在高学历高犯罪率。这些都是在提醒我们，德行比知识、比技能还要重要，要先打好做人的根基，不然孩子的知识学历愈高愈傲慢，可能对他人生障碍愈大，这是值得我们冷静去思考。
在深圳有个女孩，她是尖子班里面的尖子生。诸位朋友，假如你的孩子是尖子班里面的尖子生，你高不高兴？俗话讲高兴别高兴得太早。有位家长她很希望好好培养她的女儿，真是天下父母心，为了让她女儿学得更好，她就去尖子班里面打听，看哪个学生学习成绩最好。后来真的皇天不负苦心人，打听到了，很高兴站在校门口等这个学生的家长，希望能请教她。后来接上了这个缘分，就请尖子班尖子生的母亲去吃饭，结果坐下来她就提到说妳的孩子教得这么好。其实你看，教得这么好，教了什么？我们现在很多的认知都要深思，教得好是做人好，不单只有片面的学习分数好。她说：妳的女儿成绩这么好，妳到底是怎么教的？接着这位母亲突然皱起眉头对她说：妳别提了，提到我那个女儿我就生气。这位家长也吓了一跳，成绩这么好的女儿，为什么她的母亲这么无奈？
接着这位母亲就说，前几天我在那炒菜炒得汗流浃背，炒到第二道的时候，这个女儿已经忍不住跳上去吃饭了，也不等家里的长者。结果我就跟她交代：妳给爸爸、妈妈盛一碗饭。然后母亲继续炒第三道菜。炒了一半，探头出来看一看，没盛，又跟她女儿交代第二次：妳帮爸爸、妈妈盛一碗饭。又进去炒，炒完之后把第三道菜端出来，妈妈看了很无奈说：我就叫妳帮爸爸、妈妈盛碗饭，妳为什么还没盛？这个女儿缓缓的把她的脖子转过去，看着她母亲说：凭什么？这是个尖子班的尖子生。诸位朋友，假如这是我们的孩子，我们站在人前可以炫耀她的成绩有多好，但是回到家里，看到女儿连一点孝心都没有，那很有可能女儿好的成绩会成为你心上的痛苦！出去外面都是虚荣，打肿脸充胖子，回到家里是心事谁人知！
有位大学的老师，年龄还很轻，三十来岁，你看父母把她培养到大学的老师，高不高兴？这位大学的老师从小不干家活，什么都不会，就会考试。那父母因为妳考试考得好，妳要什么我就给妳什么，你看她学习为的是什么？她学习背后的动力是什么？这都值得我们为人长者、为人父母深思。假如她学习的动力是她可以拿到多昂贵的礼物，总有一天她会跟你罢工，我要的东西你不给我，我就不考好。
在上海有个父亲他跟他的孩子讲，你假如考了第一名，我就给你买一台ＢＭＷ的车子。他才小学四年级！结果后来他真的考第一名，好事还是坏事？你看小学四年级考第一名要给他一台ＢＭＷ，请问他考高中的时候要给他什么？我看得买台直升飞机，可能他还不一定同意。欲是深渊，把孩子欲望的口打开了，填都填不满。但是假如把他的孝心打开了，那是百善孝为先，孝开了百善皆开，那个读书不用人家推。所以我们给他一些很好的奖品，好像对他的学习是有帮助，但是有流弊，愚昧无知。什么叫愚昧？我们只看到眼前，而没看到往后不好的影响，那就是缺乏远见。所以老祖宗常提醒我们要深谋远虑。
这个女孩她读完书之后，到大学去教书了。但是因为父母常常就用物质满足她，所以她虽然是大学的老师，但是一年还得回家跟父母要四、五千块钱，因为花不够！听说现在有叫做月光女神，什么叫月光女神？就是每个月都花光光，还要回家拿钱。结果伸手出来跟爸爸要，爸爸气得半死，在那拍桌子，我跟妳说过多少次了，妳就是不听，还乱花，真是气死我了！边说边往口袋把皮包拿出来，皱着眉头：要多少，说！少成若天性，习惯成自然，我们把孩子的欲望养成了，那个欲望会让他一辈子变成欲望的奴隶，我们会亲手把孩子推向做欲望的奴隶，怎么可以不谨慎？所以「由俭入奢易，由奢入俭难」。
我们胡总书记说到，「要以辛勤劳动为荣，要以艰苦奋斗为荣，要以好逸恶劳为耻，要以骄奢淫逸为耻」。这个八荣八耻不只全社会学，很重要的一点，要先从我们自身修身当榜样。我们自己很会花钱，然后叫孩子节省，那不可能！也要形成八荣八耻就是我们家的家风，这个家风可以绵延数百年都不衰。为人父母、为人长者要有这种定位，要有这种志向，才能开创出这样的家道出来。我们每天走一步算一步，那这个家道能传多久？我们都是举棋不定，我们的孩子又有什么深远的见地、建树？你看月光女神我们不能怪她，那是结果，原因是家长太宠！这个宠是爱之不以正确的方法，反而把孩子给害了。还有叫做白领一族，白白领父母的钱叫白领一族；啃老族，自己好逸恶劳，专吃父母的财富。真的有好的孩子，你中晚年可以游山玩水；孩子没有教好，中晚年真是辗转反侧，很可能都能一夜白发都说不定。所以诸位朋友，人生最重要的莫如教好自己的孩子，这是真正懂得轻重，懂得取舍。
「不孝有三，无后为大」。这个无后大家听了以后，不要说幸好我已经生孩子了。这个无后不是没生孩子，更惨的是生比没生还惨，生了孩子以后把几代的祖产统统都败光了，这个比没生还惨。无后就是没有贤德的后代，甚至侮辱了父母，侮辱了祖宗，这叫无后为大。我们老祖宗常讲，在《四书．大学》里面讲，「物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣」。知道先后轻重的人，他才能当好父亲、当好母亲、当好领导，就是先德后才，一定要先重视德行。有才而无德，这个人是危险品，你雇用他的话，他的才华很好，结果没有德行，可能三年以后你公司的钱就被他卷走了。所以一定要先用有德的人。为人父母也好，为人领导也好，这些道理不可看轻，很可能你忽略了这句道理，你一辈子几十年的努力毁于一旦，这一点都不夸张。你看现在多少全球五百大企业，忽然在一夜之间倒下来，都是用错了一、二个主管造成的，结果上千的员工一下子统统没有饭吃。所以老祖宗这些教诲我们不可看轻！
这位园长，她是开幼儿园的园长，她学中国文化以后，我们也很感动。她听了五天的课，五天以后她上台说到，我今天跟大家讲到我有两个体会，第一个，我可以拿着古圣先贤的教诲，教我几百个幼儿园的孩子。他这么小就开始学，对他的一生帮助很大。你看她一个教育从业人员，生起这种爱心，影响的面就很大。这是真正热爱祖国，帮祖国培养最好的下一代，真正服务人民，真正崇尚科学，科学就是真理，做人的真理。说完之后她说第二个秘密我不讲，很神秘，然后她接着说，不过我会跟蔡老师讲。结果我听了之后也没有留意。过了几天，这位园长打电话给我，她说要约我吃饭。刚好我们也打算在她的幼儿园开展长期的家长课程，因为家长要学习如何教育孩子成为圣贤人，那也是要透过长期的熏修才行。
我到她们家之后，她非常热情，接着跟我提到说秘密要告诉我。什么秘密？因为她去上课以前，已经把离婚协议书递出去；结果上了五天以后，她决定不离了。所以后来办事人员打电话来说：妳赶快来！轮到妳了。她说不离了。真的人生什么叫开悟、叫觉悟？能发现自己过失的人，那才叫真正开悟了，开悟的人就能扭转他的人生命运。而她接着又讲到，她说她回来以后不反省别人，先反省自己，从要求自己开始，先生做得好不好不重要，自己有没有先做好才重要。而诸位朋友，这个态度听起来很简单，做起来怎么样？只要我们情绪上来的时候先问自己，我自己对了没？假如我自己都没对，那我又有什么资格说别人。
我记得有一天我有个同事打电话给我，接起电话来，就开始哭了，然后接着她就说，她先生这里不好，那里不好，说了一通。等她情绪比较平缓，我就跟她讲：今天妳的先生做得不好，我们首先要回过头来，看看自己做得好不好？我们已经做到一个好太太了吗？我们已经做到一个好妈妈了吗？我们已经做到一个好媳妇了吗？我这么一问她，她就冷静下来。诸位朋友，朋友的缘分很难得，但更重要的是要去成就对方的理智，成就对方的智慧，而不是去跟他敲锣打鼓，让他下错人生很多的抉择。很多人敲锣打鼓，人家本来不用离婚的，结果害得人家离婚，遗憾终身，那个都变成我们人生的罪过。俗话讲「宁拆十座桥，不破一桩婚」，因为影响的是他后代子孙的命运。而应该是忍辱负重，用德行去转化人生的这种困境才对。
当我这样问了她几句，她没有回答，我接着就跟她说到，今天假如我们先没有做好，我们去说我们的另一半，那其实我们该骂的是自己。我们为什么说另外一半？因为他没做好。那我们自己又没做好，先骂自己再骂别人，因为我自己跟他一样。而很微妙的事情在哪里？当一个人真正做好，他也不骂人，他真正做好，他会去体谅别人的难处；他真正做好，他那种德行就会感化对方。所以往往是双边都没做好，在那里互相批评，就像我们昨天讲的，各相责怎么样？天翻地覆，互相指责闹得鸡犬不宁；各自责，互相反省，各自责就天清地宁。
有一天有位太太帮先生洗衣服，洗了之后很快的就把它晾起来了。刚好先生睡醒了，走出来很慌张，对着他太太脾气有点压不住说：我昨天客户的名片在里面，妳有没有拿出来？太太一想，好像没拿。然后翻翻裤子，拿出来一看都怎么样？已经都皱掉了。先生有点不高兴，妳怎么这么不小心？这个太太马上跟先生鞠了个躬说：对不起，对不起！我太不小心了。你看太太这一个态度出来了，先生马上怒气下去了，说到：我自己也没小心，我也没自己先拿出来。因为太太帮他洗也是一片好意，不能都看不到太太的好意。所以各自责天清地宁。假如这个时候先生说：妳怎么这么不小心？太太马上说：那你自己洗！明天我都不帮你洗了。那各相责就天翻地覆。
所以我跟我这个朋友讲到，妳自己要先反省自己才好，才有资格去讲先生。结果她听我这么讲，她就跟我说到，我已经打好几通电话给我其他的女性朋友，她们一致给我的答案都是，在非常的时期要用非常的手段。每个朋友都跟她建议，这样的先生，妳一定要给他好好的教训一番。我们给朋友建议，不好好建议，人家小事都被我搞成什么？搞成大事。所以劝朋友有句至理名言，也是我们中国文化的核心教诲，叫「行有不得，反求诸己」。有什么事做得不好，反过头来先反省自己。
这个教诲在孔夫子《中庸》里面提到，夫子讲射箭就好像君子之道。你看我们射箭把弓拉好，箭射出去，没有射到目标，下一个念头是什么？诸位朋友，你们下一个念头是什么？箭没有射到目标，会不会马上说，这个弓怎么质量这么差？这个弓是不是我们庆云做的？这个箭怎么这么差？这个箭是不是滨州做的？都把责任统统推给别人，自己都没错。其实射箭射不到，谁的错？自己的技术太差了，都怪到这些东西上面来。所以我们人生，孩子也好，夫妻关系也好，婆媳关系也好，朋友关系也好，兄弟关系也好，处得不好，我们都要想起这句话，才能真正扭转乾坤，叫「行有不得，反求诸己」。
刚刚我们提到这位幼儿园园长，她回去之后不离婚了。然后接着她跟我说，她以前嫌她先生东，嫌她先生西，现在懂得欣赏他的优点。所以夫妻要白头偕老就一句真言，「只看对方的好处，不看对方的坏处、缺点」，就一句话而已。诸位朋友做不做得到？看大家的表情好像不是这么容易。我记得有次我在珠海演讲，我说夫妻白头偕老一句真言，只看对方的好处，不看对方的缺点。结果有位太太马上在台下喊得很大声说：没有优点！马上这么一响应回来，我不接招都不行，这个如来神掌就打过来。接着我就跟这位女士讲，我真的是非常佩服妳，佩服妳什么？妳先生完全没有优点，妳还敢嫁给他，我真是太佩服妳了！
从这里我们就冷静看看，思考看看，为什么婚前能看得到优点，婚后都看不到？婚前是情人眼里出西施，婚后是婚姻是爱情的坟墓。天堂跟地狱不在外面，就在自己的一念之间。谈恋爱时时想着付出，结婚以后时时只会要求对方，天堂跟地狱就是这么搞出来的。假如那颗欣赏对方的心，时时为对方付出的心，能够一直保持下来，那夫妻的情感是愈陈愈香。所以诸位朋友，人生要有个非常重要的态度，为自己的人生负完全的责任，不能怪他人。人生真正回到了这个态度，我们才从此用理智在生活，不然大部分在意气用事。而人生愈意气用事，就会做错很多事，然后人生三十岁觉得愈来愈沉重，四十岁更重，到了五、六十岁眉头都皱在一起了。因为做错了太多事情，都意气用事。意气用事完了后面还要收拾残局，一辈子都收拾不完。所以人生有智慧、有理智重要，八荣八耻就是理智的落实。
这位太太她说她回去之后，就开始帮她先生烫衣服。结果这一烫衣服，她先生回来之后就跟她讲：妳今天是不是有点不正常？掌握情绪才能掌握未来，妳先生一句说，妳今天不正常，吃错药了。这个时候脾气又忍不住，又给他拍一下，这个桌子一拍下去，他会跟妳讲，还说妳是学《弟子规》的，我看也不怎么样！还说学中国文化，一下人家就完全不信任我们，看轻我们。结果这位园长她就对着她先生微微一笑说：我今天很正常，以前我都不正常。你看先生本来是要揶揄她几句，看她讲这句话，对她都肃然起敬。
后来我们办了几次的课程，她都带着她的孩子，坐应该有十多个小时，从深圳坐到安徽庐江来听课，他们家四个孩子统统来参加过课程。她夫妻关系变了，父母跟子女关系都在转变，包含兄弟姐妹的关系。她跟她哥哥几年没联系，人意气用事的时候很不敏锐，很难看清很多的情况。我们来思考一下，兄弟姐妹几年不联络，谁最痛苦？结果在那里争一口气的兄弟姐妹体会到了吗？视而不见。甚至于还自己洋洋得意说，我哥哥才拿五百给我妈妈，我是拿一千，还在那觉得他是孝子，错了！老人家都很勤俭，我们给他那些钱，他还是帮我们存起来。而当我们兄弟不和，那就是我们父母心上的一块心病，他会睡不好觉的。真正的孝顺，家和最重要！
后来她学了之后，也是硬着头皮，临行前还给我们老师讲，一定会很难！我们告诉她要诚意，精诚所至，金石为开。所以她拿了礼物就往她哥哥的家里走。结果下了车，刚好她的哥哥就在庭院，看到她之后一下子愣住了，愣住以后突然就跑进家里去了。她也搞不清楚哥哥怎么跑进家里去。过没多久，她哥哥把她的嫂子拉出来，因为她的哥哥太兴奋，赶快把他的太太拉出来说：妹妹来了，妹妹来了！结果一拉出来之后，她的大嫂马上对她讲：妹妹，要不要我赶快把妈妈带过来？你看人都渴望家庭和谐，何必为了一口气，把人生几年，甚至几十年的天伦之乐统统把它毁了？一念之差，兄弟姐妹转过来了。
不只家庭转，她自己本来都是责怪她的员工，现在转过来，我要当他们的榜样，我要作君、亲、师。因为她知道中国文化有三宝，就是君亲师。君是领导人，亲是当亲人一样对待别人，师是用心的引导他人、教导他人，君、亲、师。诸位朋友，我们现在已经拿到了中国文化的三宝，只要我们实践这三宝，人生的任何一个困难都能够化解，不可能不化解。我们最常听到的，父母说孩子不听话，老师说学生很难教，主管、领导说员工很不好培养，这些抱怨挺普遍的。但是我们要来思考，孩子难教、孩子不听话、员工不好带，这是结果，原因在哪里？原因我们就要反思，当好领导、当好父母、当好老师统统要作君亲师，不能只做一个角色。
我们今天当父母，只是照顾他的生活，但是没给他做榜样，都一直宠爱他，自己也没做出孝道给他看，那他就养出小皇帝来了，怎么会教好小孩？所以要当君，以身作则，把孝悌忠信、礼义廉耻演给他看。当父母的不能只是疼爱孩子，不够，还要做榜样。再来师，就是要引导孩子，他一犯错，你要懂得教导，不然他每次犯错，你都让他跳过去，他会一错再错。你看很多孩子跌倒，父母走过去怎么教？马上拍拍那个石头，拍拍那个地，都是这个地害的，都是这个石头害的。拍得很大力，拍完之后，孩子觉得出了一口气，不哭了。这样教对不对？错！跌倒了是你走路不小心，都怪到石头上面去，那个石头又不是每个人都被它绊倒，就你被它绊倒。这个小小的教育机会，影响的是一个孩子的态度，他是时时责怪环境还是会调整自己？假如你都是怪石头，他以后到学校去就是怪老师、怪同学，不会反省自己。
人不学不知道，人不学习也不知道为人父、为人母、为人师之道理。所以老祖宗告诉我们，要活到老学到老，每个角色要把它扮演好，那都要有真实的学问，不能停止学习。只要君亲师做到了，那孩子一定教得好。一个老师只会教训孩子，也没做榜样，没作君，也没有用父母的心去爱孩子，孩子不可能接受我们的教导，甚至于把我们视为眼中钉都有可能。再来领导作了君，很可能君都没做好以身作则，叫员工要爱惜身体，结果我们每天大吃大喝；叫员工要洁身自爱，结果我们搞外遇；叫员工要守时，结果我们迟到，这没有办法教。
君亲，有没有像亲人一样对待我们的下属？讲到这里，我们就想到我们统战部刘部长，那真的是对待他的下属就像自己的孩子一样的爱护。他底下这些年轻人都刚大学毕业而已，来了之后每天要写反省报告、成长报告，就像妈妈一样照顾他。为什么有这样的态度？设身处地，我的孩子假如二十多岁在外面，我也会很担心，担心他出去了，假如染上什么恶习怎么办？所以把别人的孩子也当自己的孩子一样照顾，这是做到了亲，这样能让人家的父母多么的放心。
再来作师，就是领导抓到一些好的机会点，都懂得教导、引导他的部属。做到了君亲师，任何人与人的关系都会非常好的发展，包含朋友。诸位朋友，你有没有一个朋友说，我这辈子最可贵的就是交到了我这个好朋友。假如你的朋友常常对着其他的人说，他这一生最可贵的就是交到你这样的朋友，那你这一辈子很有价值。他说我就是交到了我这个好朋友，所以我知道要重视家庭。家庭搞坏了，人生所有的成就都是枉然。然后他时时都给我做榜样，那你就成为他人的贵人。做到了君亲师，朋友关系可以圆满。
甚至于我们孝敬我们的父母，我们也要作君亲师。我们今天学中国文化，也希望我们的父母也能够学习，这个时候你也要以身作则给你的父母看，你也要把孝道做出来好好的孝敬你的父母。在父母一些错误的时候，我们也懂得「亲有过，谏使更」，那也是师。但是要「怡吾色，柔吾声」，劝父母、引导父母的时候，绝对声音要非常的恭敬。所以任何的关系要把它处好，诸位朋友，拿在手上君亲师三宝，这样我们往后的人生可以无往而不利。
所以这位园长她用这样的心境照顾她的这些幼儿园的老师，结果整个境界不一样了。本来教师节的时候没有人送她花，结果后来她长期带着老师们学《弟子规》、学中国文化，那一年的教师节，她的办公室里面插满了鲜花。下属对我们的不拥护，要回过头来「行有不得，反求诸己」。所以她公司的状况也转，包含她的朋友关系也不一样。他们因为事业做得挺好，有时候会聚在一起吃饭，本来吃饭都是谈天说地，聊的内容很难跟自己的幸福、跟自己的家庭有关，又喝很多的酒，有时候身体都会受损。结果那天她的朋友也是在那里聊了半天，看她都不说话，也觉得很惊讶，以前她话很多，怎么今天都没话？接着就停下来说：妳说两句！
她对着她这些朋友说，我最近在学中国文化。朋友都愣住了。接着她又说，我学了之后，觉得我不是一个好太太，我不是一个好妈妈，我也不是一个好媳妇，我好几个角色都没做好，我要好好的来学习提升。这么一讲，真的让所有同桌的人都为之震动。接着她又说，我们事业搞得再大，假如家庭不幸福，那这些努力也是白费，所以也要以家庭为重，好好教育好自己的下一代。结果后来基本上都是她在跟大家谈中国文化。吃完饭结束，出去以后她要上车以前，她的这些朋友，有的都是中年的男士，对着她说：下一次聚会我可不可以带我太太来认识妳？
你看朋友跟朋友都是难得的因缘，有缘千里来相会，我们跟朋友任何一次聚会，都要有一个心境，要成就对方的人生，要成就他的家庭和乐，这叫朋友的道义。道义不是陪他喝很多酒，吃饭吃到撑撑的；真正的道义是成就他的学问，成就他的家业、事业。所以诸位朋友，我们看到一个人修身了，他可以齐家；一个人修身了，他可以利益朋友，利益兄弟姐妹，利益他的同仁。所以一个人修身，一个人齐家，他确实就是已经在做热爱祖国、服务人民、崇尚科学的精神。
我们八荣八耻第四点，「以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻」。我们看到辛勤这个勤字，这也是我们老祖宗的美德。为什么华人到海外去都能发展得这么好？他最精髓的精神在孝悌传家，孝悌为传家之本，勤俭为持家之本，所以海外的华人都很勤劳、节俭。从这里我们就要冷静来思考，辛勤劳动对自己、对孩子有什么样深远的影响？一个人辛勤劳动，他才懂得珍惜别人的付出，珍惜别人的劳动。假如他都没有劳动过，那他不会觉得别人劳动值得他去感谢。我们有些孩子，刚好带着去田园里面去插秧苗，这些孩子在太阳底下插秧苗，插了之后就腰酸背痛，然后也是汗流浃背。结果后来回来吃中饭，老师们就跟他们说，你们今天插的秧苗插得挺辛苦的，流了不少汗，你们今天插的秧苗只够吃多少？就是你这碗饭。突然这些孩子再想起那句，「锄禾日当午，汗滴禾下土，谁知盘中飧，粒粒皆辛苦」。诸位朋友，他吃起来味道一不一样？绝对不一样。你不让他去干过，他那句话都是顺口溜就滑过去了。
所以当初我一个人，是二千零三年九月五号我到了海南海口，也是第一次出远门住那么久。结果来了之后，煮饭、洗衣服、整理家庭统统要我一个人干，边煮饭、边洗衣服会突然想到一首歌，叫「世上只有妈妈好，有妈的孩子像个宝」。所以就在做的过程才了解到，母亲每天要上班，上完班回来还要料理那么多的家务，太辛苦了。所以当几个月之后我回家过年，当我打开家门喊那声「妈」的时候，诸位朋友，跟还没离开家喊出来的味道一不一样？绝对不一样。辛勤的劳动能生起对父母，以及对一切劳动者的感恩之心。而人真正懂得感恩他才会幸福！人真正懂得感恩，他会赢来众人对他的帮助、爱戴。假如人家的付出我们都视而不见，到头来是什么？众叛亲离，没有人会理我们。
所以真正有智慧的家长不只不会让孩子安逸，还会让孩子多干活。有个小朋友小学四年级，他们以前生日，脑筋都浮现什么？都是浮现很多的礼物、蛋糕。诸位朋友，假如孩子一生日都是想到这么多礼物、蛋糕、享受，好事还是坏事？读过古书的人都知道，我们的生日是母亲的受难之日，那是感念母恩最好的时候。结果他没想起母恩，反而只想到自己欲望的享受，这不是好现象，不是好的风气。他的老师也学《弟子规》，引导他体会到母亲怀胎的辛苦，养育、教育的辛苦。这些孩子们都很单纯、天真，听了之后也很感动，很多都会流泪。接着老师告诉他们，行孝就当下开始做，所以生日的时候，更重要的多帮父母做些家活，分担他们的辛劳。所以这些孩子不要求礼物，反而是主动帮忙。
因为四年级的小女孩身高不是很高，她跟她的母亲讲，今天我炒一盘菜给妳吃。妈妈听了也很高兴，就给她去搞。结果她要炒菜，把油倒下去，油马上就喷起来，溅上来了。你看小孩子多辛勤劳动，她的脑筋特别灵活，因为她去干活，她要想着什么方法可以办好，什么方法可以克服，什么方法干起来不累，又做得好，又有效率。这都是我以前在小学当老师，我观察学生，那个成绩很好，在家里不干活的，反应很迟顿，连很多事情都不敢跟我沟通，都一定叫他妈妈写联络簿来跟我讲。我跟他说你就直接跟老师讲一下不就好了，还劳烦你妈妈这么麻烦，还要打电话。他头低低的点点头，下一次还是叫他妈妈给我打电话。反而是在家里统统在那帮忙干活的孩子，叫他去办事情特别俐索。而俐索办事的机灵，办事的那种耐力，会伴随他一辈子。考试多考两分，那个不会伴随他一辈子，甚至于伴随的是一辈子患得患失的心。
她的脸都可能遇上危险，所以她急中生智，跑到她父亲的摩托车上，把她父亲的安全帽拿过来，然后戴到自己的头上。又戴手套，又戴安全帽，全副武装，把这个菜终于炒好了。诸位朋友，那个菜好不好吃？你们都吃到了？这个菜好不好吃不重要，这分孝心那不是一餐快乐，那是长长久久的欣慰。当她端出这盘菜踏出餐厅的那一刻，她的人生改变了没有？改变了。她往后再吃母亲炒的菜，她的心境完全不一样，辛勤劳动才能感恩、感念别人。所以教育是什么？教育是心性的提升。提升他的孝心、恭敬心，提升他的感恩心，提升他的耐心，提升他关怀别人的心，这叫教育。真正家里面很有钱，很有财富的家庭，要能守住财富，这条是关键。
假如我们很有钱，都让孩子不干活，那这会应验一句话，富不过几代？诸位朋友，我们昨天才学习过要崇尚科学，科学要求真实的状况，现在富不过三代这句话不准，要改成什么？富不过一代！现在一代都过不了，因为不遵守这些教诲了。所以曾国藩先生有几段话很值得我们深思，其中有句话说到，「家之兴衰」，一个家庭的兴衰，「人之穷通」，一个人是能够发达还是衰败，「家之兴衰，人之穷通，皆于勤惰卜之」，从哪里可以看出？不用去卜卦，不用看相算命，从他是勤劳还是懒惰就可以断定了。所以家败败在一个奢侈的奢字，人败败在一个逸字，就是好逸恶劳，放逸；讨人厌败在一个骄字，太骄傲。这些话语都给我们很深的人生启示，我们不可以等闲视之！家败败在一个奢字，人败败在一个逸字，讨人厌败在一个骄字。
曾国藩先生的家道经营得很好，他现在的子孙也很发达，他也把他的一些经验统统无私的呈现在我们大众面前，希望我们的家庭也能得利益。所以曾国藩先生也有一段，他说家道看是要兴、还是衰，从三件小事去分析。第一件，子孙每天睡觉睡到几点。诸位朋友，我们的孩子都早上睡到几点才起床？是不是大太阳都照到屁股了还没起床？我们跟学生问：有吃早餐的举手？很少。因为我那个时候教书是在高雄县，那也是算比较大的都市，结果很少孩子吃早餐。后来根据了解他们的早餐就是几块钱。其实家长要冷静，那几块钱等于早餐吗？那几块钱可能等于电动玩具都不知道。
我为什么知道？因为我很多的学生都把钱花去玩乐，没吃早餐，常常到十点左右都饿得脸发青。所以我的抽屉里面随时都有饼干，学生一肚子饿了一定会想到我。但是我们看到这里也很担心，为什么？健康是他一辈子的财富。我们不愿意把孩子健康的根基在他小时候扎稳了，很可能一辈子我们不知道要多花多少医药费，人算不如天算。结果他们不吃早餐，是因为他们出门的时候爸爸妈妈都还在睡觉。所以不只孩子睡到几点可以断这个家庭的命运，更重要的是父母都睡到几点，上行下效。这第一点。
第二点，子孙做不做家事？这第二点。第三点，子孙读不读圣贤的经书？《朱子治家格言》有句话说，「子孙虽愚，经书不可不读」，你不读经书无法学会做人；不会做人，家庭都会搞得一团乱。所以你看又提到做家事，多辛勤劳动。我在台湾听过一个故事，是真实的故事，有个女士她从小成绩很好，都是名列前茅。而每天都是她的父亲骑着车子载她去学校，都不舍得让她用走。然后每餐怕她吃不好，每天帮她送饭，伺候的不得了，伺候得非常舒适，就这样陪伴她十多年的岁月。这个女士她也很争气，成绩也很好，但是不会跟人沟通，每天只会读死书，每天什么活都不干，就在书堆里面。后来她考上很好的学校，也是师范学院，出来就可以教书。在她大四的时候，都还没有出来工作，嫁给了一个医生。
诸位朋友，假如是你女儿你高不高兴？出来就马上有一份很稳定的工作，薪水也挺好的，然后又嫁给了一个医生。人生要冷静，别高兴得太早，不会干活，又不会跟人沟通，是不可能把家庭经营幸福的。所以嫁过去没多久，夫妻常常吵架，先生一开始还能忍耐，忍气吞声自己干活。后来看她实在太懒惰了，有时候又会跟自己的母亲（跟婆婆）吵架，慢慢积累一些怨气，到最后夫妻忍无可忍，告上法庭。结果法院判定她的先生胜诉，离婚成立。在台湾的法律能够判到先生胜诉那都很少见的，除非这个女子做的事情实在让人家很难接受才会判这个结果。
她的母亲很伤心、很难受，一直劝她劝不听，还找好朋友来劝她，还是没用，她还是忍不住她大小姐脾气。她的父母很无奈的在那里摇头，对着她的朋友说：我照顾了她十几年尽心尽力，她为什么就是不听我的话？诸位朋友，我们尽心尽力伺候孩子，他就会听我们的话吗？没这个道理。唯有教他做人，他懂事，他才会听话；不是说你付出的多，他就会听话，这个推理是不对的。所以真正为孩子长远的一生着想，一定要养成辛勤劳动的习惯。
在南京有个妈妈，她女儿才二十多岁就已经离婚。结果她又去婚姻介绍所，刚好有个记者在那里跟她们聊，就问她之前她女儿的情况。她跟他说：我女儿之前嫁得不错。都离婚了还不错，所以人现在的思考很有问题。她怎么说不错大家知不知道？是说她女儿以前嫁的先生挺有钱的。所以人生的价值观不能偏掉。她就说对方是独生子，我的女儿是独生女，两个人配在一起，家里是一团脏乱，彼此都不肯付出，到最后撑不下去了只好离婚。结果这个母亲又说到：我这次帮我女儿再找个对象，要比上一次的更好。什么叫更好？父母没有智慧，误了孩子一生。结果这个母亲很有意思，她还说：谁娶了我的女儿，我可以附上一个佣人去帮他们干活；他假如不要佣人，我另外给他二十万。她还觉得，你看我在帮我女儿！这人真的要学习，这不是真正的帮，唯有教她勤奋重要！
北京有位妈妈，从她儿子娶媳妇以后就住一起，每天帮她料理东、料理西。后来老人家毕竟上了年纪了，实在是太累了，然后就跟她的儿子媳妇讲：我不能再帮你们干了，你们自己要干。而且把每天要干什么活仔细记在笔记本上面。记好之后，非常认真的拿给她的孩子跟媳妇，说你们只要照着我这个一点一点这样做下来，你们的家就不会乱了。两个人点点头，这个妈妈就回去了。隔天傍晚接到一通电话，接起来是她儿子打的，她儿子说：妈，妳那本簿子我不知道放哪儿去了？你看都没有劳动态度，他就没有好的生活习惯，不只是照顾不了自己，跟他住一起的人还受到他不好的影响，拿了东西都给人家乱放，到时候人家都找不到。所以辛勤劳动重要。
华人首富李嘉诚先生，他教育孩子很成功，他两个孩子现在，一个大儿子李泽巨，小儿子李泽楷，他们现在在商业界都以德行让人佩服。李嘉诚先生说到，他从小教孩子，百分之九十九教他做人。我们要栽培像李嘉诚先生这么成功的两个儿子，那你要学他这样；你不能都不教他做人，然后希望他以后这么成功，那不可能。他现在孩子都已经这么有成就，他每次跟孩子聚会，三分之二还是教他做人，其他三分之一才是教他经营企业，这是抓到根本上来了。他的孩子去美国念书，所提供他的钱财只够他生活所用；奢侈的自己负责，绝对不纵容他孩子一毛钱。后来两个孩子毕业了，史丹福大学毕业，一般的家长会怎么办？赶快回来给你做经理、给你做董事长。那不是帮孩子，是害孩子，孩子都没辛勤劳作，你一下子就让他当领导，他只懂得要求别人、使唤别人，他完全感受不到部属员工的辛劳在哪里。
假如你跟了一个领导，根本不了解你的付出、辛苦，只会一味的要求你，我们可能干了一年就干不下去了，他就赢得不了团体对他的爱戴。所以真的爱之足以害之。李嘉诚先生是告诉他两个孩子，你们已经毕业，凭自己的本事打天下，不支持他。结果两个孩子到了加拿大去发展，发展了很成功的地产公司，很有名的银行，都很有成就。等有了相当的成就之后两个人才回香港，这个时候李嘉诚告诉他两个孩子说：你们现在拥有的是跟我所有同仁同样的机会，你们不要想着老板是我爸爸，你就能偷懒，同样的机会。这才是真正疼爱自己的孩子。因为在辛勤劳动当中，人的耐力、人的毅力、人的经验就不断积累。所以懂得吃亏、懂得辛勤的人是有福的人。
假如我们的孩子学到的是偷懒，混水摸鱼，那叫聪明反被聪明误。我们回过头来思考一下，假如你是领导，你喜欢耍小聪明的员工，还是喜欢扎扎实实辛勤劳动的员工？往往有重要机会的时候，都是找这个能够付出辛劳的人。所以吃亏绝对是福分，对自己往后的机会，跟对自己本身能力的提升，都有大的帮助。昨天也跟大家提到，李嘉诚先生十五岁就当茶童，那他是扎扎实实在辛勤劳动。
好，所以当我们的孩子他在主动帮忙我们做事的时候，我们要肯定他、要引导他、要协助他，但是绝对不要把他推开。他来帮你洗碗，洗了一次，衣服弄脏了，你马上说：洗得乱七八糟，以后别洗了。所以很多孩子有勤劳的特质，但是为什么后来这么懒惰，只会看电视，不会帮忙？那很可能是我们家长造成的。哪有人洗第一次碗衣服不弄脏？哪有人洗碗从来一个碗都不弄破的道理？但是就在这个历炼当中，他的能力才能提升。所以孩子第一次洗完碗，看一看一半以上不干净，怎么办？就拿那个洗得干净的碗，拿起来跟孩子说：妈妈第一次洗碗也没洗得像你这么干净，你洗碗都那么细心，你以后办事就能够办得很好。这个态度要坚持，你的孩子听了很高兴：妈，以后我都帮妳洗。那勤劳就引导出来了。
我们接着看第五条，「以团结互助为荣，以损人利己为耻」。看到团结我们就想起中国一句话，也是孟夫子讲的教诲，「天时不如地利，地利不如人和」，有了人和，什么事都能够做得好。所以家和万事兴。诸位朋友，我们读书要有悟性，我们不能说家和万事兴，那就是家要和，其他不用和吗？所以中国的学问很有味道，就是小跟大很圆融，小到修身齐家，大到治国平天下，所用的人生态度、道理是一样的。你看勤俭，家要勤俭，我们服务的单位依然要勤俭才能兴盛；家要孝悌传家，那单位也要孝悌传家。同仁之间就像兄弟姐妹一样，年长的，我们就像父母一样的尊重他、服务他，那整个团体就像家一样。当一个公司都像家一样，那都想早点去上班，晚点下班。现在很想拖到最后一秒再进公司，很想早一点离开公司，因为感受不到温暖，感受不到那分和乐。所以家和万事兴，团体和了，万事才能兴。我们现在冷静来看看团结互助，现在人与人有没有达到这样的相处状态？现在是两个夫妻都和不了，还常常吵。所以说到这里我们要觉得很惭愧。
古代的读书人，他们的家庭几百人都很和乐！在明朝有个读书人叫郑濂，他的家族有多少人？一千人。你看我们两个人都搞不定，人家一千人这么和乐，这个方法要学。皇帝也很佩服他，因为皇帝也没有这个能耐可以让一千人和睦，就赐他「天下第一家」的赞叹。然后还考他，给了他两颗大水梨，皇帝赐给的东西，那一定要让家里人都吃，但是我看看你一千个人怎么办？还派了两个锦衣卫跟着郑濂回去。郑濂回到家，不慌不忙吩咐这些晚辈去抬两个大水缸来，抬来之后一边一颗大水梨，把这个水梨整个敲碎，让这个梨汁完全渗到这个大水缸里面。都敲好了之后，说这是皇上的恩赐，来，每个人统统喝一碗。诸位朋友，看到这个做法，知不知道为什么他可以治理一千个人的家和乐？凭的是什么？公平的心，平心则无怨。
为什么现在连兄弟姊妹都会结怨，父子都会结怨？因为家长假如不敏感，疼大儿子，不疼小儿子，这样的态度出来，兄弟都会吵架。历史上几千年这种例子太多了！今天你当领导，疼这个部属，讨厌那个部属，一定会形成对立。所以我们的组织会有对立、冲突，首先要反省自己我们公不公平？其实说实在的，人一不公平害了所有人。你看我们今天宠爱这个孩子对他好吗？宠爱这个部属对他好吗？对他不好！你对他更宠爱，他会恃宠而骄，愈来愈傲慢。你对这个孩子比较冷落，他会没有自信，那是好一点现象；更不好的，他会怨你一辈子。所以公平重要，平等对待才能和睦相处。所以郑濂的例子给了我们很大的启示，他是八代同堂，住了一千人。
还有唐朝唐高宗，有一天到一个大臣的家里，这个大臣叫张公艺，他家里九代同堂，这个不得了，那个称呼都很不容易！我们刚刚讲到郑濂，诸位朋友，当他把这一碗一碗的梨汁分下去，离他很远的这些晚辈心里有什么感受？他会想：你看这个郑公离我这么远的亲属关系，对我还是一样的爱。所以团结力就起来了。他最亲的儿女会怎么想？你看我的父亲多么的公正，多么的有爱心，学到的是德行。所以公平之后，离自己愈亲的人跟愈远的人统统得到最好的榜样，这叫智慧。
而张公艺九代同堂，你看皇帝也很惊讶，想讨教他的诀窍在哪里？后来张公艺被皇帝这么一问，拿起一张纸开始写，写了一会儿拿给皇帝看，皇帝看傻眼了，写了什么？忍、忍、忍、忍，从头至尾就是一个忍字，所以叫张公百忍。忍不住了怎么样？再忍。有了忍让的态度，退一步海阔天空；有了忍让的态度，冲突自然化解。而当我们忍了之后，对方冷静下来，他会觉得惭愧，其他的人会佩服你的德行，这叫公道自在人心。所以治家要平等，治家要懂得忍让。
在元朝有个读书人叫张闰，他是七代同堂。而且他们家族有个现象非常的可贵，就是他下一代的这些晚辈，不管哪个人饿了在那哭着要吃奶，只要谁听到谁就喂他奶，不会说这是我儿子我才要喂，只要谁看到谁就喂，没有分别心、没有私心，这个太可贵了！而且你看当所有妇女对待他们下一代都是这个态度，他的下一代对所有的这些妇女长辈统统一样的孝敬，这个家能不兴旺吗？而且所有织出来的这些女工，这些丝帛、衣帛统统放一起，不去那里说我织得多，你织得少，统统放一起，大家一起来经营好这个家族。团结互助，家道必兴盛。
所以诸位朋友，我们从这些圣哲人的行持，那应该都会有很深的启示。而这分团结的精神在于平等无私，在于忍让，在于时时关爱他人。所谓「爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之」，这也是团结的一个重点，时时爱敬对别人。
有位企业家刚好遇上了水灾，结果水灾一下来，把他的工厂很多的器材给弄坏了，而很多的订单都必须要在几个月之内就要给人。面临这样的危机，他也很紧张，他要对客户负责，他要对员工负责。结果他第一个决策是什么？所有员工因为水灾所造成车辆的损失由公司来付。你看他为员工着想，爱人人爱，所以他的员工在整个工厂修护这段时间，加班加点的干，不跟他计较。结果因为他常常都跟他上游的厂商处得很好，所以上游厂商也下来帮他一起修理机器。而他的客户，他也时时关怀他的客户，所以他的客户不给他催，一定要马上给我货出来，也一起跟他共同来承担这个灾难。本来需要半年才能恢复，他二、三个月就完全恢复过来。所以团结互助力量很大。好，我们先休息十五分钟，我们再一起来分享，谢谢大家。
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