我们从现世的因果报应来看，佛讲的没错，佛讲的是事实真相，告诉我们，你现在种什麽因，你将来就得什麽果报。你不知道因，你看到果，果不好就是因不好，不会说果不好因很好，没有这个道理。因果裡面还有很多道理，明天有《了凡四训》这个课，就是因果教育的课。因果教育实在是很实用的，但现在可惜的就是大家没有深入去学习。我到上海，很多同修开店，他们都在做生意，也有在学习《了凡四训》，但是还没有很深入。要深入，像我们淨老和尚讲，「一门深入，长时薰修」，你这部书给它修个十年，你就变专家了，就熟透了。刚才我们淨老和尚开示的「读书千遍，其义自见」就是这个道理，大家要听出重点。
我们佛法跟儒家、道家的教学是重戒定慧，重在开智慧。智慧是我们每一个众生本来大家都圆满具足的，佛在《华严经》讲，「一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得」。我们一切众生的智慧德相能力，跟诸佛如来丝毫没有差别。但是为什麽现在众生没有这个能力，显不出来？因为有妄想、有执着障碍住，而不是没有，是暂时的被障碍。你只要把妄想执着放下，你原来的本能就恢复，就跟诸佛如来一样，本来就有，不用学的。我们现在修学传统文化就是这个原理，修戒、修定，你心定了、心清淨了，你自性的智慧自然显露出来；显露出来，你没有学过的东西，你一接触马上就通达明瞭，很轻鬆。如果你没有戒定，学知识，就是你学一样知道一样，学两样知道两样。我们俗话讲「隔行如隔山」，你这一行跟那一行，你没有学过，你是完全不知道的。知识是侷限性的，它局部性的，西洋的教学是知识，你学一样懂一样，学两样懂两样。所以它连医学也是一个侷限性的，它把我们人的身体都把它分割了。其实人是一个整体，都有相关的，有局部的、有整体的，它都有相关的。这是东西方学习不一样，所以东方出圣贤，他学习，他的成就是在圣贤；西方学习成就是学者，知识学很多、很渊博，是学者。知识就没智慧，知识很多不一定有智慧。
我二ＯＯ五年到美加去演讲，我也跟美加的同修分享，我说大家都来这边学科学，高级的尖端知识，科学家很聪明，但是没智慧。聪明跟智慧它的性质上是不一样的。聪明，世间的聪明才智，在佛经列为八难之一，叫「世智辩聪」，世间聪明智慧辩才，很会辩论。世智辩聪是八难之一，他遭难了，遭什麽难？他开不了智慧，有知识、有聪明，但是没智慧。没智慧，科技不发展还好，如果科学愈发展，没智慧那就很麻烦，可能会带来很大的灾难。为什麽？我就举出一个例子。有一年我在达拉斯，我们汪老师也是达拉斯来的，康国泰居士他是达拉斯的，都是我们老同修。有一次我到达拉斯去，他说悟道法师，我跟你讲，现在我们美国很厉害的。我说怎麽厉害？我们现在把飞弹送到卫星去，可以用核子弹的弹头送到卫星。我就问他，我说核子弹头是瞄准哪个星球？他说瞄准地球。我们地球的人类发明核子弹，然后送到卫星，再瞄准自己的地球。我说这样不是等于自杀吗？毁灭地球吗？这是有智慧的人干的事情吗？他们想想有道理，大概是很没有智慧才会。我以为说哪一个外太空要侵略我们地球，原来不是，是自己拿来自杀的，来毁灭地球的。这是科学家他很聪明，但是一点智慧都没有，连这麽浅的道理他都想不出来，你说他有智慧吗？没有智慧。所以爱因斯坦有知识，他没有智慧。
中国古人有知识、有智慧，所以他不敢干这个事情，他知道这个发展下去是不归路。现在全世界有哪一个人有能力？佛来都没办法、都没能力，说你现在停止，你这些科学技术不要继续发展，佛来了都没办法，大家要拼命发展。这个事情刚才老和尚讲了，被汤恩比博士上个世纪他就看出来了，他说这样发展下去，这个地球上会造成很大的灾难。汤恩比算是有智慧的，他不是知识，他有智慧，他能够看到将来，这样发展的趋势将来是什麽结果，他看到了。还没有发生，他知道你现在造这个因，将来是什麽结果，他很准的。一直发展，现在武器竞赛，大国都拼命的发展尖端武器，大家真的没有安全感。以前武器还没有那麽发达，你说派兵要攻到这边，还有好几天的时间可以跑；现在你都不用跑，你在家裡睡觉，飞弹都到你家床铺来了，你都不用跑了，没时间跑了。现在军备竞赛，根据我看报纸的理解；我根据电动玩具的原理，我也可以理解，大家互相瞄准，好，你发射我也发射，要死大家一起来，大家一起去死，就是这样。准备大家一起去死的，然后大家互相发射，互相瞄准，一定是这样的。一天到晚把钱花在毁灭地球上面，你说这些科学家有智慧吗？这是有智慧的人干的事情吗？真的没智慧。但是他很聪明，他能发展这麽巧妙杀人的武器。那天有个同修，周居士，他发到我的电子信箱，发一个飞弹追逐战斗机，看现在飞弹很厉害，战斗机这样翻滚，那个飞弹「咻」就一直跟。我们想一想，战斗机跑那麽快都被它追逐，我们坐在家裡就等死了。不想没有感觉恐怖，愈想就愈恐怖，真的我们现在是活在恐怖世界裡面。
现在我们知道有个西方极乐世界可以移民，不然我们不晓得要去哪裡。我们老和尚讲的这些都是真话。过去在台湾，在我还没有出家的时候，我就很喜欢去参加大专佛学讲座，所以跟这些学生都结了缘。有一次佛学问答，有一个学生问老和尚，听老和尚讲经说释迦牟尼佛万德万能，无所不知、无所不能，这位学生就请问师父说：师父，释迦牟尼佛既然那麽厉害，为什麽三千年前他不发明原子弹？既然那麽厉害，应该原子弹不是爱因斯坦发明，是释迦牟尼佛发明的。后来师父回答说，如果释迦牟尼佛三千年前就发明核子弹，大概你们现在就不在了，这个地球不晓得变怎麽样。其实圣贤、佛菩萨，你说这些世间凡夫能发明出来的东西他怎麽会不知道？他知道，为什麽不发展？知道这个东西发展下去，人类的道德水平没有跟上，一定负面的作用大过正面。外国人他没有那种思想观念，他只想到眼前，他没有想到将来。这是汤恩比在书上都写得很清楚。
明天大家上《了凡四训》。《了凡四训》，我在美国加拿大，九年前跟他们讲的，我就用《了凡四训．积善之方》一个例子。积善之方，八仙大家知道吗？现在可能不知道八仙，所以我应该拍一个「八仙正传」来介绍道教的八仙，不然现在年轻人都不认识八仙。我这个年纪的同修都认识，现在年轻人都不认识八仙，有必要来介绍。八仙最有名的是吕洞宾，吕洞宾他是怎麽成仙的？他发心要修仙，因为道家最高的目标是成仙，成仙他就长生不老。仙有分等级的，天仙、地仙、人仙。《太上感应篇》讲，你要修天仙，要累积一千三百件善事，才有条件去修天仙，你修那些法术才会成就。地仙，三百件就可以成地仙。《愣严经》讲古印度修仙的也很多，但是他基本上要做善事，要累积多少件善事，你才能修到哪个层次的仙。修仙，他是享受长生不老那种乐趣，也有一些神通可以变化，我们人到不了的，他可以腾云驾雾。
吕洞宾发心要修仙，遇到汉锺离，汉锺离就跟他讲，他说我有一个法术要教你，点铁成金，这块铁拿来，一点变成金子，你这个金子就可以去卖钱，卖的钱你可以来救济穷人，做好事。我们一般人如果听到这样，很好，铁点了变金子，金子价值比较高，拿来卖钱去帮助穷困的人不是很好吗？如果我们一般人，没想那麽多也就学了，但是吕洞宾他跟一般人就不一样。他就再请问汉锺离，说你教我这个法术，铁一点变成金子，价钱就比较高，可以去卖比较多的钱去帮助穷人，那这个金子，铁一点变成金子，这个金子会不会又变回来铁？还是永远都是保持金子，不会变？汉锺离就给他回答，他说会变回来，但不是现在，五百年后它才会，这个金子又变回来铁。吕洞宾听到这个话之后，他说这个我不学了。汉锺离说奇怪，怎麽不学？这好事，你怎麽不学？他说是好事，如果这个铁一点变成金子，永远不会再变回来，这我肯定要学的，可以帮助很多人。我现在点了之后，可以帮助现在的人，但是我会害到五百年后拿到这块金子的人，它变成铁他就损失了，就害到他了，我不想害五百年后的人，所以我不学。汉锺离是来给他考验的，汉锺离听到吕洞宾这麽一讲，他说修仙要累积三千功行（就是三千件善事），才有条件来修仙。他说你这一念心，你能够为五百年后的人着想，你这一念心就已经圆满具足三千件善事，可以跟我去修仙了。后来吕洞宾就成为八仙一个最有名的代表，他是这麽修成的，就这一念心，他想到五百年后的人。
现在人，你不要说五百年，五分钟他就干了，赶快变，去当铺一当，钱拿走。五分钟，那个老闆一看，又变成铁了，活该。他五分钟就干，不要说五百年，所以他没有道德观念。现在我们看到西洋人的思想就是这样的，你看现在科技发达，他们是讲求消费刺激经济，就是拼命花、拼命花，然后经济才会增长。但是他没有想到这个地球的资源是有限的，现在你拼命挖、拼命挖，你这一代的人拼命享受、拼命享受，你下面的子孙他怎麽办？叫他们去喝西北风？将来那些后代子孙，你会被那些后代子孙骂死了，你们这些前辈给我们用光光，也都不留一点给我们。西洋人现在又想出一个歪点子，什麽歪点子？转基因食物。
我们老和尚讲的开示，下午第一堂课，开示大家有没有注意听？大家要做做笔记，我也想来给大家考试考试，看大家有没有专心听，重点有没有听到。他说外国人分别心很重，他都不会平等对待的，会把别人的文化消灭掉。中国传统文化是会尊重各种不同族群文化的，你愿意学习，欢迎；你要保留你的文化，你们继续保留，尊重，尊重各种不同族群的文化。中国老祖宗知道这个道理，就是要平等对待、和睦相处，这个世界才有可能和平。这个世界如果不平等，永远不可能有和平，和平只是一个理想，汤恩比看出来了，被他看出来了。因为外国人，你看白人他都有一种傲慢感，你们有感觉吗？我去外国我就很敏感，我就感觉出来了，他瞧不起我们。以前德国，二战的时候，他们觉得他们日耳曼民族是这个世界最优秀的人种，其他都是人渣，统统要消灭掉，他们是这样的思想观念，所以他们去屠杀犹太人。他造这个因不善，所以他的果报就是失败，这不是因果吗？
他发明转基因，他是什麽想法？洋人就提倡消费、消费，然后用用用，用得差不多了，没有了怎麽办？没有就是说不是白人，你们各种不同颜色种族的人，你们这麽多人来分摊，所以我们不够吃。现在怎麽办？你们这些人统统在地球上消失，我们白人就够了，这些资源我们就够用了。所以他就发明转基因，现在听说大陆、台湾都有买转基因玉米、黄豆的种子。我听东北的同修给我讲，原来我们传统的种子，譬如说今年种的，还可以留种子到明年再种；现在你买转基因的种子，它没有种子的，你明年要种要再跟他买，你那个没有办法留种的。转基因给老鼠吃了就全身乏力，就不能生育；就是说你常常吃也就不会生小孩，就没有后代，你们这一代死光了就没了，他白人就，地球上的资源就够他们享用了，他们是这种想法发明转基因。
他不懂因果报应，善有善报、恶有恶报这个定律他不懂。造恶因有恶果，他会得到恶报。现在花报出现了，这个不是国家兴的现象，是衰的现象，是走下坡的现象，不是好现象。昨天我在飞机上看报纸，看到现在ＩＳ伊斯兰国比基地组织更厉害，那些人都不要命的。你现在用以暴制暴，这个问题，冤冤相报没完没了，这个世界永远不可能会有和平，是会愈来愈不和平，这一点我们要认识清楚。这种思想、这种做法就是造恶因，照佛经因果来讲，造恶因会有恶报的。
外国人他不可能跟你平等，他总是觉得我高你一等，高你一等在佛经讲叫贡高我慢。慢分三种，贡高我慢，就好像我什麽都比你们强，你们都不如我，贡高我慢，目中无人，心不谦虚。第二个是「等慢」，等慢就是我也不比你差，像龚居士跟一个同修，一个留英的，一个留美的，龚居士说我留英的不比你留美的差，那个叫等慢，等就是跟你差不多，平等。第三种叫「卑慢」，卑下慢，我们说自卑感，叫卑下慢。佛给我们讲，这三种心态都不对，不能贡高我慢，也不能等慢，也不能卑下慢。人人都有佛性，你也不比他少，有什麽好卑下？现在讲男女平等、女男平等，本来就平等，佛性大家都有，本来就平等。不了解这个事实真相才会有这种问题出现；了解了，你去读《华严经》，那真平等。《华严经》善财童子五十三参，出家众五位代表，其他四十八个在家居士，各行各业、男女老少，你只要明心见性，你就是佛。甚至畜生道，龙女八岁成佛，《法华经》讲的，牠还不是人道的女众，是畜生道的女众（龙属于畜生道），八岁就成佛了，牠明心见性牠就是佛，在牠这个身分牠就是佛。人人平等，真平等，一点不假。了解这个事实真相，才有真正的平等；如果不了解事实真相，在虚妄的妄想分别执着是永远无法平等。
所以我们看看，我们学的是智慧。「读书千遍，其义自见」，其义自见是什麽？你心定了，是用这个方法让你的心沉淀下来、定下来，定下来你自性本来的智慧它就显露出来，显露出来你学东西很快，一接触你马上通达明瞭，这是智慧。知识就是要去思考，就比较辛苦，学一样知道一样，学两样知道两样。在我们还没有开智慧之前，有必要的知识，生活方面需要的先学，没有必要的、用不上的也不要浪费时间，应该把时间用在修戒定慧上面，不要浪费时间。我们学的目标是开智慧，在外国留学是学知识，这两个性质不一样，一定要认识清楚。你要学智慧，现在我这个问答题，再给我们同学作答，你要学开智慧还是学知识？你们可以自己选择，选择题也可以。所以我们应该发一个给大家勾的，我要开智慧就勾开智慧，我要知识不要智慧就勾知识，看你学哪一种。如果你要勾我要开智慧，那我们淨老和尚指导的方法，你要依教奉行去落实。如果我要开智慧，又不听他老人家指导的方法来修，还是开不了，你修的还是知识，所以开不了。
刚才有两位同学，听我上一堂讲，他来报名，要听七天光碟。好，可以先报名，报名你把联繫地址、姓名留下来，时间定好、地点定好再通知。欢迎报名。但是手机要收一个星期，手机不能带在身上，不能随时开机，要放在柜台保管一个星期。在一个星期当中，你要给家人说，我这个星期是八关斋戒，八关斋戒最主要一关就是关手机，手机关起来。手机先关掉，不然你八关斋戒都破光了，手机就足以把你八条戒一条斋全破光光，你就得不到效果。所以第一关先关手机，再来守八关斋戒，这样才有效。我们老和尚讲看破放下，他说从哪裡下手？先把手机丢掉。好难，丢掉手机。现在我要求不要那麽高，老和尚说你丢掉都不要用了，我只要你先放下一天、二天、三天、一个星期。这次我也是说我们来收手机，有老师跟我讲，恐怕有人做不到，恐怕你说收手机他就回家了。所以我们这一次结结缘，如果你真的愿意交手机交一个星期再来报名。你要来报名，一定要有心理准备，手机要停用一个星期，先关手机。欢迎报名。
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