学生：还有一点就是，以前还没学习传统文化之前，自己是对于看书是特别不喜欢的。
陈老师：不喜欢读书。
学生：对，看书的时候就是看不懂就会觉得烦躁。
陈老师：你是不是看到带字的这些东西都头疼？
学生：是，以前是这样子的。但读经千遍之后自己就改变了。对于书本现在是不厌烦了，也喜欢看了，也能看进去，就自己在看一本书的时候就能很专注，很专注地看进去，而且一下连起来就看了十多页，对，就能专注进去。而且在看的时候也不是说你一看就过去了，白看过去的，在看的时候自己会去想这句话告诉我们什么道理，为什么会这么说，就是有这种感受。
陈老师：明白其中的义理了。
学生：对。
陈老师：你将来如果再长大了，四五十岁，如果将来有出息，你做了汉学家，做了汉学教授，你要把自己的这个经历作个报告，我是怎么从一个不爱读书的人变成汉学教授的。不爱读书的孩子们我们现在见得太多了，见到字不行，头晕；见到好玩的两眼发光，这样孩子很多。说实在话，他的命就是不读书的命，没有福报。「万般皆下品 惟有读书高」，所有的经教义理、宇宙人生的真相、人要想觉悟，都在经典书本里，你不读书你说你这辈子能好吗？那是最大的业障，不爱读书。所以前世带过来这个习气，她现在你看看，十几岁不喜欢读书，不喜欢，看到带字的头疼、头晕，这就是业障习气。命运能不能改变？读书千遍，改了，这她亲口说的，不但爱读，而且里边的意思还能明白，这分明是命运改变。你们家孩子不爱读书，能不能达到这个程度？能。用什么方法？读书千遍，这是例证。过去看到这个书痛苦，现在欢喜，有福报了。
学生：老师，自己还有一点感受，就是在读经千遍，因为是要专心读，六根都摄在书上的，但是读了【太上感应篇】自己能知道书中的文意，知道它是每一句话都什么意思，但是在读的时候越读心里就越欢喜，这个欢喜就是因为在读的时候因为自己对「读书千遍 其义自现」有一点感受，在读的时候越读就是读到后面自己就知道了这句话的另外一层意思。
陈老师：你说的这个另外一层意思，是不是你们在其它的书本上、那些注解里看不到的？
学生：对，我所理解到的【太上感应篇】里面文意都是单独是在注解本上面的，但是自己所感悟到的是注解本上没有写的。
陈老师：你看看，她的汇报应该再跟大学老师们去讲一讲。你们天天地在那找参考资料，找了那么多，哪一个学生能站出来说我的注解符合经教义理，同时又是千百年来古注里没讲过的，那成就了。有吗？没有。都是照着那个书本抄的，或者照着书本讲的，死读书，那是知识，不是智慧，智慧是活的，大家一定要知道，师父讲，经教里面字字句句有无量义。什么叫无量义？没有边际，不是一种注解、十种注解、百种注解，无量义。你能不能说出一个来，符合义理，同时大家又听得懂，而且古人没讲过，谁有这个本事？你看她也没有受过很好的教育，原来在学校里上到多少年？
学生：高一。
陈老师：上到高一，也是受了将近十年的污染了。她来你们学校有几年了，是吧？
班主任：是。
陈老师：那么现在她有这种能力表现出来，这种能力和智慧，一定记住是本有的，不是她独有的，所有的同学都有这种能力，都有，「本自具足」，人人都有自性，「本自具足」。所以大家听到她说这个话就不奇怪，自性显发出来了，好，继续往下读，这就对了。所以说培养的学生一定要开发他的自性，换句话说，让他开悟。他不能开悟，他那都是死的知识，跟自性没有关系，那没有意义。
学生：老师，自己还有一点感受，就是在读经的时候，越读就是心里能放下来的事情越来越多。因为自己会去执着，心里会挂念着事情，或者是执着一件事情，但是在读经的时候，自己就会突然就是想通了，就觉得何必去执着呢，这个执着也没必要，对你也没有什么益处。当时自己就是感觉是真的放下了，以前从来没有过的感受，感觉就是真的放下了，就是比老师提醒你你有这个毛病，你知道这个毛病你去改，你可能改的时候你只能改百分之二十，但是你在这读经的时候，你心清净了，就是说放下了，真放下了，你改的时候更容易，几乎就是说可以快要没有了，改没了。
陈老师：她说的这个话，师父常讲，学佛的人都知道，「知难行易」，不好理解，做起来很容易，知道很难。那不对啊，大众什么感受？做起来很难，知道很容易，错了。她这个感受就印证师父那个话了，「知难行易」。你真知道了，真明白了，放下，一下。今天有好几个同学在这讲，放下了，放下了，说明行不难，行易。知道为什么那么难？没有心开意解，那镜子还没擦亮。师父常常讲，学佛入门四个字，看破放下。看破是什么呢？是「观」，放下是「止」，停止了，不再执着了，放下了。所以读书千遍就是知止，他天天在那知止，就是持戒。然后怎么样？很容易就放下了。你没有这个知止，后边得定来不了。换句话说，这些烦恼习气障碍着他不能得定，定不了。定从哪里来呢？一定要知止。知止，读书千遍当中就有，他一下就放下了。为什么？他持戒他自然得定，开慧就是放下了，开慧就是看破了。所以她看破了，从哪来？从持戒来。读书千遍就是知止、持戒。
学生：老师，自己还有一点感受，就是在读经千遍的时候，对以往我所察觉不到的毛病习气，在这读经当中就能察觉到，而且当如果自己的一言一举浮躁了，自己也能察觉到，以往是有一点都察觉不到的，而且现在是能发现到，察觉到，而且是产生了每做一件事情自己心中就会问自己，是否自己浮躁了，没有清净心了，就心中会有一种畏惧感。
陈老师：她讲的这个话就是定里边有慧，慧里边有定，不能分开。她心安定了、清净了，把什么都照得清清楚楚，就像一盆水，这盆水在这晃晃晃，什么都照不见，就跟我们心一样，心安定了，看什么清清楚楚，自自然然就有智慧。不能安定，智慧来不了。所以智慧从哪里来？一定是先定，定是从知止来的、持戒来的。
学生：老师，自己还有最后一点感受。就是读经千遍后自己的心就比以前安定了很多。能自己就突然就会发现就是自己在午休的时候、睡觉的时候，突然就想通了很多事情。在睡觉的时候自己就会在想，如果是外面很吵、很多人在说话的时候，自己肯定会睡不着。如果是外面打雷、下雨打到屋檐上的声音、或者是师父讲经的声音、佛号的声音，自己就能睡着，从这一点自己就体悟到就是后者它是因为自然界的，跟自己的自性很相通、自己的本性通的，所以自己才能睡得着。
陈老师：没有障碍。
学生：对，所以就体会到自性这一点。
陈老师：这是她的一个悟处，我相信你没有上这堂课，读书千遍这堂课，你这些悟处是不会有的。你都这么大人，你肯定知道自己过去的经历、经验，一般人也不会想到这个。你说这人在这睡觉，同样很吵，两种声音，一种是什么呢？人声鼎沸，你睡不着。同样也很吵是什么？打雷下雨、暴雨、雨打屋檐，还有她举例子说师父讲经，念佛，佛号，念佛机的声音也很大，那个她能睡着，什么原因？她说这个是自性里的，自然的，打雷下雨，自然的，师父讲经，自性的，佛号，这她自然能睡着，没有障碍。人生鼎沸不行，为什么？它跟自性不相应，所以睡不着。这个悟处，你就能体会到，你说这么一个学生，她能悟到这些，这都是好现象。师父讲，积小悟成大悟，她总时时处处在悟，悟到最后就是大彻大悟。你看她这么年轻，放不下的给它放下了，别人想不到她能想得到了，这些都是教学的成果。但是今天我们说这些成果，很多学校不认可，说你这算什么，这个跟我们教的课本有什么关系？所以是两条道，换句话说，出来的结果是两类人。这两类人有什么区别？一类是贪嗔痴慢，糊涂地来，最后离开人世糊涂地走，到三恶道受罪，这些年轻人很苦，夭折的很多。他们，我相信，他们发大愿，一定长寿。为什么呢？他有使命。寿命不是自己的，自然增长。为什么呢？你多活一天，多给大家讲一天课，多给大家表法一天、表演一天，众生因为你多住世一天，他就多受益一天，就多一些人受益，那你寿命为什么不长呢！【太上感应篇】里边讲这个，「善虽未为 而吉神已随之」，增长你的寿命，【太上感应篇】天天读这个。所以人对自己的一生的幸福有信心了，不是越学越死，是越学越有悟处，这些悟处不是人教，你自己就有体会，所以人不是说得问老师，你自己就知道。今天还有两个男生。
学生：老师好。我今年十五岁了，读经有二十多天了，读了有一千遍了，也是有两点感受。第一点就是，我这个人就是劣根性很强，不喜欢读书，读刚开始的时候就是在教室待不下去，就总想往外溜达，就是不想在教室待着。
陈老师：我想请你们的班主任先讲讲你原来是个什么样的孩子。
班主任：老师，这个同学他虽然生活在农村，但他恶习非常得重，受污染很重。在家里是爸爸妈妈、奶奶娇惯，什么活都不干。
陈老师：我听说都管不了了。
班主任：管不了，那妈妈急得哭，管不了。在家里到饭点了不吃饭，要钱，你给我钱我出去买东西去。然后零花钱攒下来干什么呢？上网打游戏，然后跟同学们一起看黄色录像，而且不止一次。在学校里面不学习，跟着同学结伴去打架。
陈老师：那就是一个小混混、小地痞流氓。
班主任：做尽了坏事。在家里的时候放火烧东西，就这个孩子。然后到了这边之后也是恶习不改，不喜欢读书，也不上进，天天嬉皮笑脸。就是他嬉皮笑脸、不稳重，我们就说了他已经从来了说到现在，说了两年多了。
陈老师：改不了。
班主任：改不了，而且净办傻事。点蚊香，把还烧着的蚊香放在木头的柜子里面，然后把门关上。
陈老师：那跟放火差不多。
班主任：是，这是差点，就幸好有同学发现了，要不然就得出火灾。
陈老师：他脑子是糊涂的。
班主任：糊涂的。
陈老师：干正常事情干不好，干歪门邪道一门灵。为什么呢？业障习气重。这样一个学生，读书千遍能有什么感受？听一听。
学生：我就想老师很辛苦，就是给我们安排这么好的环境，就是安排这么好的方法，而且自己不去照做就很辜负老师。
陈老师：惭愧了。
学生：惭愧。
陈老师：然后呢？
学生：然后就知道自己努力上进，就不要总是想那些没用的事情。就是老师以前说过，就是说读书不是为了别的，就是为了自己持戒修定开慧，就是为了这个，为了自己而读书。
陈老师：「学以为己」，不是为了别人。自己先明白了，叫「学以为己」。
学生：就是学明白了，而且还会给天下的学子做好榜样。
陈老师：先为自己好，然后再为大众好，「自渡渡他」。
学生：然后就慢慢地克制自己。刚开始的时候还有点不习惯，就是还是有一点往外跑，就是慢慢地慢慢地自己心里慢慢就安定下来了，就是慢慢能够接受了，就是读书有的时候还会犯困，有的时候也会克制自己，到后来就是慢慢能够契入进去，就是慢慢能够有些感受。
陈老师：什么感受到后来？二十天之后。
学生：二十天之后就是感觉整个人都变了，就是感觉自己精神面貌什么的，就是说话就很清楚，不像以前那样说不清楚。
陈老师：混混沌沌的。
学生：混混沌沌的。
陈老师：这种感受，你像他这么坏的一个同学，清清楚楚他给你讲出来了，我这个人跟换了一个人一样。你们通过镜头还能看到，你看他这个样子，不能说眉清目秀吧，你看他的这个眼睛清澈，面貌清晰，一定记住我这个话，是面貌清晰。我们今天看到很多人，那个脸，不管是当官的还是有钱的，怎么样呢？一脸酒肉气，你看着就是混混沌沌。还有那个年轻人，尤其那小姑娘，化妆，自己美，整容，好看，其实你看到她你就不放心，不敢把这个事情交给她做，不敢让她做事。为什么呢？你看那眼睛就是个糊涂人，那眼神就是混沌的、空洞的，这是真的。你像他这样一个孩子，他能眼睛这么清澈、有神、有力，说明什么呢？他受过专注的这种教养，他心定，心定人就不会做傻事、不会做糊涂事。你说像这么一个学生，家里都管不了的，要抛弃的，他都能够坐在这里变成这个样子给你讲我好像换了一个人，那么我们的家长、老师，你还会没有信心吗？还有什么样人教不好呢？读书千遍刚二十天，那时间长了一定会更好。好像这个男生也有点问题是不是？
班主任：他的问题是很重的，问题很多。举两个最严重的，第一自私，第二糊涂。自私，他是每天负责给同学们凉白开水，他可以把给同学们洗脚的水来给大家喝。
陈老师：都是你干的？
班主任：对，他。
陈老师：是不是？
学生：是。
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