第三个，扎下「大根」。根是根本，这个大根是比喻，好像一棵树一样，根深，这个树一定长得高、长得大，枝叶丰茂。大根是什麽？大根就是道德。道德是做人的大根，是伦常的大根，是我们生活工作的大根，是处事待人接物的大根，它太重要了。它说些什麽？在我们中国文化裡面五伦、五常、四维、八德这四个科目。这四个科目什麽时候中国人开始说的？我认为决定超过文字记载，中国发明文字到现在四千五百年，伦理道德（就是五伦五常）肯定超过一万年。古印度婆罗门，这是印度宗教最早的，他们有一万三千年的历史。我相信我们的老祖宗不会少过他，至少也有一万三千年之前就讲五伦、五常、四维、八德，这是道。道，自然的规律，不是哪个人发明的。父子的亲爱，刚才我提了，小孩出生一百天，谁教他？没有人教他，你看那个天真，你看他的眼神，对他父母的爱。他还不知道谁是他的父母，不认生，每个人去逗他，他都是那麽样的爱，笑得那麽灿烂、那麽天真，没人教。这就是天性、本性，性本善，在这个地方我们能观察得出来。
古人所讲的这个话，被写在《三字经》的第一句，「人之初，性本善」，写在第一句。这是根本，人人都有，就希望能保持。常常读圣贤书就容易保持，保持一颗善心，善愿，善行。别人有对不起我们的地方，毁谤我，侮辱我，欺负我，陷害我，都可以原谅。为什麽可以原谅？他是好人，他性本善，可惜没人教他，他学坏了。我们原谅他，不责备他，他有没有过失？他有过失。他所作所为，古人常说的是「天知地知，你知我知」，有天神、有鬼神，我们饶恕他，不跟他计较，天神、鬼神那个关不好过。善心，善行，死后生天享天福；恶念，恶行，会遇到阎罗王，阎罗王那裡不会饶过他，他所造的因，他必须要受果报，那个果报很可怕。我们明白这些事、这些理，这些事实真相，我们对于一切造罪业的人原谅他，绝不放在心上，决定不可以有报复的念头，那就错了。不跟人结冤仇，跟人结善缘，不结恶缘，这很重要。
「父子有亲，君臣有义」，义是道义，合情、合理、合法，无论是思想是言行。「夫妇有别」，不要去争。古人讲这个别的意思很深，为什麽？夫妇建立一个家庭，这个家庭要传之久远，一代一代传下去，在全世界只有中国人把这桩事情做得尽善尽美。现在人不重视，从前人很重视，那就是我们有家庭历史，祠堂裡面供奉的家谱。我们汉族四百多个姓氏，我想都是一家人，老祖宗是谁？是黄帝。我的家谱很幸运还保存下来，这几年我们将它重修，把我们这一代写到裡面去。过去的家谱到我父亲这一代，后面就没有了，现在我们再把我们这一代续进去。老祖宗是谁？黄帝，黄帝之前神农，再往前面伏羲，伏羲的后代！伏羲到今天，五千年的历史。这个很有意义，这是祖宗，我从哪裡来的。我们中国的汉族，这麽大的一个族群都是炎黄的后代。一个祖宗能不讲亲爱吗？不可以，一个祖宗下来，我们都是同胞兄弟姐妹。别，是不同的任务。夫妇两个组成家庭，在古代谋生要靠外面，尤其是伏羲氏那个时候靠打猎为生，神农氏的时候就有耕种粮食。伏羲到神农五百年，神农到黄帝也是五百年，到黄帝的时候可以说中国传统文化基本的雏形出现了，是一个有社会组织的人民，有圣贤来领导、来教化，人民都能够安居乐业。这在历史上都可以能找得到。所以我们要爱惜我们的民族，我们不但要延续这个民族的优秀文化，还要发扬光大，让全世界的人都能得到幸福美满的一生。我们有这个义务，我们有这个使命，一定要把它恢复起来。
夫妇有别，就是男子负责家庭经济生活，另一个重要的任务比男子还要重要，那是什麽？就是教育下一代。下一代能不能成圣成贤，能不能成为好人，全靠母亲教导。所以母亲是儿女第一任的老师。中国人教学讲求胎教，从怀孕那一天开始，母亲就要负起教儿女的责任。怎麽教法？心不能有邪思，不可以有恶念，为什麽？你心裡起心动念影响胎儿。你的念头都是正的，都是慈悲的，都是善良的，小孩在母亲胎裡面就接受了慈悲善良的教育，他这个人就天生是个圣贤人、是个好人。所以母亲这十个月起心动念、一举一动都要注意，对胎儿有影响。你看，这母亲多伟大！母亲爱儿女，慈悲到极处，所以母亲比父亲还要伟大。今天女子要跟男子互相去争去，这一争，完了，为什麽？下一代没有了，没人管，没人教，问题就出来了。所以这个意义很深，我们一定要把它搞清楚、搞明白。
「长幼有序」，他就不乱，小的要服从大的，大的要把小的带好，让兄弟姐妹这一家人那个爱（亲爱）不会变质。你看小时候，过去这一个家庭差不多小孩都有三四个、五六个，长大之后依然跟小时候一样，相亲相爱，互助合作，这个家庭多美满！现在这个教育丢掉了，长大只知道争利，父母过世了，争财产，多少人在法院法庭裡面解决，哪裡像兄弟？这兄弟手足之情到哪裡去了！这什麽原因？全都是教育出了问题。
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