余姚佛教居士林冬至祭祖法会开示—解行相应才能得念佛真实利益 悟道法师主讲 （第五集） 2017/12/28 余姚佛教居士林 档名：WD21-097-0005
尊敬的诸位法师，尊敬的虞林长，诸位同修大德，大家中午好，阿弥陀佛！今天是余姚佛教居士林举办二Ｏ一七丁酉年冬至祭祖系念法会第三天，我们午供到此圆满。上午跟大家分享学习念佛的方法，「口念耳听」，口中念得清楚，耳中听得清楚。念佛是这个原则，我们念经、念咒、唱赞、忏悔文，一样的道理，就是口中要念得清楚，耳中听得清楚。这个就是符合《楞严经．大势至菩萨念佛圆通章》讲的念佛圆通跟耳根圆通，观音菩萨是耳根圆通，我们念佛口念耳听，这两个圆通就同时在修学，就非常的殊胜。
我们佛门八万四千法门都是修戒定慧，这个每一次都跟大家提起，我们净宗就是用唱念来修戒定慧。所以念佛修一心就是修定。所以这个原理原则都一样。方法很多，各人所兴趣选择的不一样。念佛法门是最普遍的、最容易的，人人都能修，简单、容易、方便，成就高。因此诸佛如来、历代祖师都劝我们大家来修念佛法门，就是这个道理，因为它容易、简单，比较方便。其他法门有它的专门修学的方法，如果我们不是那一种根器的，比如参禅，我们不是参禅的根器，我们参了一辈子也不会开悟。反倒不如老实念佛，所得的功德利益那是最实在的。所以我们一定要明白这个道理。
我们所念、所唱的都有它的内容、它的意义，这个一定要知道。所以我们念消灾延寿、念增福寿菩萨。佛法是教学，就是伦理、道德、因果教育，智慧的教育，般若智慧的教育，这是最高的，一般比较普及性的普世教育就是伦理、道德、因果。我们要消灾延寿，必定断恶修善，才能达到这个果报，才能得到这个果报，才能增福、增寿，增福寿菩萨摩诃萨。所以念这个一定要知道佛教我们怎么修学，在经典上讲的。如果我们只有念，没有去修，还是得不到经上讲的这个果报。念清凉地就是心要清凉，心清净，没有烦恼，就是清凉。我们如果心里烦恼很多，心就不清凉了。所以念清凉地菩萨就是我们要断烦恼。我们做三时系念，每一时都要念忏悔偈，要念四弘誓愿，四弘誓愿第一愿就是「烦恼无尽誓愿断」。
所有法门都是要断烦恼，八万四千法门要灭断烦恼才能超越三界六道，净土法门伏断烦恼就能超越六道。所以我们净宗是伏断，其他法门要灭断。伏断比较容易，我们心里的贪瞋痴用佛号能够压住，不要让它发作，就伏惑了，伏见思惑，就是贪瞋痴控制住了，不发作了，这个叫伏断烦恼。往生到极乐世界再去灭断，到极乐世界再去断就容易了。所以断烦恼是我们当前的功课，断烦恼才是真正的忏悔。如果我们不懂这个道理，一天到晚贪瞋痴一直起现行，忏悔偈念得再多也没有用，那不是真忏悔，口中忏悔，这个心没有忏悔。心就是要断烦恼，不要让贪瞋痴起来，不要让贪瞋痴起现行，用佛号把它控制住，这是我们修学重点是在这个地方。控制住了，你马上就跟阿弥陀佛感应。我们现在念佛没有感应，就是我们烦恼没有压住，还没有压住；压住了你就有感应，感应了你信心就坚定了。
好，我们现在是用斋时间，祝大家禅悦为食，法喜充满，阿弥陀佛！
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