班主任：还有的家长、还有老师有这样的一种误解，就是说孩子他现在犯错误以后他知道自己错了，然后他认错态度非常好，他发誓要改掉，如何如何，这个时候很多家长还有老师，他就说你既然已经认识到自己错了，那么我们就不惩罚你了，这个其实也是一种很错误的一种做法，这个孩子以后他就会养成一种很不好的习惯，就是花言巧语来骗别人，说好话，推脱自己的责任，他以后也会混淆标准，混淆是非的标准，他就会认为我只要做错事，我只要说得好我就可以不受惩罚。我们就遇到过这样的孩子，他犯了错误他知道，他很害怕，然后老师说你跪在那，他就跪在那，然后他就开始说“老师，我知道错了，我下一回一定不这么做了，老师，我保证”。他不停地在说，我想他在家里面可能做过很多这样的事情。
陈老师：他有这样的经验。
班主任：对，他有这样的经验。
陈老师：那个父母长辈就上这个当，你们都有这个体会。
班主任：对。我们看到学生犯错误了，我们就问他，你在家里面犯错误父母有没有罚你？他说这个要看我自己认错的态度怎么样。
陈老师：你听听，话里有话。
班主任：他说如果我认错的态度特别好，那我爸爸妈妈就不打我也不骂我；如果我认错的态度稍微有一点不是太好，那就会说我两句。
陈老师：在这种教育的观念下，每一个孩子都拼命地花言巧语，巧言令色，你们是怎么管的这类学生？
班主任：越到这种学生我们会管教得越严格。因为孩子从小他这个花言巧语会给他带来很大的灾祸，所以我们对这样的学生管教是更加严重的。首先会告诉他不要去辩解、不要去解释，这是他必须要这么做的。【弟子规】讲「过能改 归于无 倘掩饰 增一辜」。
陈老师：对。我遇到这样的学生我都劝你们，他错了，他第一件事就要掩饰，刚一张嘴在那要辩解，啪嚓就一巴掌下去，告诉他什么？说，继续讲，不要脸你就说。换句话说，让他从小就记住了，犯了错第一件事情“老师，我错了；爸爸妈妈，我错了。”跪在这儿，真好，淳朴、正直、正派，而不是什么眼珠一转开始在那，那把嘴都说歪了，那个为了自己不受这个惩罚，什么昧良心的话他都敢讲，这个时候老师要明白，所以说敬畏心我们讲到这儿就要告诉给我们的家长、老师要下决心，让他能够做一个内外一如的人，有勇气，最大的勇气——我错了，确实不对。我记得我在香港有的时候陪伴师父，我经常找机会来忏悔，当着大众，我说师父、各位大德，我这些地方做得不好，我刚才有失误的地方，我有机会我就要想去讲，我总觉得这是什么呢？这是应该的，应该在哪里？你自己的错误不要留着，好像是我能掩盖过去了，以这个为聪明，以这个为荣耀，从小就不能让他有这个心，我这么大年岁，周围那些学生看到了之后受感动，为什么？这么大年岁还在常常认错，我自己要改，他就不敢狡辩。那话又说回来，明明是你是对的，老师冤枉你了，要不要解释？不敢，真的不敢。我遇到过两个学生，男生，父母打他，最后是比较冤枉的，有冤枉的地方，这两个孩子传统文化学校教出来的，真不解释，好感动人，真的好感动，为什么呢？我们看二十四史，中国历代的这些名臣，好宰相，好官员，他们有一个最大的特点，都能够怎么样呢？受辱而不辩解，这个品德就是从现在养成的。他怎么样，他有恭敬心，我不辩解，我也不解释，明明对了也不说，说实在话就这一点可以将来让他多恨的人最后都能够化解。
班主任：这就是从「父母责 须顺承」这个教育中来的。
陈老师：对。
班主任：我们也遇到过学生，那他会觉得这件事情老师处理得不公正，应该是某某某同学的过错怎么来惩罚我？这个时候就要跟学生讲，讲你在老师面前说你委屈，你说你受了冤枉，那问你你在家里的时候爸爸妈妈养活你，操持这个家，他受不受委屈、他吃不吃苦？那么这些委屈难道他要跟别人去说吗？所以说小孩子在大人面前永远不能说委屈。你要是有委屈那就说明你心里面有爸爸妈妈的过失、有长辈的过失，你认为他错了，这个是不可以的，这一点点的见父母之过的心以后就会滋长为忤逆的心。所以说很多杀父弑母逆伦的这些悲剧，它是从见父母的过失开始的，他挑父母的毛病。
陈老师：反过来父母真的有过失了，这个过失不是让你受委屈，而是什么，你比如说爸爸喜欢赌钱，妈妈喜欢打麻将，玩钱，喜欢吃喝嫖赌，做子女的看到难过，为什么？父母的福寿会受到影响，你该怎么办？「怡吾色 柔吾声 号泣随 挞无怨」，打你你都不怨恨，跟在后边劝谏自己的爸爸妈妈，无比的小心，这个和一点委屈都受不了正好相反，统统都是一个恭敬心、畏惧心，你体会，怎么打你一点点委屈都没有，还在那苦苦相求，就是一个敬畏在里边。
班主任：对，老师，我的性格是很刚强的，而且是不柔顺的，学传统文化有几年，我发现我走了很多弯路，这个弯路最主要的原因，几年学下来现在知道了，弯路最主要的原因就是没有敬畏心。因为你没有敬畏心的时候，第一你不能受益，一分恭敬得一分利益，十分得十分利益，没有恭敬心那就不能受益。我以前最初是什么样呢，老师批评我的时候是完全脑子里面听不进去的，就马上会有我自己的知见，或者是我的刚强的性格把老师所说的话全部屏蔽掉了。
陈老师：对抗掉了。
班主任：对，会对抗掉，会屏蔽掉了。所以在这个过程中我就发现很多的错误，因为你没有恭敬心，老师说的你就不会去动脑去想，你甚至不会去体会。
陈老师：你说一句实话，你怕不怕老师？
班主任：不怕。
陈老师：这是根本，你怕不怕你的父母？
班主任：好像也不怕。
陈老师：为什么学生做不好？学生做不好他就不能受益，他不能成就，白学了，什么原因？就是因为父不父、子不子。
班主任： 是的。
陈老师：那什么叫父？父父的意思就是父母要像个父母，那什么叫父母的本来的样子？父母本来的样子在【弟子规】里。【弟子规】头一句话「父母呼 应勿缓」，他缓了就不行，你就得教他，就得揍他、管他，这是父母的样子。所以说孩子应勿缓是因为有个好父亲好母亲，【弟子规】孩子做得到就是因为妈妈爸爸做到了，所以「父母呼 应勿缓」，他能教出来的，「父母教 须敬听」，你敢不敬听？这就是爸爸妈妈的样子。你看人家的孩子「父母责」，责骂、责打他都顺承，为什么？爸爸妈妈做得好，所以你们这一代除了自责，还要体谅父母，他们也没有受过这个教育，不知道父父子子这些事，断了四代。
班主任：是的。我在分析我之所以不知道敬畏的原因有两个，第一就是没有伦常的教育，就是我不知道爸爸应该说话要听，而会觉得爸爸做错的那我自然而然我就要纠正过来，我就要把我自己的想法说出来，我觉得现在应该是八零后九零后甚至零零后都是这样的，爸爸有错那我就要说出来。
陈老师：不但说出来还要得让他认错。你看那个学生不就指着老师“你错了”，你要认错。老师真听话“对不起，我错了”，那应该怎么样？你应该跟他叫老师，你都给他行弟子礼了嘛，“我错了”，给他鞠躬，九十度，你是学生，学生是老师。家里边孩子讲他就是不对，爷爷奶奶就说错了，爷爷奶奶过来给他鞠躬，好了，你是爷爷，你就知道敬畏心从哪里来，好像西方有一句话我想起来，“吾爱我师，吾更爱真理”，有这么句话，什么意思？就是我很爱我的老师，但是比老师更重要的是真理，这句话对不对？你们体会，老师不重要，真理重要。
班主任：我们学校的墙上就有这幅字，然后周围有很多西方的一些哲学家的照片，然后其中就有这句话，墙上就挂着。
陈老师：对，真理超越伦常了，伦外无人。朱夫子讲「天下无伦外之人」，一句话说尽了，你有再高的学问，你能说这种话、办这种事情，让你的老师给你低头认罪，让你父母给你赔不是，你没有学问，你那个学问说实在话是害人的学问，过去我们常记得有一本杂志【知识就是力量】，我小的时候看过，现在我知道这句话错了，那么多人都有知识，力量没有，他自己连站起来的力量，活下去的信心都没有，他就跳楼自杀，都是学历很高，他有的是知识，我们拿着知识把世界给破坏成这样了，知识成了破坏世界的力量，说明什么？师父讲得对，知识里没有智慧，智慧里有知识，智慧才有力量，好多错误的观念，所以说家长、孩子们、学生都要问这个问题，老师这个问题我们都困惑很久了，爸爸妈妈、老师真的说错了，真的做错了，我们该怎么办？你说该怎么办？如果说谁对我们就向谁行礼，就听谁的，儿子说得对，咱们都听他的，那就跟儿子叫爸爸，你就是这家祖宗，那儿子也说得不对，隔壁他们家说得对，那你跟别人叫爸爸去吧，我们一定要知道，伦常是不能动的，如果说你父母是种地的老农，他总说错话，总做错事，你就不能听了，「父母教 须敬听」就不敬了，「父母责 须顺承」你就不顺了，哪个专家学者说得对我听他的去，那你跟他叫父母去吧，这个社会、这个家就全部瓦解乱套了。所以不能以这个来维系人跟人的关系，敬畏心从哪里来？无条件地敬畏，一定不是说父母对了我敬畏，不对就不敬畏，没那个！那你说他不对我该怎么办？「须敬听」，记住了「须敬听」，但是我们所有的学子都要记得，读圣贤书不能白读，学了之后「亲有过 谏使更 怡吾色 柔吾声」，以善巧方便提醒自己的长辈，自己的父母，但是绝对不可以倒过来，你来教训他们，那是绝对不可能，天下没那个道理。
班主任：刚才讲到第一个原因是因为伦常不懂，第二个原因这是我学习传统文化慢慢越想越害怕的，害怕在哪？就是不懂因果，不明因果，如果你懂因果或者说你明因果，你就不敢不敬畏老师，不敢不敬老师，因为不敬老师我们知道这是罪是最重的在佛家，这是同伤害父母的罪过是一样的。
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