所以，当一个王者建国营都，他建立一个国家，首先确立它的首都，首都一确立，第一件事情做什么？盖宗庙。建国营都的第一件事情，建宗庙，宗庙就是拜祖先的地方。可是大家一定要清楚庙是什么意义，因为现在很多人都把这个概念给搞糊涂了。譬如说，为什么要祭祖？有的人就认为是迷信，听到庙也以为是求神问卜的地方，其实这个都是误会。什么叫庙？庙者貌也，这个庙就是貌的意思，貌就是我们的这张脸，貌。以前没有照相机，所以我们这个脸不能够用照相把它照起来，所以用牌位来代表祖先的面貌；也就是说，我们进入了庙就好像看到了我们祖先的面貌。那好了，大家想想看，这间庙是用来供奉祖先的面貌，请问庙用我们现在的话来讲是什么概念？我告诉大家，就叫纪念馆，就是这个概念，也就是说这个场所就是后代的子孙为了纪念过去的祖先所盖的一个纪念馆。大家去看看，纪念馆里面应该要放哪些东西、哪些文物？那就是祖先走过的痕迹，有没有？对不对？也就是说你到了纪念馆，你就清楚的看到了祖先的面貌。这样理解吗？
这一个面貌，请问是什么面貌？刚刚说了，建国是福报，福报是结果，原因是什么？是德。所以，祖先的面貌是什么面貌？是德相，它纪念的不是只有那张脸，它纪念的是背后的德。所以纪念馆就是一间博物馆，就是教室跟博物馆结合的一个艺术的教学，它里头陈列的就是祖先的德相，它缅怀的就是祖先的智慧，因为智慧所做出来的行为才叫德相。因此庙里面主要就做一件事情，就是歌祖先的功，颂祖先的德，歌功颂德。歌功颂德在我们现在好像是负面的意思，可是古代是正面的意思。也就是说，大家看这两个字，一个字叫功，一个字叫德，它所歌的是祖先的功，所颂的是祖先的德，所以叫歌颂功德。
祖先的功是什么？祖先的德又是什么？在佛法里面讲功德怎么讲法？我们都知道，因戒得定，因定开慧，持戒有功，得定叫德；得定有功，开慧叫德。所以功德是在定慧上讲。这样大家能理解吗？不是外表上看，不是善法的表相，不是，是内在的定慧，是真实定慧力，讲功德。所以它歌颂的是祖先真实的定慧。这样大家清楚了吗？而它用的是诗歌的方式来阐述祖先的功，阐述祖先的德，然后用唱的把它唱出来。所以，它唱出来的时候叫做音乐，而唱出来的过程当中，等一下大家会看到有一些礼，所以就以礼乐来交织成整个祭祀的大典。所以就是宗庙礼乐。宗庙礼乐就是建国第一件事情，因为建国营都第一件事情就是盖宗庙，就是追溯祖先的功德。
所以开国的皇帝不认为自己有德，但是确实他有福报，对不对？我又没有德，我的福报怎么来的？祖先。所以拜祖先，把功劳全部都归给祖先，我没有，他很谦虚，我没有，我的成就是谁的成就？祖先的成就。所以，注意，他在歌祖先的功的时候，颂祖先的德的时候，里面最重要的概念是什么？就是告诉他的子孙，我今天有这个福报能够当国君，是祖先的德庇荫的，如果后代的子孙不想亡国的话，一定要守住祖先的德，你要是守不住祖先的德，你就亡国。所以开国的皇帝一定要亲自做祭祀这件事情，教育，教他的子孙，他的子孙才会有警惕心，我不能够轻慢，我不能轻忽，因为我今天有这个福报不是我个人的能力，是祖先庇荫的。所以，他把祖先的功唱出来的时候，就是要我们学习，我们学习这个功德。所以，歌颂的过程要名符其实，也就是写在这些歌曲、歌颂的这些诗篇的事实，这个文字叫做名，而这个名符合他祖先功德的事实，然后唱出来给下一代的子孙永远学习，永远传诵。现在我们把这些东西汇集起来就是五经，就是我们现在的四书五经，四书五经就是我们祖先的功德相，我们不但要学习，我们还要传下去。
所以，这个就是祭祀一开始的面貌。因此建国营都第一件事情，盖宗庙。盖宗庙的时候就面临第一件事情，要制礼作乐，因为你没有制礼作乐，请问怎么祭祀？这样大家能理解吗？所以，建国君民，教学为先，教学以制礼作乐为先，而先制什么礼？祭礼。所以礼分五礼，叫「吉、凶、宾、军、嘉」。吉礼就是祭祀，祭礼，祭礼就是吉礼。等一下再讲为什么，为什么祭礼是吉礼，等一下再讲。我们就晓得，五礼以吉礼为首，第一个，它是第一个，所以它在建国的初期就要完备。因为你宗庙盖起来就要祭祖，而天子带头来祭祀，下面的文武百官能不祭祀吗？当然就上行下效，然后天子、诸侯、卿大夫、士，乃至于到庶人，没有不拜祖先的。这就是天子起了一个好榜样，天子追溯祖先的功德，所以老百姓不敢忘记祖先的功德。所以家家户户就把祖先的牌位立起来。所以看到祖先的牌位，就看到祖先的样貌，看到祖先的德相，就懂得如果不把这个德传下去，会家破人亡。所以要拜祖先，是从这里来的。你看，教学为先，教学以制礼作乐为先，制礼作乐以吉礼为先。
所以，我们今天世道不好，因为乱世，乱世要恢复次序，我们要学古人，怎么做？先把祖先牌位恢复起来。所以，提倡祭祖。这是我们的师父上人他老人家很早以前就倡议的一个教学活动，这是孝道的源头，就是帮我们寻根、连根、养根，希望我们的福报能够跟祖先连起来，希望我们的智慧能得到祖先源头的加持。他老人家在早年提出了百姓宗祠，后来发现不是只有百姓，有万姓，那个姓超过万，所以以后就不叫百姓，叫万姓，宗祠怕大家听不懂，就改成现在的话叫纪念堂，所以以后就变万姓先祖纪念堂，纪念馆，就这个，这就出来了。所以庙是古人的话，古人叫庙，我们现在如果再叫庙，大家听不懂，会误会，所以用现在人听得懂的话，纪念馆、纪念堂，这就对了。
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