华严经讲述菁华(第924集/文字)jingkong法师

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【优钵罗华。】

 

『优钵罗』是青莲花。

 

【波头摩华。】

 

红色的莲花。

 

【拘物头华。】

 

这是黄色的莲花。

 

【芬陀利华。】

 

是白色的莲花。四色莲花。

 

【悉是众宝。处处分布。以为严饰。】

 

『严』是庄严,『饰』是装饰。这香水河里面有四色莲花。莲代表清净无染,佛法里面用它来表法可以说最为普遍。佛法里面表法常常用三样东西:莲花、法轮、卍字,莲花用得最多。为什么?一般人都喜欢花,爱花大概是一切众生的天性,不分种族、不分信仰、不分国家,也不分任何文化,人都喜欢花,人都喜欢美,是一切众生共同的喜好。尤其是莲花,出污泥而不染,这是君子之德,圣贤之基础。所以佛菩萨的形相,脚底下踏的都是莲花。我们想想,佛菩萨是不是真的脚底下都是莲花,那个座位也在莲花里面?你要取它的意思,懂得它的意思。所有一切的形相无非都是教学。我们明了这个意思,在这里头真正学到东西。

 

四色是表随一切众生的喜爱,恒顺众生、随喜功德。显示出宇宙是多元的、文化是多元的,多采多姿,显示它的美。如果只有一个色,又显得太单调了。四色,跟诸位说,这是表四原色,这四种色混合起来就是千万种色,你要懂这个意思。佛经是中国古代译的,中国古代的乐,五音,宫商角征羽,五音。五音一会合,我们今天讲交响乐,那个音声美不胜收!四色交杂,无量无边的色相,我们要从这些地方去体会。

 

这些莲花『悉是众宝,处处分布』,它表什么?表佛菩萨的教学,表无量无边的法门,每一个法门都像莲花一样,都是出污泥而不染的。每一个法门都能帮助人破迷开悟,都能帮助人超凡入圣,哪一个法门不是成佛之道?门门皆是。佛为什么要说这么多法门?一个法门不好吗?这是因为众生根性不相同,嗜好不相同,有人喜欢吃甜的,有人喜欢吃咸的,有人喜欢吃辣的;你知道吗?还有很多人喜欢吃苦的、吃臭的,佛都欢喜。你喜欢什么,我就给你做什么,只要你觉得好,都是好的,没有不好。八万四千法门才能够普度一切众生,一个法门不能普度。

 

所以一定要晓得,文化确确实实是多元的。我常常说,你要不相信,以自己的身体来说,我们身体这个结构就是多元的。怎么知道?许许多多不同器官组成的。眼是一个器官,耳又是一个器官,不一样!鼻、舌都不同!如果是一元的,好,只有一个眼睛,也没有耳朵,也没有鼻子,也没有嘴巴,那不是一个人。你再仔细观察所有一切动物,中国人常讲「麻雀虽小,五脏俱全」,五脏就是不同的器官,它怎么不是多元的?物质的身体是多元的,精神的心理更是多元的。所以多元文化是真理,单一不能存在。我们要明白这个道理,明白这个道理你就见到真理。

 

宇宙是多元的,一个大的星系,它不是单一的一个星球能够独立生存;许许多多星球组成一个星系,许许多多星系组成一个大星系,它怎么不是多元的!就是一般宗教里面讲神,神也不能够孤孤单单只有一个神,那神还有什么意思?神就像我们此地讲的主城,他还有百万亿那由他的人民围绕着他,还是个多元的。你们想想对不对?所以我们从这些细心去体会。再看底下一句:

 

【宝多罗树。七重围绕。】

 

『树』,种类之多,数量之多,也说不尽,举一个例子。佛当年讲经说法在印度,印度人喜欢「宝多罗树」,像中国人喜欢松树、柏树,松柏长青。佛要在中国讲经说法,肯定他用松柏,举这个例子,在印度他举宝多罗树。『七重』都是表法的意思,代表圆满,种类圆满的,一样都不缺乏;数量圆满的,让人看到心旷神怡。

 

【宫殿楼阁。悉宝庄严。】

 

『宫殿楼阁』是居住的所在、教学的所在,现在所说的学习的场所。『悉宝庄严』,「宝」就是我们平常讲的道德,与道相应、与德相应,这是真正庄严。这个里面所教的是些什么?所传的是些什么?大家在此地所学到的又是什么?宝!佛法在总纲领上来讲,觉、正、净三宝,你在这个地方所学到的是觉而不迷,是正而不邪,是净而不染,这是一切诸佛教化众生的总纲领、总原则,称之为三宝。实在讲就是自性本具的德行,大乘经上常说的智慧、德能、相好,这个场所里头佛所教的、大家所学习的。这是「悉宝庄严」所表的意思。

 

【种种妙网。张施其上。】

 

这是讲楼阁的上面有罗网,我们在经上常常看到,帝释天的罗网、大梵天的罗网,佛常常用这个来做比喻。还有一部经经题就用这个比喻,《梵网经》,大梵天王的罗网,用这个比喻来做经题。『张施其上』。『网』,在现代这个时候好讲。这「网」是什么?是电波,我们今天讲电磁波。特别是在现代这个时代,诸位想想看,电视的频率、网络的频率、一般人常常用的手机的频率,这些频率在空中交互是不是像网一样?显示出资讯非常发达,虚空法界点点滴滴,他都清清楚楚、明明了了。

 

【涂香散华。芬莹其中。】

 

『涂香』是涂在身上的,「香」的种类很多,凡是可以涂抹在身上都叫做涂香,包括现在所讲的香粉、香末,可以涂的,香水也可以涂的。『散华』,「散」是散布,「华」是表菩萨的因行。因地的修行,我们在一般讲六度十波罗蜜,展开来就是佛菩萨所教导的无量无边的法门,杂华庄严!『芬莹其中』,「芬莹」就是香洁、洁净,没有一丝毫染污。这是形容这个城市里面的居民,人人都具备戒定慧三学。佛陀在此地教学有不可思议的成就,在这个都城当中我们看到了。

 
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  • 本文由 admin 发表于 2017年11月5日03:12:31
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