【一切乐中恒奏雅音。】
礼乐。佛家所说的戒律、威仪，就是儒家所讲的礼仪。儒家的礼，跟佛家讲的戒律完全相同；儒家讲仪，佛法讲威仪，也相同。礼仪调身，身体的一举一动、一言一笑要合礼，与礼仪相应，人家欢喜接受。『乐』调心，这个心是讲情绪。凡夫当然有喜怒哀乐，喜怒哀乐要发，不发泄那个人会生病。但是发泄要有节度，不能过分。过分，伤身体，伤精神；也不能够不到，不到是你发泄不出来。圣人为我们制礼作乐，所以用乐让我们抒发感情。乐有乐章、有拍节。
『雅音』是正音，《诗经》里面有《大雅》、《小雅》，纯正之音，这里面没有一丝毫邪思邪见，称为「雅音」。佛法里面称为梵呗，这是从梵文音译过来的，梵呗是佛门里面的雅音，『恒奏雅音』。所以佛法里面的偈赞，它的声韵，无论你是演唱，或者你是聆听欣赏，都能够叫你化解烦恼，得到清凉。当你心里面烦躁的时候，听听梵呗，心就能恢复到清凉自在，乐教！夫子教学生用的是礼乐，调和身心。佛菩萨教化众生是用戒律、是用梵呗，还是礼乐。世出世间圣人他们所想的、所做的，你看看，不是大致相同，是完全相同。人类的文化，史学家多年研究，大家都肯定，人类的文明最原始的起源，歌唱。所以我们看到现在在世界上，还有许许多多地方有土著，甚至于还有少数没有开化的土著，你看看，他们有歌有舞。他们没有文字，他们有歌舞，他的歌舞也没有文字的承传，口授。所以由此可知，乐教还在礼教之先。最早的、原始的文明，歌唱！逐渐演变到现代的交响乐。
孔老夫子非常重视乐教，中国音乐的哲学就是《礼记》里面的一篇「乐记」。夫子搜集，在当时是列国，每一个小国，搜集就像现在所说的他们的流行歌曲。因为从这些流行歌曲里面，就了解这个地方社会状况，他们发出在歌声。这里面有正也有邪，夫子把搜集来的做一番整理，不善的把它改成善。标准，他老人家确实是有个标准，《论语》里头有记载，「诗三百，一言以蔽之，曰思无邪」。我们就晓得，夫子删定乐章，唱歌的歌词，最高的标准就是「思无邪」。演唱的人也好，听闻的人也好，不会有邪思。什么叫邪思？看看我们现代人的歌舞，现代的歌舞，实在说不能看，那个化妆打扮，妖魔鬼怪！再仔细观察里面的内容，你去看看、去听听，杀盗淫妄！与雅音完全相违背，确实，邪乱之音。人心已经够乱的，这还能受得了吗？
所以现在有许许多多同修跟我说，现在的电影不能看。我是大概有三、四十年没看过电视，我不需要看，大致上的内容我猜也能猜得到。所以古老的、传统的民族音乐、歌舞、戏剧，实在说，值得提倡，那里面还有雅音。中国古老戏剧，编剧、演出的指导原则是「忠孝节义」、「善有善报，恶有恶报」，总不离这个原则。所以它起的是教化的作用，它不是提供娱乐。「寓教于乐」，用音乐、歌舞、戏剧来做手段，内容是教育，这个好。圣贤人所提倡的、所推行的，我们要细心去体会，如何把它有效的应用在现代社会，发扬光大在现代的娱乐界，这是无量的功德。底下一句：
【摩尼宝王现菩萨身。】
这是现身说法。哪是『菩萨身』？思想、见解、言行与经教相应的，你想想，他是不是「菩萨身」？是的，一点都不错。菩萨行布施，欢喜布施。菩萨持戒，他守法、守礼。菩萨忍辱，他心地清净平等，能够包容一切。菩萨精进，他每天有定课；除定课之外，在德行、在学问、在处事待人接物的经验上天天有长进，这是菩萨。菩萨修禅定，什么叫禅定？是不是每天去盘腿面壁？这个形式不重要，禅定重要的是心有主宰，不会受外面一切人事物所影响。用现在的话，六根接触六尘境界不会被六尘境界所诱惑，这是禅定。禅定两个字的定义要懂得，「禅」的意思是外不着相，就是不受外面境界影响、不受外面境界诱惑，这是禅。「定」是内不动心，永远保持自己清净平等觉，我们讲席里头常讲的，对于一切人事物不起心、不动念，不分别、不执着，这是定。这个定应用在生活当中、应用在工作里面、应用在处事待人接物，外面事情清清楚楚，明明了了是慧，照见，内里头如如不动。所以处事就不是用意识，是用智慧，智慧来处事，哪有不圆满的，哪里会有过失！凡是感情用事，感情就是烦恼，贪瞋痴慢，这个东西用事才有过失。智慧，我们现在一般人讲理智，理智处事不会有过失，这叫禅定。
菩萨修般若，般若是智慧，不愚不迷，智慧常常现前。就像惠能一样，「弟子自心，常生智慧」，那是般若波罗蜜。你说是不是菩萨？所以，我们自己要懂得落实戒定慧三学、落实六波罗蜜，以四摄法为手段，于世出世间一切人事物无往而不利，佛的经论里头教导我们的，这就是『摩尼宝王现菩萨身』。「摩尼」是如意，「宝王」是性德，把性德在我们这个形体上统统表现出来，发挥出来，光大起来，这身就是菩萨身。佛在此地说这些话，是希望我们自己发心「现菩萨身」。
【种种妙华周遍十方。】
到这个地方是一大段，这一大段就是讲道场的庄严。你看道场庄严里面，这个意味多广、多深、多浓！不必听说法，来看看就知道，真的就开智慧了。『种种妙华』是无量法门，都在这个地方宣演，宣讲表演，『周遍十方』。下面这第二段，「明莲华香海」，莲华香海是什么？佛在这里出现，当然更殊胜了。请看经文：
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