班主任：对。我就来举一个尿不湿的例子。我们这里有很多年纪很小的孩子，晚上要叫他起来上厕所，不然的话他会尿床。那么有的家长曾经建议过我们，说我们给孩子买一些尿不湿，这样子晚上他用尿不湿，老师就可以睡得踏实一些，就不用这么辛苦了。但是我们坚持没有给孩子用尿不湿，原因就是因为用尿不湿，第一孩子他睡觉会很不舒服，它不透气；第二就是孩子他养成了躺着尿尿的习惯，以后他不容易再养成晚上自己起来上厕所的习惯，所以我们也遇到过很多比较大的孩子，晚上还是需要叫他起来上厕所，原因就是他在家的时候，妈妈给他用尿不湿的时间太久了。
陈老师：通过这个你们就能看出来，现在的家长还不如传统文化学校老师，这些老师真能够舍己为人，怎么来的？古圣先贤教出来的、传统文化教出来的，发出来这个心，真正你问那个家里的父母，怎么当？他不会。学校的老师，她自然就会，她为什么呢？爱心里边无所不包，什么都包括。所以你看我们这个题目【师生之道】，怎么做老师，师道为何？就是父母之道。父母之道，浩如烟海，这个典籍里的记载太多了，到底怎么做？我们就说一句话，你把你那个爱心全部都用在孩子上，然后怎么样，你不能溺爱，你不能想怎么教就怎么教。在这种情况下，按照圣贤的教导，灌注以爱心，这个孩子一定能教得好，你就是合格的老师，这两个是缺一不可。完全用感情用事是绝对不可以的，你说我就知道爱他，我就知道给他好东西，那不行，那不是父母之道。所以慈和严，这里边都有方法、都有原理、原则，前提是先把爱心发出来。爱心发不出来的话，有方法、有理论你不能落实，没有人。
班主任：老师，那说到这儿，要做一个好老师，慈和严这两点是最关键的，那么我们怎么样才能把慈和严做到，成为一个好老师呢？
陈老师：这个问题我要问你们。我们是【弟子规】打底，【弟子规】就是怎么做闺女、怎么做儿子。有没有「父母规」？这是个问题，有没有「父母规」，做父母的规矩有没有？你们想过没有这个问题，父母该怎么对待子女，有没有规矩？
班主任：实际上父母怎么对子女，就是【弟子规】里所有讲的这些就是父母怎么样应该要求子女的。
陈老师：实际上你们仔细观察，【弟子规】也是「父母规」。头一句话，「父母呼 应勿缓」，那这跟父母有什么关系？有关系，你要是答应缓慢了，我还饶了你，那我就不是父母，你们想想是不是这么个意思；「父母命 行勿懒」，你要是懒了，我还不管，那我就不是你爹你娘；「父母教 须敬听」，你要不好好听，说明我不是你爹你娘；「父母责 须顺承」，你要是不顺着了，那咱们就不是父子关系，你们听对不对，它讲的是父子关系嘛。孩子没做到，父母不说话、容忍，那说明你们不是父子关系，因为它讲的是真理嘛。所以父母的规矩就在里边。换句话说，怎么做父母，那个规矩你仔细去体会。「亲所好 力为具」，你敢不力为具，那我就不是你的亲；「朝起早 夜眠迟」，他怎么会「朝起早 夜眠迟」？教得嘛，谁教的？父母教的；「晨则省 昏则定」，你要是敢不这样，你试试，那父母就得责骂他、责打他；「父母责」他就得「须顺承」，你们听听我说的有没有道理。怎么做老师，老师不就是做父母嘛，你不就明白了嘛，还是个【弟子规】，你如果不按照这个一句一句来要求他，你就不是好父母、不是好老师。师生之道、父母之道都在【弟子规】里。他真不听话，真不听话那就真得责他，怎么责？责骂、责打，「父母责」他必须得「须顺承」，那是成圣成贤的关口，这个「顺」是关口。所以我们下期节目，我们就来讨论学生之道。
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