「妙法流通，正符如来本愿。」是故《法华经．法师品》有这么一段经文：「若善男子、善女人，于法华经，乃至一句，受持、读诵、解说、书写、种种供养经卷，是人一切世间所应瞻奉，应以如来供养而供养之。当知此人，是大菩萨，成就阿耨多罗三藐三菩提。」下面还有一段，「若是善男子、善女人，我灭度后，能窃为一人，说法华经，乃至一句，当知是人，是如来使，如来所遣，行如来事。何况于大众中，广为人说」。底下还有一段，「又曰：当知如来灭后，其能书持、读诵、供养，为他人说者，如来则为以衣覆之。又为他方现在诸佛之所护念。是人有大信力，及志愿力、诸善根力。当知是人，与如来共宿。则为如来手摩其头」。
「由上可证，演说《法华》，功德无尽。而本经正是法华秘髓，如《弥陀要解》曰：当来经法灭尽，特留此经」，就是这部经，「住世百年，广度含识。阿伽陀药，万病总持。绝待圆融，不可思议。华严奥藏，法华秘髓，一切诸佛之心要，菩萨万行之司南，皆不出于此矣」。这句话说得重，都在这部经里头。「故知演说本经者之功德不可思议，亦必为诸佛之所护念也。」
下面说『常乐修行』，「谕说法者应心口一如，言行一致，自不修习，何能劝人修习」。这句话非常重要，一定要心口一如，言行一致，自己不做出榜样，别人不会相信你的。能不能成就，全在这四句话，心口一如，言行一致，劝人修习。
今天我们就学习到此地。
评论