众学员：听懂了。
陈老师：你还有要讲？
学员：老师，最后就有一个问题，就是老师一直在讲，就是我们讲这个课程要本土化、现代化，那么老师您也举了这个例子，唐彪老先生，他能够把这些俚语做一些修改，他能够灵活运用这些，那么我们作为一个初学者，就是像师父讲经一样，说当初李炳老教这些学生们的时候都是复讲老师的课程，而且不能够在里边多添加一点意思在里面。
陈老师：不能改动。
学员：不能改动，只能少不能多，那么我们作为初学者，是不是一定要像李炳老讲的不能够说在里面添加任何意思，一定要老老实实地复讲，而不能说自由发挥，本土化。
陈老师：复讲到一定的程度的时候，你比如说三年五年、十年八年过去了，你再去想本土化，本土化是作用。作用，你要想发挥作用之前，就像一棵苹果树，你要想结苹果给大家吃，你先要把根扎好，根是什么？老实，听话，真干，【家塾教学法】大家待会我们学的时候就知道了，这个里面没有教孩子上来就是你要怎么本土化，怎么现代化，怎么把这些俚语改了，那不是，那是老师做的事，你们现在是学生，一定要记住，你们的本分是学生，本土化、现代化是老师，这不是你们本分内的事，等到你们将来有资格做老师了，上台教学去了，再去考虑现代化，本土化，现在要老实，要听话，要复讲老师的课程，一字不许漏，一字不许差，可以少，师父讲少可以，增加不行，要让自己强行记住它，为什么呢？师父讲这里最重要的一点就是什么呢，就是让你心彻底定下来，有想法也没想法，为什么？不让说，你那个心就老实了，如果有的同学今天发个奇谈怪论，明天他发一个最新见解，心全是乱的，大家一定要记住，「述而不作 信而好古」是定，没有自己的意思，一念不生这是诚，修诚修敬就是在修定，就是在持戒，持戒就是不让你发表自己的看法，你慢慢那心特别老实，我老师就是这么说的，那会不会教傻了呢？你看师父老人家，遵守李炳老的教法，师父现在我们大家都看到了，一代宗师，智慧圆满，他怎么会傻呢。你说我的孩子学传统文化会不会学呆了？不会，不允许你发明创造，说一些新鲜话，不可以，他心是安定的，这里边有道理在，叫戒定开慧，这三无漏学，无漏就是一点偏差都没有，没有什么漏失，这是圆满的，还有同学要讲感受，我们在下一堂课继续。
学员：我们感恩老师，向老师行礼、问讯。
众学员：感恩老师！
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