五伦是父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信，这就是道。父子是一体，因此父母之道在慈爱，子女之道在孝、在敬。现代社会出现很多棘手的问题，全是因为爱没有，父母不懂得爱儿女，儿女不知道恭敬父母，不能孝养父母，问题就出来了。第二君臣有义，就是领导与被领导要合乎道义，无论是做上级或者做下属，思想言行都要遵从道义，要合情合理合法。在道义的基础上组成的公司行号，必然会经营长久，以道义组织一个社会、一个国家，也一定能够长治久安。
下面一个，夫妇有别，是夫妇建立一个家庭，各自有不同的任务，男子负责家庭经济生活，女子负责教育下一代。下一代能否成圣成贤成君子，全靠母亲的教导。所以中国古人讲，男主外，女主内，这是分工不同，不能争。现在夫妻都争着在社会工作，把下一代教育疏忽了，得不偿失！中国古圣先贤都知道，夫妇的结合不是两个人的事情，而是关乎整个社会安定、世界和平的大事，不能不谨慎，不能不重视。现在没有人讲这个大道理，两夫妻不能彼此相容，甚至离婚，社会从这个地方乱。由此可知，夫妻不和要负社会道义与因果的责任。
长幼有序，是指小的要服从大的，兄弟姐妹多，大哥大姐要好好把弟弟妹妹带好，一家手足之间相亲相爱，长大之后一生不会改变，依然是互助合作，这样的家庭多麽美满、多幸福，这社会自然稳定，长治久安。所以，中国古人教育小孩不许争，只可以让，小时候是要忍让，长大了会谦让，在社会工作他会礼让。现在让的教育没有了，从小就教竞争，长大之后争名夺利，就算一家人，为了个人的利益，还会告上法庭。古人说「居家戒争讼，讼则终凶」。这四个字很重要，家人互相争讼，最后不仅是家破人亡，也造成社会溷乱无序，大家生活都没有安全感。
五伦最后一条，朋友有信，朋友之间要彼此信赖，决定没有欺骗。人无信不立，一个人言而无信，就不能立足于社会。古人讲信用，父亲欠的债，儿子、孙子都要想方设法把它还上，不需要任何法律文件约束，这就是信义，现在社会没有了。
五伦是大自然的规律，就是道，古今中外人人都离不开五伦关係，决定不能违背，能够依从父子有亲、君臣有义、夫妇有别、长幼有序、朋友有信这五条，生活工作、待人处世，就是遵循道义，遵循大自然的法则在生活，这就是德。德包括三个方面，五常是仁义礼智信，四维是礼义廉耻，和八德孝悌忠信、仁爱和平，中国传统文化总结起来就是这十二个字，这十二个字就是千万年来老祖宗传给我们的瑰宝。
仁就是推己及人，爱人如己，想到自己一定想到别人。还要将这分存心推及到一切生物，乃至物质环境，亲亲而仁民，仁民而爱物。心存仁爱之心，工作生活、待人处世都能如理如法，合乎道义，这样的人做事有分寸，待人能守礼，这就是持戒，因戒得定，因定开慧。所以，懂得义，能守礼的人，心中常生智慧，有了智慧就能恭敬圣贤，力行他们的教诲，从中起信，这就是信而好古，信德坚固，这个美好的品德就是从父子有亲那个地方生出来的。可见人我一体，爱是德行的核心。
四维是春秋时候管仲提出来的，他说「礼义廉耻，国之四维」。领导人教化人民，要让他们知道礼义廉耻，这四个品德如同四根支柱一样，支撑着一个国家长治久安。廉是不贪污，耻是有羞耻心，不道德的事情羞于去做。这四个字中国传统社会非常重视，因此中国在过去两千年，社会稳定，人民安居乐业。这样的治国理念得自礼治、法治，伟大的成就，让十八世纪、十九世纪西方人看到，感到非常讚歎。将德三个方面总结起来，就是十二个字，孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平，这是学习任何宗教都应该具备的根本。落实这个根本，学习宗教可以成圣成贤，学习世间学问可以成为圣贤君子。
第四我们讲固大本，大本是指修身、齐家、治国、平天下的学问，而这种学问的根是汉字和文言文。现在我们在马来西亚建立一个汉学院，其目的是培养汉字、文言文的师资，没有师资道就会中断，所以培养老师是今天迫切需要的一桩大事。有了师资，中国传统文化就可以向全世界弘扬，来造福社会人群。
古人知道，语言，不仅有方言，还有会随着时间改变，所以将语和文分开，形成了文言，文言就能够超越时空，真正把智慧传播在四海，同一个时代；传承万世，那是传给后世。英国哲学家罗素和历史哲学家汤恩比，都高度评价中国的文言文，汤恩比博士还期待着，汉字和文言文将来会成为国际通用沟通的媒介，从而让整个地球统一起来，和平自然就实现。所以，他说过，二十一世纪是中国人的世纪。这个说法，不是武力，不是政治，也不是经济贸易，也不是科学技术，而是中国的汉字和文言文，这就是中国的文化，希望中国文化普遍到全世界，全世界人都欢喜接受，都欢喜学习，世界自然会走向安定和谐，是这麽个意思。
所以我们说，汉字和文言文是人类历史最伟大的发明，它让文明与智慧能够代有承传，不断累积。《四库全书》就是例子，这一部有着近八万卷的丛书，是世界上最大分量的丛书。把古代中国实现国家统一，社会长治久安的智慧、理念、方法、经验和成果，统统记录下来，提供后世子孙学习借鑑。这是属于全人类的瑰宝，能够阅读文言文，就等于拥有开启这个智慧宝库的钥匙。然而《四库全书》的分量太大，现代人不容易学，所幸的是这部书还有一本精华本，就是《群书治要》。《群书治要》是唐太宗下令编纂，将古代典籍中有关修身、齐家、治国、平天下的内容，撷取精华，浓缩成一本书，方便受持。中国历史上最辉煌的大唐盛世，就是依靠这部书得以实现。这部书在中国失传了一千年，重新又传回中国，失传是在日本，现在从日本又传回来，成为习近平主席最欢喜读的一部书。
现在《群书治要》不仅在全世界流通，还被翻译成许多不同国家的文字，许多大使、政要都在读，非常值得现代人好好学习。可是仅仅看翻译还不够，还要看原文，这就是要学汉字、要学文言文，它是开启中国传统文化宝库的钥匙，现在迫切需要恢复传统文化的教学，才能够培养出具备大根大本的老师，真正让汉学这个古老的学问利益全世界。《群书治要》能够帮助世界各个族群，承传光大其本民族的文化传统，实现社会持久的和平、繁荣昌盛。中国传统文化源远流长，兼容并蓄，在历史的长河裡，不断融合融会许许多多外来民族文化，所以这是人类老祖宗共同的文化，是属于全人类共有的文化遗产，不是某一个国家、某一个民族所独有。
评论