所以我常常有一句话跟各位报告说，做事「为善不欲人知」是美德吗？我相信我们两位大师兄，还有我们阳光阿姨，尤其我们师父在这边。我斗胆跟各位建议，如果为大家好的话，你把你自己实际的美好经验隐藏下来的话，还是有罪过，因为你连好都不想让人家知道。所以今天我一直在挖宝。如果是为大家好的话，你愿意把它讲出来，那是个大功德；但是如果你在膨胀你自己，我有多厉害，我做多少好事，你看我多了不起。拜托大家，那个执着愈深，你话讲得多，业障愈深。所以老实讲这个东西都在一念之间。所以「一切唯心造」，要光明、要灿烂、要康庄大道，还是你要邪门歪道，要进入羊肠小道，完全都是我们这一念心念。这个我，能不能把这个我继续缩小，最好把它归零。归零不是没有，就是放下一切的执着跟妄想，但是常常要提起一切的就是我们无尽无量的慈悲心。这样的话，我们弄到我们企业里面去当文化的时候，跟各位报告，我们现在列出的所有的标语，理念跟价值、跟策略、跟计划、跟行动方面都非常棒。但是当你静下来的时候，我相信几位董事长，他们过去不一定完全是学管理领导，但是他们为什么在用起来会这么的配套，登高望远，同时绵密的布局，所有的配套都非常的完善，就代表那一念心是清净的，当下是专注的，是登高望远的。这样的话，这么好的文化，如果每个企业在行树他的企业文化的时候，把这个大家来推广，我相信你的员工会很喜悦，以在这个公司工作为荣，会常常把它们当作家，完全没有你我之分，同时他们愿意决心来尽力。这个才是真正我们要的。我们所有的利益再回归给大家，大家都能够互利共赢，那会得到更多。
我跟各位报告，包括最近，可以举好多例子，都是这些成功的企业家，他们能够舍，能够舍就能够得。而且老实讲，一粒米可以长一枝稻穗，所以往往他是舍一得万报，所以大家一定要有这种能舍才能得的心来经营我们的企业。因为我们这么多年，这一百多年来，因为西方的科学给我们很大的进步的力量，但因为提倡功利主义，一向都是主张以利为前提。以利为前提的话，只要为了达到利，我宁可这边舍、那边割、那边砍。其实不要，我们告诉你，如果你不要这样，给他力量的话，他可能不必砍、不必割、不必舍，但是你到后来可能会得到的更大。这是一个观念，真的结果也是这个样子。到底你要不要尝试？
也跟各位再做最后一个报告就是说，西方走到现在，他们也开始在检讨反省自己了。为什么？因为大家争名夺利的结果，我们看到很多的掏空，很多企业的舞弊，很多的危机，很多的海啸，都是因为归终到最后就是greedy mind，都是因为贪婪的心。我们不是要大家经营企业不要进步，你如果进步，努力用心去耕耘的话，叫做精进。但是你用这东西让人家看不出来，放的这些谜团，做了虚伪的广告，里面设计弄得很复杂，到后来人家上当，到后来你赚钱，这种叫做贪。贪的结果，贪得愈大，伤害愈大，不只对自己，对整个社会，甚至对国际都要造成很大的伤害，这个东西是我们的根源。
所以我想大家一定是在做起来就会发觉这样一直追逐下去，只要企业营利为目的，它会有这个后果。回过来，而且大自然被破坏也没关系，所以臭氧层被破坏，同时我们地球暖化了，人类物种，可能这样继续下去，再四十年、五十年之后，至少有百分之七、八十，搞不好会被毁灭掉，因为地球海平面升高了。这样的结果，我想讲「为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学」的目的，是为了「为万世开太平」。现在假设让人家后代子孙没有一个安身立命之地的话，你说你现在赚多少钱有什么用？但是我们如果唯利是图，可能到后来会这个样子。
所以为什么西方现在走过来说，走社会企业不要是以营利事业，现在改为慢慢走向社会企业。还没有形成社会企业之前，要有企业社会责任。企业社会责任，我们看它有三个变相，ＥＳＧ。Ｅ是environment，就是大自然环境；Ｓ是society，是社会的关怀；Ｇ是governance，它是一个治理，治理能够良善叫做自利，社会关怀叫做利他。你看看Ｅ跟Ｓ，弄到我们三千年、五千年，老祖宗就已经告诉我们了，你是不是领导任何一个组织，一定要「悲天悯人，民胞物与，仁民爱物」。仁民爱物，不是把人民都要爱吗？把东西都要珍惜吗？另外，悲天悯人，大自然都要慈悲，对人都要怜悯。在这种情况民胞物与，人民都是我们的同胞，大自然我们珍惜它，这是给我们的恩赐。这些的话，那些东西是一个道理没错，但是这个道理比ＥＳＧ三个科学变相还要完整，那三个变相它是个有框架的东西，只要有人藉这个名义，他没有那个心的话，那很可能搞不好是变成他自己在膨胀他自己，甚至于还藉这个来骗骗大家也可能。
所以我们东方的文化，它是为体，从你发自内心里面出来，但用西方的机制。这两个的话会体用它会一如，内外它是一致的，而且表里是如一的，同时它是平衡、和谐、圆满的。只有这两个把它加在一起，这是我们的国学文化，放到我们企业里面，我跟各位报告，我可以算命，只要走这一条路的企业一定成功，而且一定永续发展，一定康庄大道，没有比这个更聪明的。你想想看，一本书考验个十年都考验不过去，但是我们老祖宗的道理考验了三千年、五千年，你还不相信吗？这里面多少的英雄，多少的英雄豪杰，多少文人儒士，老实讲多少修道人，都没办法改变它，可见它是宇宙、自然、人间，它是真正的真理。这个因果，因缘果报，因缘和合所生。老实讲要得到什么样的结果，只有在我们的心上下手。
所以我想从这个地方，大家正信这个以后，展现你们最大的慈悲心，同时放下你们该有的执着、不该有的执着，统统把它放下，我想在座再好好去修行。所以包括你们在各个道场，我想jingkong老法师，他经常有一句话，「若要佛法兴，唯有僧赞僧」。所以今天老实讲，任何一个出家人都值得我们恭敬，他们真的很了不起。像我们悟行法师，本来他也是学校当老师，他也可以过得跟我们一样，穿不同的衣服，吃不同的东西，开不同的车子，可是他舍家修行。你看我们jingkong老和尚到九十几岁高龄，马不停蹄。但是就这么多给我们启发了什么，我们能不能学习？
像虚云老和尚他到一百一十四岁，他一生恢复了八十几家佛寺。但是到一百一十四岁，完成南华寺的时候，结果江西真如寺，就是云居山的真如寺，有人要请他去恢复祖庭，曹洞宗的祖庭，一百一十四岁了，跟他讲了十分钟左右，他就转头就走，结果进去里面就背个背包就出来了，我们就走了。现在这样就走？那当然，我一百一十四岁，还能够再等吗？等到真如寺盖完，我也该离开这个世间了。结果他一百一十九岁完成，一百二十岁离开。我的意思就是说，当然很多事情给我们很多很多的启发，大家珍惜这样的一个场合，我们怀着感恩的心，知恩、感恩、报恩，因为老实讲，我相信在座很多都得到了三宝的加被。同时有很多也因为《弟子规》也好，《太上感应篇》也好，《十善业道经》也好，大家都受益良多，进一步继续提升，这样的话让我们这一生不只有在能够福国利民，同时能够互利共赢，大家能够同修佛道，到后来又能够共证菩提。这是我想我们老和尚他的悲愿，他再怎么苦，他都会觉得他很幸福。
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