这底下我们再看《弟子规》裡面讲的，「见未真，勿轻言，知未的，勿轻传」。讲话要慎重，特别注意不要讲是是非非的话。自己没有见到真实的，不要随便说；知道的不确切，不要随便传。在「子张第十九篇」，「陈子禽谓子贡曰：子为恭也，仲尼岂贤于子乎？」陈子禽其实也是孔子的弟子，叫陈亢，字子禽。他对子贡说，他很仰慕子贡，所以说子为恭也，就是你只是谦恭而已。仲尼就是孔老夫子，岂贤于子乎，怎麽能够贤得过你？意思说，你能够比得上孔老夫子了。说这个话，其实太过恭维了，不仅太过恭维，也不是真实的，因为他没有真实的见地。所以子贡就说，「子贡曰：君子一言以为知，一言以为不知，言不可不慎也」。君子说一句话，别人就知道他是不是智慧，所以讲话怎麽能不慎重呢？
又说，「夫子之不可及也，犹天之不可阶而升也。夫子之得邦家者，所谓『立之斯立，道之斯行，绥之斯来，动之斯和。其生也荣，其死也哀』。如之何其可及也？」子贡在这裡纠正了子禽，说我们夫子的道德、学问高不可及，就像天一样，不可以用阶梯升上去，这是讲到夫子之道广大无边。夫子之得邦家者，这是讲如果夫子得到了时机可以治理一个国家，就一定可以做到古人所说的「立之斯立」等等。这下面有六句话都是古语，意思是说以礼立人，叫立之斯立，自己立而立人，自己能够以礼而立，就能够立人了。以道德来引导人民，人民就能够奉行了。绥之斯来，这个绥就是安的意思，以仁政安人，「来」是指远方的人就能来归顺。动之斯和，是以乐教来感动人，所谓礼乐政治，用艺术感动人，使人民和睦。他生时人民荣之，就是为他荣耀；死的时候，人民哀之，哀悼他。夫子正是这样的人，所以如之何其可及也，我们的夫子谁能够比得上他？这话是说，子禽你说这个话太过了，你不能够随便乱发言。这子贡也很正直，能够纠正子禽这个不妥当的话。
今天第一堂课我们就讲到此地，我们先休息五分钟。谢谢大家。
君子修身之道—由弟子规入论语 锺茂森博士主讲 （第十三集） 2011/4/16 香港佛陀教育协会 档名：57-050-0013
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