阿弥陀佛什么样？到家里来看，阿弥陀佛能发光，照耀你身心欢乐，不要害怕，没有恐惧，到这来可舒服了，这个就是讲开示，给亡人讲开示的意思就是跟他对话，跟他说一番话。人同此心，心同此理，他那儿吓得已经不行了，又不知道什么叫佛法，怎么回事完全不知道，你这时候给他说说，真诚心帮他，他一定能受益，来了之后呢，确实像师父所说的就要少跟他说话，最好不说了，怎么样呢？让他听师父讲经，求生西方极乐世界，这就很好了，如果你知道爸爸妈妈他不容易相信这个，去世之后跟在世时候差不多，那可能还得多说两遍。那么师父在讲经的时候说，这个人他生前时候念佛，他要寿命终了了，要往生，这个时候助念的时候不要给他开示，那是什么意思？我们这次就听明白了，听明白什么呢？头一个《印光大师文钞》专门讲在助念的时候尽量不要靠近临终的这个人，尽量不要靠近，他那个神识还在他的身体里，你越靠近他他越心烦意乱，尤其是摸摸这儿碰碰那儿，走没走啊，头顶热不热，师父说统统是在打扰他，都不如法，讲开示也不如法，为什么？心烦意乱，越说越乱，什么原因呢？讲开示的人本身心乱，大家想想有没有道理。现在有几个人讲开示能让人听了之后身心清凉自在？觉悟啊，破迷开悟，这样人少啊，念佛团很多，念佛团里的人他这一讲可能还不如不讲，人家本来这个要往生的人心挺清净，你说完了心乱了，所以师父讲，这个时候讲开示这都是打扰他，不如法，这是今天上午讲的，我们听明白了，这是专门针对什么人呢？尤其是那些学佛人，他临终了，你这个时候你给他讲开示，这不合适，突然遇难的没接触过佛法的，那要还是要给他讲，让他了解了解，人同此心，心同此理。师父讲到这里我们就明白了，我们是要做好事帮助别人往生，但是不听师父讲经不行啊，都是由着自己的知见来呀，所以我们做的是好事，最后人家你去摸摸他、碰碰他，师父讲床铺都不能碰，你得离的远远的，否则的话他一念嗔心，师父讲就会堕地狱，嗔心感地狱呀，你这不是来送他到西方极乐世界，你是来送他去地狱的，我们在那儿还挺高兴“人走得挺好”，不是啊！怎么办呢？我们要听师父的话，师父告诉我们，每一个念佛人不要寄希望于说将来我这儿认识很好的一个念佛团，他们将来帮我。你有这个想法，你往生的这个机会就少了一半，为什么呢？增加风险哪，你往生那时候到了，念佛团正在外地助念来不了，你不把自己坑了嘛，这可是一辈子就等这一次的事啊，好了往生极乐，那要是坏了可就是三恶道或者六道轮回了，那可是真是生死大事啊，所以绝对不能够把希望寄托在外边，这是师父教给我们，我们听明白了，依靠什么？自己！我有这个把握生死自主，自己做主，我是主人，不靠这些外人，所以怎么样呢？你必须得真修，必须得真下工夫，你靠着说我认识念佛团团长，我们俩关系好，到时候他来送我，这些都不如法，一定要依靠自己。话又说回来，现在念佛团的情况五花八门，来了这些人，一百人、五十人，好，三十人行不行啊？往你边上一跪，你在那儿那时候已经临终了，你要走了，他们来给你念，张大妈、李二婶、王大爷全来了，哎呦，心乱如麻，三十多个人哪，六百多个想法，你说他们的心乱成那样，有这样的助念团那还真不如不来，为什么呢？磁场不好。他来了，你看有的那个老妈妈我见过，哎呦，终于有个人要走了，她挺高兴，为什么呢？我这练了这么长时间，我今儿我得把他非得把他助走给他，助念团的，她高兴了，她到这儿来可激动了，哎呦，阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛，一会儿摸摸你脑袋，一会是给你讲两句，你不要说你临终的时候，你在世时候你看着她都心发忙，这张二婶怎么这么忙叨啊？你说她送你去什么地方？你那时候就烦死了，哎呀，你又说不了话了，你身体要坏掉了嘛，下午就最后一口气了，你说你那会儿怎么办？动也动不了，嗔恨，一念嗔恨，最后一口气到地狱去了，所以我们要好好反省啊，我们是去给人当冤亲债主去了，给他送三恶道去了，这李二婶啊。所以大家一定要知道助念团的情况很复杂，还有这边助念那边聊天呢，“哎，王大妈，我好久没见着你了，你又送走几个呀？”“唉，别提了”。你说这磁场，他那个时候他受得了这个吗？我们大家一定要知道啊，那么正好今天这个网上就有观众问这个问题，去世之后这个遗体多长时间可以碰为合适？师父今天正好讲到这儿，一般这个神识离开身体八个小时，去世八个小时之后会离开，有一些呢，他还要长一点，十四个小时他才会离开，两个七，七个小时，那么最保险的呢，师父讲是十四个小时或者二十四个小时以后再碰他，这是最保险的，在这之前你也不要靠近他，让他安安静静地在那个地方跟着佛号念佛，那是最好的方法，对于这个临终的人一万个好处，你说他在世的时候你给他多少好吃的、好穿的、多孝敬他不如最后这一次，这是最关键的，决定他等于像是一个新的生命的开始啊，这是一个关口，决定他去哪里。你这一天要是，他走这一天你要是给他影响坏了，所以我们对亡人怎么才是好啊？在世的时候就总跟他说这个，做好准备、做好准备，这是大好事，不要忌讳，你忌讳这个我们自己害自己嘛。学佛人都知道常常挂在嘴上、常常心里有准备，师父讲最好的方法，今天晚上睡觉了，好，灯一关，今天是我最后一天了，我要求生极乐世界了，每天睡觉，晚上之前睡觉都是这个想法，这就是给自己做功夫啊，净土资粮啊，准备粮食哪，上路的粮食，是这个意思啊！这个念头非常好，我这一闭眼要走了，好啊，所以说大家不要迷信，觉得这个不好，怎么不好啊？去多好的地方那还不好了？我们要把这个弯转过来，一家人有一个气氛，什么气氛呢？让父母长辈有善终，不要恶死，那不好，恶是什么呢？痛苦，你说身上插很多管子在那儿捯气，看着都流眼泪，所以平时我们就要做这个准备，我们怎么做好助念？就是常常劝大家你不要靠我们哪，我们那时候不一定在呀，好，帮他！你如果大包大揽，行，你去忙去吧，到时候反正有我们给你盯着呢，你要承担因果责任，他不好好念佛，这是师父讲，不是师父讲我们不知道啊，我们很多念佛人穿上海青还以为是去超度别人，我们先要自度，这是师父常讲的，我们平时念佛，我们做个实验，你念佛「阿-弥-陀-佛」，你念佛周围人听了能不能够浮躁的心安定下来，你说话周围人能够安定下来，清凉、自在、觉悟，要是可以的话有一点这个资格；如果你念佛、你说话、你的言谈举止让别人看到了、听到了，包括你念佛，念得人家本来是一锅凉水，你念完之后变成一锅开水了，还有的人听你念完之后油锅了，忽忽在那儿直冒烟了，这说明什么呢？形式是念佛，你的心，你所散发出去的磁场、能量，里边充满了贪嗔痴慢疑，没有功夫嘛。有功夫的你看我们常常见到师父，没说话，言谈举止，冲你一笑让你凉快半天，真的，你这一下午都很安定，感染力、摄受力就从这儿看出来。所以我们有的时候看录像，海贤老和尚，你看在面前走过，老人家这么往你这边看一眼，跟一般人不一样，不是一般的老爷爷，所以「外不着相 内不动心」，常在定中的人他一颦一笑就是不一样，他对人就有度化、超度的本事，有这个能力，我们要学这个呀，没有这个本事我们大家就像凑热闹一样都去参加助念团，你不知道本来这磁场还挺好，三、五个心都比较齐，这一下来人多了，坏了！外行听着好像人真多呀，声音很齐亮，实际上呢，这些大众、这些助念的人心乱如麻，那个助念团团长要承担因果责任，你怎么把这些人都召来了？所以学佛不是图热闹啊，「本自清净」，乘兴的一眼要看得到，我们不能做外行，不能害别人，基于说到这儿了，我们的问题就出来了，今天就赶紧又给师父老人家求教一个问题，那如果是这样的，念佛人都应该是生死自己做主啊，要求自己不要向外求啊，那好了，我们知道普天之下有很多很多的助念团哪，他们的任务就是这有人要往生了赶紧去念，那儿有人往生，他就以这个为使命的，那么多助念团，我就请教师父他们该怎么办呢？是解散了吗？还是继续给人助念啊？那怎么办呢？我把这个问题提出来，师父老人家慈悲呀，就来回答，这回答，今天香港佛陀教育协会那个网络出问题了，师父这一开口我们第一句话都没听到，一直到师父回答完这个问题，我们是所有人都没听清楚，没听见师父在说什么，那怎么办呢？听说今天下午师父那个网络上能把它播出来，上午的节目下午播嘛，我们今天下午再听听师父是怎么回答这个问题的，就是啊，那些念佛团、助念团、那些助念的那些人，佛友们他们该怎么办呢？师父说让求自己呀，他们该怎么办？我们今天下午听听答案，听听师父的慈悲开示，明天我们继续跟大家来分享，谢谢大家！
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