所以把圣贤的经典，这么高深的道理用通俗的语言，儿歌，它还能唱，那小孩子都能学得会。这是我们古圣先贤伟大的地方啊。你可不能误会，外行说是看低了它，那错了。你能不能达到这程度？你把大学里那些课程，那么高深的课程你说给普通百姓听，他还听得明白，他还欢喜，你能做到吗？做不到就要向《弟子规》好好学。它怎么能够把《礼记》、《周礼》这些十三经说得这么通俗易懂，而且意思这么深，你看它做到了，真正智慧呀。我们大家这才知道啊，《弟子规》把「入则孝」那个孝摆在头一位，原因是什么呢？告诉给我们，人道如此啊。不要学西方错误的观念。所以早上这顿饭这个苦应该是谁受啊？为人子女。你应该的嘛，那是你的本份嘛。现在糊涂了大家，被家长都教错了方向了。实际上那是应该你受的苦。但是你看老妈妈、家里的老外婆慈悲呀，“这孩子太劳累了，让他多睡会儿吧，我去做饭”。这个苦应该你受的，现在谁代你受这个苦啊？你老妈妈、老外婆代你受苦。「代众生苦」啊。众生是什么意思呢？大家都需要受的那个，菩萨替他代，我们大家要懂。海贤老和尚种一百多亩的地，种菜种粮食，然后种完了之后，他们两位吃不了啊，那小庙里就两个出家人哪，全部供养周围的人，等于替大家受这个苦，受这个累，「锄禾日当午 汗滴禾下土」啊。他替你受这个苦，然后把这好吃的送给你，无污染的青菜。应该你自己种啊，你自己吃的嘛，当然你种啊，这个苦他来受，这是很浅显的我们所看到的。还有更深的吗？有。师父讲那位老人家这么虔诚，早就得念佛三昧了，他老人家三年，顶多三年就开悟了，就得念佛三昧，就能生死自在了。但是老人家不走 ，继续给你种地，继续给你在这做好榜样，什么好榜样？天天念佛。任何人来了就是这个话，“好好念阿弥陀佛”。能不受这个苦，但是不走，还在这继续受苦。念佛多少年呢？九十二年。112岁走了。你说慈悲到了什么地步啊！真正叫「代众生苦」啊。众生如果看不到这样的榜样，那个苦就有得受了，他老人家天天在这受，人世间受这个苦，受了九十二年，念佛、种地让我们看到，跟我们一同，所谓同甘共苦啊。同甘没有，光共苦了。他只要住世就是代我们苦，他可以不住世，他可以走啊，生死自在了，往生极乐世界，阿弥陀佛接走了。那为什么还留在这呢？跟我们一起，减轻我们心里的那种痛苦。尤其是我们听了、看到了他老人家的示现，我们破迷开悟、离苦得乐。我们的这个苦难大幅度减轻啊。再有他老人家在那个地方多住一天，那个地方的人都沾光，都受福报。佛经上所讲，阿罗汉也好菩萨也好，那更高的那都是，他们在一个地区就在那儿住着，那个地区都平安，灾祸很少，这就是代众生苦啊。痛苦减轻了，都到他那去了，代众生苦嘛。他怎么样呢你看，天天种地、砍柴、缝衣服，做最艰苦的生活。你无论是有神论无神论，什么信仰，你看到这样一位老人家你能不受感动吗？能不受教育吗？他为什么要这么做呢？师父常讲八个字「于人无争 于世无求」，真正最好的榜样。好在哪里？你看今天全世界社会上的人们都受苦，都痛苦。痛苦从哪来啊？从争、从求，从这个地方来。人人不都这样嘛，西方价值观，人人都竞争、斗争，现在国与国战争，这就是痛苦的根源。原因是什么呢？欲望膨胀起来了，西方价值观就是刺激你的欲望。没有欲望，没有这些东西社会不能进步，这是他们的话。进步嘛 ，你看现在痛苦不堪，焦头烂额，天灾人祸，束手无策。这老人家一言不发，就在那个地方默默地给大众表演了九十二年，师父今天讲到，他老人家走了，我们这些留下来的人要继续呀，继续来表法呀，把贤老所表演的这九十二年说给大家听，这什么意思啊？你看就像佛经一样，释迦牟尼佛他老人家三千年前示现在人间，后代得有人讲、得有人看哪，得看的懂，所以师父现在是天天说海贤老和尚，就是让我们大众同修不停地要给大家宣说，噢，这九十二年是什么意思，你这一说，噢，明白了，还有这么伟大的人就在河南南阳来佛禅寺，大家应该多去参观瞻仰，圣地那是！他老人家示现这八个字，就是救世的最高原则，破除西方价值观对我们现今大众的污染的最好的良药，哪八个字？「于人无争 于世无求」而且呢，他老人家做到啦！做到了的果报健康长寿，一百一十二岁，长寿我们看到，健康呢，说上树就上树啊，一百一十二岁摘树上的果子，他那大弟子到香港，来汇报给师父，我们在边上都听到啦，周围的那些人都看到啦，你不想要健康嘛，给你看看；你不想要快乐嘛，给你看看；你想要长寿给你看看，用科学实验都给你证明出来，只要按照「于人无争 于世无求」这八个字，你就能得到这些东西，说明我们今天的价值观错了，理论错了方法错了，得到了苦难的结果，要怎么样，要把我们的价值观换过来，要换心、要洗脑。“洗脑”这个词是个中性的词，大家不要害怕，有人常常说，你是不是被什么什么洗脑了，我们这个脑子，不是被好人洗就是被坏人洗，你愿意被哪种人洗？有人说，我要独立自主，独立其精神，我要有自己的思想，你仔细地冷静地想想你这句话，对不对？你哪儿来的思想？还不是听周围人说看书看来的吗？电视网络这些，你自己怎么能来的思想？所以我们总说一些似是，好像是对的，而非，实际上不对的话，总之你是逃不掉别人洗你的脑，那我愿意让圣贤洗我的脑，因为我们知道，古人教给我们的话，读书志在圣贤，我们把古书拿过来天天在这看，不就是洗脑吗？把错误的知见拿下去嘛，早晨起来应该是父母伺候我，错啦！上边应该写《弟子规》「朝起早 夜眠迟」，我伺候父母，对，洗脑，把错误的洗掉，那不成好人了嘛，你得到的是幸福啊，这不好吗？给你幸福要不要？所以洗脑是个中性词啊，就像洗衣服一样，你是拿干净水洗还是拿脏水洗，对不对？你要不要洗？当然要，目的是什么呢？衣服干净，你要不要洗脑？要！为什么呢？让我的脑子成为好人的脑子，不糊涂人的脑子，不要越洗越傻，越洗，说的话做的事越糊涂，那真的就错了，拿脏水洗衣服，衣服总是要洗的嘛，我们脑子里总是要有知见哪，有自己的见解，这个见解从哪里来呢？圣贤教育啊，所以师父常常讲，老实、听话、真干，现在人就不老实，不听话，不听圣贤的话，听那些外边邪知邪见，他怎么可能做好事呢？社会上，你的家里没有好人，原因是什么呢？都被坏人洗脑了，没有好人教他，所以我们这些节目大家看看，这个网站那么多节目，其实就是一桩事情，希望人人都做个好人，家家都阖乐幸福，不要再争了，天下太平就得到了，幸福快乐你就得到了，所以贤公上人为我们的表法，我们要常常说，我们这今天说了第六期节目了，还在说这个，师父教的我们就听话，这不好吗？我们希望全世界的净宗学会、居士林、佛教团体、佛协要常常地弘扬海贤老和尚这样的大德呀，全心全意为众生服务，这难道不是我们学佛人、学传统文化的人最应该做的嘛，我们要去弘扬它啊，这是我们的本分嘛，人人说，人人天天对照，人人都去做，社会风气就好了，大家对学佛人就赞叹，学佛人会越来越多，人家都会说，你们学佛人真好，谁不喜欢！所以海贤老和尚往生之后，当地的人非常难过，这么好的一位老人家走了，你就知道好的，凡是好的，没有人不喜欢，跟佛教没关系，换句话说，现在人对佛教误会太深了，“佛”这个字是觉悟的意思啊，觉悟的教育，不要让你做傻事，不要让你说傻话的这种教育，你不需要吗？人类都需要啊，所以佛法传了三千多年，依然那么兴盛，人们都想往，但是迷信的人太多，为什么？没人讲，讲了大家也不传，正法要树立，所以我们脑子里错误的邪知邪见，包括很多学佛人一些误会，都会消除掉，要想拯救这个世界，拯救世道人心，唯一的方法师父就告诉我们，海贤老和尚这是做好的方法，「于人无争 于世无求」他做到啦，给你做到了看，现在人是没有信心，你说这么好你怎么不做呢？你去问那些官员，你们说的真好，为人民服务，你做到我看看，海贤老和尚做到了，大家一看念佛人，所以这些课程真的应该在各级党校去弘扬、去推广，我们不了解佛法，不要开口就批评，你先听一听，先看看，这里边讲什么、说什么，你再下结论还不迟啊！它真的能够给世界、给人类社会带来和平，《弟子规》、传统文化能够给人类带来幸福。所以说，我们每天跟大家来分享，希望我们大家能够重新认识中华传统文化，认识佛陀教育，那个我们就真的能够达到幸福、太平，今天我们报告到此地，谢谢大家！
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