圣人教导我们，跟我们现在人做的不一样。因此《了凡四训》这个小册子，确实在今天学佛是必修的课本，你熟读之后，你才真正了解因果的道理、因果的事实真相，你才有能力辨别什么是善、什么是恶，你才能认得清楚，这对于我们修行就建立了真正的根基。不在这上奠定根基，我们的修行费很多时间、很多精力，得不到效果，功夫不得力。为什么不得力？你没有扎根。民国初年，印光大师提倡这三本书，《了凡四训》、《感应篇汇编》、《安士全书》，用这三本书给我们学佛的同修扎根。无论你学哪一个宗派，无论学哪一个法门，宗门教下、显教密教，都要从这三部书上扎根。这三部书的内容是什么？给诸位说，就是「净业三福」。佛在《观无量寿佛经》讲净业三福总共只有十一句话，这三种书是这十一句话的详细讲解，我们真正要懂得净业三福，要不把这三种书念熟，深解义趣，净业三福那只是口头禅而已，不起作用。善里面有真善、有假善，有大善、有小善，有圆满的善、也有偏邪的善，这些事情袁了凡居士给我们分析得很清楚、很明白。《了凡四训》有一个电视剧有没有在做？希望多做，我们同修从外面来的，每一个人都可以带一片回去。多看，要把它记熟。
现在社会跟古时候不同，古时候的人心都比较厚道，从小接触圣贤教诲的机会比较多，现在没有人教，父母不教，学校老师也不教，距离圣贤愈来愈远。所以造成整个世界的社会动乱不安，天灾人祸频率愈来愈多，灾害的程度一次比一次严重，众生依然不觉悟；看这个样子发展下去，恐怕到世界毁灭他也不觉悟。这是佛经里面讲的「一阐提」，没有善根，诸佛如来都没有办法帮助他们，这是经典上常常感叹的「可怜悯者」。我们这一生有幸，还能够接受到圣贤的教诲，多少还能懂得一点道理，不能不觉悟。在这个世间想做一桩好事，要经过许许多多的折磨，障碍太多，反而你做坏事还很多人帮助你，容易成功，做好事太难太难！我们对于任何一个人，都有跟佛一样恭敬的心来看待，这是学佛、是做人的一个基本道理。一定要把内心里面自私自利、是非人我、贪瞋痴慢连根拔除，希望自己在这一生当中做到纯善。佛在《十善业道经》上教导我们，「昼夜常念、思惟、观察善法，不容毫分不善间杂」，这才是「众福海」，这是「佛力能生普令净」，我们真的得到受用了，佛的这几句话我们也真的懂得了、理解了。
『佛能开示解脱处』，「解」，解除我们的烦恼，解除我们的习气，我们常讲见思烦恼、尘沙烦恼、无明烦恼，佛的教诲能帮助我们解除；「脱」，脱离苦难，脱离六道，脱离十法界。解是从因上说的，脱是从果报上说。如果没有佛菩萨的教导，我们哪里懂得？换句话说，我们心里面的烦恼情结永远没有办法解开，生死苦海永远无法脱离，这一定的道理。于是我们就晓得了怎样学佛，学佛一定要从经教里面学习。佛陀在世，我们许多疑难的问题可以向释迦牟尼佛求教；佛灭度之后，法宝是我们唯一的依靠，法宝是经典。经典我们看不懂，不能解其义，求教于有修有行的人。真正有修有行不分在家、出家，如果我们要一定执着非出家人不可，那你就错了，在家有修有证的大德不少。那我们出家人能不能向在家人学习？这个问题释迦牟尼佛在世就示现给我们看，把这个问题给我们澄清了。佛陀在世的时候，有一位大居士，维摩诘居士，我们在经典里面看到，维摩居士讲经说法，释迦牟尼佛的学生，须菩提、舍利弗、目犍连，这都是著名的大弟子，常常去听讲经，听维摩居士讲经。听经的时候，也是见面，顶礼三拜、右绕三匝，跟见释迦牟尼佛的礼节没有两样。这种示现就是告诉我们，求学只跟有德行的人去学，不论他是在家、出家。如果说他是在家，他身分就低了一等，错误了，佛法是平等法。低了一等是你烦恼起现行，你自己要觉悟，你的烦恼起现行。普贤行你就更不能修了，普贤行完全是清净心、平等心修的。
民国初年欧阳竟无大师，这是在家居士，他创办一个佛学院，这在中国佛教史上都很有名的，「支那内学院」，这个学院里面就有不少出家的法师是他的学生。他在院训里面，这个院训我看过，大声疾呼「佛法是师道」，要认识清楚。师道里面老师第一大，不论他是在家出家、是男女老少，只要他居老师的地位，他就是第一大。我们身是出家人，受过三坛大戒，但是是学生，见到老师就要顶礼三拜、右绕三匝，尊师重道。你看释迦牟尼佛三福里头讲的，第一句「孝养父母」，第二句「奉事师长」。这个在家人，或者是在家女众，或者这个女众还是个年轻人，只要他是老师，我跟他学，我就把他看作佛一样。这一桩事情，密宗里面比显宗做得如法，密宗上师第一。这个上师是个在家女众，如果我要跟她学法，必须按照规矩来。密宗做得比显宗如法，好的一面我们要学习。显宗现在严重的问题就是自尊自大，所以显教今天是一落千丈，原因到底在哪里，我们要多想想。不肯学习，对于认真学习的人不但不护持，还嫉妒，还想尽方法来破坏。这正是《楞严经》里面所说的，末法时期，「邪师说法，如恒河沙」。佛不是不知道，佛对于我们今天这个社会现象了如指掌，清清楚楚、明明白白，这是佛的真实智慧。
我们学佛，唯有多多的读诵大乘，深解义趣，依教奉行，我们才能得真实利益，才能够不受群魔的干扰。我们一心向道，这一生当中决定成就。这是坚行阿修罗王他所修学的法门，在此地提供给我们做参考。今天我们就讲到此地。
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