演【又云，一人发真归元，十方虚空悉皆消殒。】
这也是《楞严经》上的话。《楞严经》里给我们讲，一个人成佛了，『发真』就是禅家讲的见性，『归元』，「元」就是本元、就是自性，这个时候『十方虚空悉皆消殒』。
演【空乃有终。】
这句话的意思就是永嘉大师在《证道歌》上所说的「觉后空空无大千」。发真归元就是觉悟，大彻大悟。大彻大悟之后，大千世界就没有了，就好像一个人作梦，忽然醒过来，醒过来梦中境界没有了，梦里面虚空也没有了。梦中所有一切法都是生灭法，连梦里头虚空也是生灭法。这种景象非常的相接近。
演【空乃有终，此法无终，是竖穷无法可比也。】
前面是讲周遍，是从空间上讲，没法子能跟真性比；这个地方是从时间上来说，也没有办法跟真性比。真性无始终、无内外。这个地方引的经，都是引《楞严经》：
演【又云：十方虚空生汝心内，犹如片云点太清里。】
『虚空』跟「真性」两个比较，真性太大了。真性就像太虚空，而我们现在的太空在真性里面就像一片云彩在太空当中一样。我们感官当中的太虚空跟真如本性较量一下，那实在显得太渺小，简直是不成比例。
演【空乃有际。】
空，它有边际。这种现象，现在有很多科学家感觉到，我们这个宇宙有边际。这么多年科学在太空当中的探测，不能不佩服他，太虚空的确有边际，佛经上早就讲得清清楚楚。可是这个边际外面还有，不是没有东西，那是什么？真如本性没有边际。几时他能突破这个太空，这个太虚空说老实话，禅宗里面讲的「无明窠」就是太虚空，超越这个无明窠就见性。现在科学家已经晓得虚空有边际，这个不容易，真的很聪明。他虽然晓得有边际，可是现在的边际究竟怎么样，摸不着！只在理论上讲，这个太空有边际。现在还搞不清楚，只是在理论上讲是有，边际在哪里不晓得。有许多假设，但是这个假设并不能完全肯定，也许后来的这些科学家、哲学家又把前面的推翻，又有新的建立。所以科学只有推论没有结论，换句话说，统统都在那里摸索，摸到一些又发现了一些、摸到一些又发现了一些，没结论。佛法有结论，决不是在摸索。
这些科学家非常聪明，可惜没有念佛经，要是念佛经，那他的聪明智慧比我们一般人高出太多太多，他们要学佛容易。他们没有善根福德因缘，生长在没有佛法的地方，没有机会接触到。我们生长在有佛法地方，头脑没有他们那么聪明，觉悟的能力不如人家。所以拿现代科学跟佛经一对照，我们对于释迦牟尼佛真的不能不佩服，没话说。科学家所发现的都没有超越佛法的范围，近代讲的这些许许多多的学说统统在佛法里面。
演【此法无际，是横遍无法可比也。喻金喻月，亦复如是无可比也。】
一切的比喻只能比喻个彷彿，决定不能比喻得恰到好处，那是比不到的。我们不可以把比喻当作真实，要从比喻里面去悟入真实法，这比喻的作用就真正达到了。这是讲「大」的意思，「遍、常」二义。再看「真体」：
疏【真者，不妄。以三界虚伪，唯此真实。】
演【三界虚伪，唯此真实者：虚者不实，如空中花，本无所有。】
这是讲『虚』。什么叫『空中花』？眼睛有了毛病，看虚空当中有好多花出来，看到灯，灯上有个圆影，会看到这种现象。虚空有没有花？没有花。但是在你眼睛看到确实有花，好眼睛的时候没有，病眼睛的时候看的有。灯上确确实实没有圆影，可是病眼睛看灯上确实有一个圆影，害过眼病的人都有这个经验。这是说「花」、「圆影」是虚妄的，完全没有，你把它看作有。这是「虚」的意思。
演【伪者不真，如鍮似金，毕竟非金。】
『伪』，不是真实。「虚伪」常常连在一起讲，一个是根本没有，一个是决非真实。这两个字现在形容什么？三界。这个事实我们就很难体会到，也是相当不容易接受。三界里面包括六道，我们这个欲界、色界、无色界，三界不是真实的，三界是虚伪的。
近代科学家有一个比喻，比喻得很好，叫一个「宇宙历」，就是从我们这个宇宙开始，一直发展到我们近代，把这个时间算为一年三百六十天，在哪一月、哪一日，这个宇宙是如何来发展。这个年代有多少？几百亿年，把它浓缩成三百六十天。我们这个地球上从有人类一直到现在，在宇宙历里头多少时间呢？十秒钟之内。从地球上有人一直发展到今天，这个时间到现在没超过十秒。如果把时间这么一浓缩的话，很接近《华严经》里面所讲：破一微尘，出无量无边剎土。很有这个味道，说出一切法虚妄不实。我们人生百年，要在宇宙历里面连一剎那都不到，人家一剎那都是几万年，我们人生百年，一剎那都不到，哪有真实可言！我们要觉悟。
《金刚经》上给我们说，「一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观」，这话说得千真万确。有为法是指什么？就是三界。三界是有为法，三界把它一分析，不外乎心法、色法、心所有法、不相应行法，再加上几个无为法（那个无为不是真正的无为，相似的无为）。这也说明，三界不是真实的。既然是虚伪而不实在的，如果我们在这里面分别、执着、贪恋，岂不是大错特错！就好像作梦，梦中是虚伪的，在梦里面患得患失，在梦里头争名夺利，打得头破血流，一觉醒来一场空，什么也没有，就这么回事情。人生就是作梦，迷惑颠倒！觉悟了就好比在梦中清醒，梦中清醒再看梦中境界那很有趣，游戏神通。自己没事了，看着别人在做大梦，看着别人在颠倒是非，那就是佛菩萨。底下他举几个实例：
演【所谓太山有崩裂。】
中国的山，泰山是非常著名的五岳之一，是一座大山。太山有崩裂的时候，它并不坚固。
演【大海有枯竭。】
大海有枯竭的时候。什么地方大海枯竭？有，在我们中国最著名的寒海，这个地方在蒙古跟甘肃、山西交接的地方，是非常广大的一片沙漠，历史上记载，这从前是大海，现在水没有了，变成沙漠。黄河常常泛滥，如果能把黄河的水，现在的水利工程有能力做的时候，把黄河的水引到那边去，那个沙漠就又恢复成变成大海，黄河泛滥可以永远断除，而且能在那边造出广大的平原。我们想到寒海这个沙漠古时候是大海，现在非洲好多沙漠，新疆大戈壁的沙漠，恐怕在过去都是大海。你就会想到海有枯竭的一天，这叫沧海桑田。
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