中峰三时系念法事全集 （第三集） 2003/5/23 澳洲净宗学院 档名：20-015-0003
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昨天讲到「觉海」偈颂后面的白文，这一段文首先说明感应的道理。这个道理很深，很不容易懂，但是它是确确实实的有其事，它有很深的理。修这个法事是有一个特别的因缘，是为超度亡人，是这一次特别因缘。而实际上这个法门确实非常殊胜，所以净宗学院每个星期大家在一起做一次，作为我们自己修学的一堂科目。中峰大师的开示非常精采，我们有机会常常读诵，随文入观，帮助我们消除业障，提高境界是有很大的帮助。我们把这段文念一遍：
【法王利物。悲智洪深。普遍十方。冥阳靡隔。】
这个四句偈十六个字，昨天跟诸位说过。首先我们了解事实真相，在真相里面，空间没有远近，时间没有先后。所以我们跟诸佛菩萨，跟十法界所有一切众生，确确实实没有障碍，正是《华严经》上所说的理事无碍，事事无碍。有感立刻就有应。今天承蒙斋主，这是讲特别因缘，他为一桩什么样的事情，来做这个法事。
【特请山僧登座。】
『山僧』是主持法会的法师的自谦，自己谦虚的称呼。
【依凭教法。作三时系念佛事。】
昨天我们讲到此地。
【迺尔亡灵。遭此胜缘。】
叫着神灵，这是对九界众生一个通称。专门对某一个人，他是过世往生的人称『亡灵』。如果通常我们自己作为功课来修学，这是「神灵」，我们是普遍对法界虚空界一切尊神。为什么原因？求生净土。九法界这些神灵还要求生净土吗？对！我们在《华严经》上看到四十一位法身大士，包括文殊、普贤都求生净土，你才晓得净土法门的殊胜！
九界众生他也迷惑，他不知道这桩殊胜的大事因缘，我们藉这个把讯息传给他。我们深深相信，他要得到这个讯息，过去生中都有善根，启发他的善根，他就觉悟了。这个觉悟不是明心见性，觉悟是什么？是过去生中善根发现，应该要念阿弥陀佛求生极乐世界，参与我们这个法会，就是我们大家一起来上这一堂课。『迺尔亡灵，遭此胜缘』，「遭」就是逢，我们遇到这样殊胜的法缘，这个殊胜法缘不容易遇到，真正是「百千万劫难遭遇」，遇到这样殊胜的法缘。
【自宜严肃威仪。】
这个『严肃威仪』，我们中国古人常讲「诚于中而形于外」。从外表「严肃威仪」就看到他内心的虔诚恭敬。只要有恭敬心，很多事情都是自自然然的，一点都不造作；也没有人教他，也没有人嘱咐他，自自然然表现那个态度就非常恭敬。这个事情我见得很多。
【来临座下。恭聆妙法。】
来参与我们这个法会，恭恭敬敬来听。这里我们要读经，《弥陀经》；听经，三时系念里面都有开示，开示非常精采，我们一起来学习。
【一心受度。】
『受度』，就是接受教诲的意思，在佛法通常都讲「度」，就是教导。为什么不用教导，要用度字？度是从果上说的，从成效上讲的；教导是因，教学。教学有没有成就？如果有了成就，这叫度。「度」原本的意思是比喻，像渡河一样，我们从这个岸渡到对岸，我要过这个河；到达对岸，这叫渡过。所以佛经上常常用这个比喻，我们现在是在迷惑的这个岸，在这一边，对面是觉悟；我要从迷度到觉，佛的教诲是帮助我们破迷开悟，帮助我们断恶为善。现在我这是在恶的这一边，我要度过到善的那一边去。所以「度」是从果上讲的，「教」是从因上讲的，度字讲得深刻、讲得圆满；「教」有的时候没有成就，度是已经拿出非常好的成绩来给你看。
要「受度」，最重要的要『一心』，「一心」你才能接受教诲，你才真正能把境界转过来。一心就是真诚，二心就不诚。从前前清曾国藩先生，实际上讲，他也是一位了不起的学者，喜欢读书。他在他的读书笔记里面，给「诚」下了一个定义。什么叫诚？我们中国古圣先贤对这个字很重视，无论世出世间法，有没有成就关键就在你有没有诚。什么叫做诚？曾国藩说「一念不生是谓诚」。他这个解释跟佛法里面的解说相同。一念不生，那个念是妄念，没有一个妄念；也就是说妄想分别执着这都是妄念，这个妄念统统断尽了，统统没有了，这叫诚。如果还有一念，一念喜爱的，一念瞋恨的，你没有放下，这个字就没有了！
人是一个好人，非常慈悲，对人、对一切众生都有爱心。他心里有一桩事情，或是贪恋，或是瞋恚，永远放不下，这一念把他那个「诚」破坏掉了。佛怎样教我们修诚敬？佛知道你的瞋恚、贪爱，是过去生中有瓜葛，不是一生一世的因缘。所以现在外国的心理医生，这是属于心病，为什么他这桩事情放不下，印象这么深？真的是念念不忘，藏在心的深处。这是修行证果的致命伤，不但不能证果，开悟都不可能。
外国的心理医生用催眠术，让他回去，回到过去世，过去一世，过去两世，过去三世。我曾经听人说，有一个催眠到很深很深的程度，他能够记得他好像是八十多世以前的事情，他说出来。八十多世距离现在差不多是三、四千年，那个时候发生的严重的打击，或者是受人陷害，或者是受人侮辱，痛不欲生。这个念头太深刻了，在阿赖耶识里面含藏这个种子。几千年之后，几十世之后，他这个种子还起现行，还起作用。你说麻烦不麻烦？通过这种方式，让他自己说出来。
现在科技发达，录音录相把它录下来，让他清醒觉悟之后，放给他自己听。他一听之后，往往这个问题马上就化解了，为什么？知道前因后果，凡事不是偶然。这个人对我好，我过去生中对他好；这个人对我不好，我过去生中对他不好，冤冤相报！这一想那又何必，算了，这个帐了了吧！结了吧！希望来生后世我们见面做好朋友、不要再做冤家、不要再做对头，就化解了。
佛有这个能力，佛能知道一切众生无量劫以前的事情。所以佛说法高明，他能把你心里面藏在最深处的业习种子，都把你挖出来。让你觉悟，让你平息自己内心里面的（现在人的话讲）矛盾、疑虑，统统都给你化解了，你的一心、你的诚敬就现前。有这个条件你可以修道了。一心受度。
下面是「炉香赞」，这是佛门里面的赞颂最普遍的。前面一开端用戒定真香，前面跟诸位报告过，这是中峰大师有特别的用意。没有戒、没有定，修什么法门都不能得益，所以把戒定放在最前面。
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