印光大师为我们做特别的示现，示现什么？示现没有缘教学。他是陜西人，乡音很重，讲经一般人听不懂。他用什么方法？用文字，用通信、用文字教学，做得非常成功。他老人家七十岁才出来弘法，七十岁之前读书，为我们示现古人所讲的厚积薄发。你看七十年的功底，这一发出来力量大，他老人家弘法只十年，八十岁圆寂，十年。十年的成就，在这一百年当中，无论是在家、出家，没有人能超过他的，太伟大了！慕名向往亲近他的人太多太多了，出名之后供养也多了，老人家的供养一分一毛没享受，还是穿自己破烂的衣服，还是吃常住的大锅菜，所有供养，这都是他教我们，只做一桩事情，印经布施。他把人家供养的钱建了一个印刷厂自己印书，这个印刷厂在苏州报国寺，叫弘化社，这是他老人家的事业，也就是十方供养，印经论善书。
我是一九七七年第一次离开台湾到香港讲经，那一次我在香港住了四个月，讲《楞严经》。前面两个月住在倓虚法师办的中华佛教图书馆，因为住图书馆，看到图书馆收藏印光大师弘化社的书很齐全，我非常欢喜。因为我的老师李炳南老居士是印光法师的学生，我们称印光大师称祖师，有这一分感情，才知道老人一生就干一样事情，真叫一门深入，长时薰修。偶尔各地有一些灾难，什么旱灾、水灾，有些灾难，他也救灾。救灾的钱从哪里来？从印经的款项里面拨出一些钱来救灾，印经为主，其他的事业是附带的。告诉我们一桩事情，专款专用，有大灾难可以在专款里面提出几千块钱，那个时候是大洋，很值钱。我看到那个上海护国息灾法会里面讲，在印经款项里面提出三千大洋救灾。这都是给我们做示范，启发我们，我们知道应该怎么做法。所以我学佛出家之后完全学印祖，这是李老师嘱咐我的。
我跟老师学习的时候，老师很谦虚，跟我讲，他说我只能教你五年，五年之后我给你介绍一个老师，你跟他学。我说谁？印光大师。印光大师不在了，怎么跟他学？《文钞》在。所以李老师送了四本《印光大师文钞》，正编两册，续编两册，这是最早的时候，六十年前。现在全集出来了，一共这么厚的本子七册。读他老人家的书，依教奉行，就是老人家的弟子。所以四众同学对我的供养，我差不多也是百分之八十，甚至于百分之九十都是去印经去了，印经。《大藏经》我们快满一万套，《四库全书》我们印了一百套，《四库荟要》我们印了二百套。同修们记住，以后不要给钱给我，我年岁大了，再给我，叫我做这些事情，你们好意思吗？有钱你们自己去做，何必来找我？我年岁大了，做事情就到此为止，我不再想做了，不要钱了。不是佛书，对于社会大众有利益的，有真正好处的，也要做，也要印。像我现在在印刷厂里面有一万套出来了，唐太宗编的《群书治要》，我印了一万套。这一套书，我们希望帮助全世界怎样把社会治好，把国家治好，把世界治好。唐朝在中国是最负盛名的一个朝代，它的政治办得好就靠这一部书，我们想把这部书传送给全世界。另外还有一套《国学治要》，民国初年这些国学大师他们用了十年的时间编成的，就是《四库全书》的精华，一共八册，真的是稀有难逢，我得到这么一套书。很多人告诉我，可能再找第二套就找不到了。我也把它印了一万套。这是什么？复兴中国传统文化的基础。我们今天讲中国传统文化，从哪里学起？就从这部书学起，一共只有八册，是《四库全书》的钥匙，契入《四库全书》的门径。你先去读这个，然后你对《四库》了解了，你对《四库》认识了，你再喜欢哪些东西你专门去研究去。
这套东西太好了，没有这个，你看《四库全书》，现在商务印书馆印的本子，字很大，印得非常好，一千五百册，你从哪里念起？我买了一百套，本来是想送给国内大学的，缘不具足。所以现在我们分开，澳洲有十套，印尼有十套，马来西亚有十套，我再想送到世界上各个地方去。没有别的意思，保存中国传统文化，不要让它在这个大灾难当中完全毁灭掉，我们用心在此地。最重要的是年轻人真正要立志，为往圣继绝学，为天下开太平，为正法久住，为弘法利生，除此之外是一无所求。做佛菩萨的传人，做古圣先贤的传人，这就是「皆愿作佛」这一品经对于我们的启示。真正发这个心，我们相信你不是普通人，普通人这个心发不出来，发出来也叫露水道心，他做不到。真正发心，真正能做到，就跟这个经上一样，你过去学过，你有善根、有福德，今天古圣先贤、诸佛菩萨赋给你的使命，你把这一盏智慧灯永远传下去。
知道一切法不离因缘果报，「故知我等今日得遇此经」。这是念老说我们今天遇到这部经。「闻是净宗妙法，亦必多生以来蒙受两土导师教化济度」。这真的，一点都不假。两土是极乐世界的阿弥陀佛、我们这个世界的本师释迦牟尼佛，两土导师，这两个都是我们的老师。我们在过去生中多生曾经接受这两位老师的教化，这才有缘，一接触到才生欢喜心，才真正肯发愿。「故于今日方能有如是殊胜因缘也」。这个因缘不容易得到，一定要珍惜。我们再看，这一品经文不长，只有两段，我们先看前面这一段：
【佛说阿弥陀佛为菩萨求得是愿时。阿阇王子与五百大长者。闻之皆大欢喜。各持一金华盖。俱到佛前作礼。以华盖上佛已。】
这是供养。
【却坐一面听经。心中愿言。令我等作佛时。皆如阿弥陀佛。】
这是第一段。我们看念老的注解，「此王子」，就是阿阇王子，「与五百长者」，这五百长者是他的同伴，都是他的好朋友，换句话说，也都是贵族，「正是现在与当来一切含灵之典范」，他们在会中这个表演是给我们大家做榜样的、做模范的，这个意思很深，我们要能够体会到。「闻之皆大欢喜，此欢喜非一切世乐可比」。人间天上之乐不能跟这个相比，也就是中国古人所谓「世味哪有法味浓」。真正契入大乘经教，这里面的欢喜决定不是世间任何能够相比的，真乐！世俗谚语有所谓「人逢喜事精神爽」。世出世间最大的喜事是什么？是闻法学佛，最大的快乐。所以到西方极乐世界去干什么？去拜佛、去闻法。就跟阿阇王子一样，以金华盖供佛，这拜佛，拜佛完了之后，坐在座位上听佛说法。西方极乐世界亦如是，闻法会开悟，开悟，法喜充满，同时你又能到十方世界帮助与你有缘的众生，你可以为他们做种种示现，去感化他、去劝导他回头是岸，跟自己一样念佛求生净土。
我们看下文，「乃因弥陀究竟圆满」，这是说明为什么闻之皆大欢喜，因弥陀究竟圆满，这个圆满是大圆满，智慧圆满、德能圆满、相好圆满，没有一样不圆满，「超世希有之大愿而喜」，这个超世，超越世出世间，稀有的大愿就是四十八愿，前面我们学过的，欢喜从这里来的。「为弥陀圆证菩提，大愿成就而喜」，这欢喜多了。前面是第一重，稀有的大愿；第二重，大愿圆满，大愿成就。第三，更进一步，「为弥陀证此究竟方便，以持名妙法普度一切而喜」，这真欢喜！阿弥陀佛这个方法实在太妙了，妙不可言，就用一句佛号，真的，一点都不假。
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