我们今天物质资源缺乏，过去世没有种因。世出世间法都不离开因果的定律，我没有种这个因，希求得果报，那不叫打妄想吗？妄想是增加痛苦。了解了，看到人家发财，知道过去他修的财布施，他得的果报；我们今天没有钱，贫穷，我过去没有修这个因。我明了，我过贫贱的生活，极度缺乏的生活，我快乐。那些发大财的，在社会上有很高地位的，过去生中他做了不少好事，得到这个好的果报。他不了解这里面的业因果报，不知道道理，不晓得事实真相，他虽然很富，他很苦，他的日子过得不幸福，还没有穷人快乐。由此可知，离苦得乐确确实实从破迷开悟得来的，你要不觉悟，你怎么可能有快乐？真正觉悟了，天天做乞丐讨饭也快乐，这是真的，绝不是假的。所以讲到救苦，要懂得怎么个救法。
我们有能力，一定要去种善因，就更快乐了。种善因的方法很多很多，你到底能够行多大的善不是在事相上说，是在心行上讲。你的心清净，你的心平等，佛经上说一文钱的布施、一分钱的布施，这个善供等虚空法界，你看多大！为什么？心量大，随着你的心量遍虚空法界。你布施得再多，我布施一百万、一千万，心量很小，起心动念是我家庭幸福，我经营的公司的幸福，你布施再多，你得的福小，为什么？心量太小了。你的福因完全随着你的心量，这个话讲得很公平、很有道理。不是穷人不能修大福，穷人可以修大福，富人反而修小福，我们要明白这个道理。必须把自己的心量拓开，于世出世间一切法不再分别、不再执著，心量就拓开了；只要有分别执著，你的心量就很小。尤其是现在人，心量小得很可怜，自私自利。家庭里面夫妻两个人都不能相容，为争名夺利，夫妻还打官司，这成什么话！这心量多小，太小了。父子不相容，兄弟不相容，心量小，小得太可怜了。一丝毫的亏都不肯吃，一丝毫都不肯让，他不知道他所争的、他所求的都是无所有、不可得。观念错误、思想错误、行为错误，天天在造作罪业，这个果报当然是畜生、饿鬼、地狱。人道很难得，佛在经上常常说，人身难得而易失。失人身很容易，得人身很不容易，我们这一生能得人身，是赖过去生中修积的五戒十善有功夫，这才得人身。现在我们再想想，我们这一生当中五戒十善有没有功夫？如果这个功夫不到家，人身失掉之后就不能再得人身了。
救苦要知道从哪里救起。人家没有吃的送一点吃的给他，没有穿的送一点穿的给他，救不了苦，只能救眼前之急，他没有办法离苦。诸位要晓得，救苦护善到底用什么方法才能够做到圆满？释迦牟尼佛给我们做个样子，教学，要教！发心教学就是发无上菩提心，我们教学是义务的，绝不求报酬，这就是发菩提心。只愿众生破迷开悟、离苦得乐，绝不求自己丝毫的利益，你说这个心多自在，多么圆满！这是讲到救苦。
护善，如何护持自己的善心善行，这个要懂得。护持善心善行最好的方法是教学，所以诸佛菩萨教化众生从来没有间断，他天天教别人，也就是教自己；劝别人行善，当然自己也就劝自己。佛在经教里面常常教导我们「受持读诵，为人演说」，这是真正护善，教学相长。这桩事情在我们经验当中非常明显，我们跟大家在一起研讨经论，同样是一部经，遍遍意思不相同，这就是护善的效果现前了。这一遍讲的决定比前面一遍更圆满、更充实，为什么？悟入又深了一层，善行又扩大了一层。
如果不是常常讲，很容易被外面境界诱惑，现在的魔很厉害，你看看发明的这些东西日新月异，让你看到眼花撩乱，让你接触到你会动心，所以只有天天讲。古代佛陀留下的制度，让这些出家同学半月诵戒；也就是说，你读一次的效果大概能支持半个月，半月之后再不诵戒，你就会被外面诱惑，你就守不住了。现在的魔比从前厉害，现在半月不行了，一个星期诵一次都不行，怎么办？天天要诵，甚至早晚都要诵；早晨诵了，晚上就不行了。你才晓得外面诱惑力量之强大，我们自心没有把握，唯一的办法是密集的薰修。所以诸位上台讲经，时间是愈多愈好，一个星期讲一次不行，应付不了现前社会的诱惑，唯一的办法是天天讲。
一部经，我在往年学教的时候，我也帮助不少同学，我劝导他们，我们所学的这部经，一定要密集的讲十遍，自己才真有印象，要密集去讲。我讲了一遍，如果当中空的时间太长了不行，会忘掉。一遍讲完，休息的时间最好不超过两个星期，这才能接得上；如果休息时间太长了，太长你接不上。不可以中断两个星期，我们自己才真正会有成就。我跟诸位同修说，我在讲台上讲经四十年，确确实实，我当中休息的时间大概没有超过两个星期。大半都是在国外旅行才会中断，如果不是在国外旅行，我的时间是密集的。在过去，一个星期顶多休息一天，所以才有这么一点点功夫。不是这样密集、长时间的薰习，你说能敌得过今天社会的烦恼诱惑，那你是圣人再来，你决定不是凡夫；你是凡夫，我想没有这个能力。佛在经上讲，末法时期「法弱魔强」，我们明白了，什么是魔？五欲六尘的诱惑。我们自己这一点智慧、这一点定功太薄弱了，外面诱惑力量太大了，这就是法弱魔强。我们的戒定慧敌不过贪瞋痴，这些都是眼前的事实，说出来大家都能够体会得到。
要怎样护善？护善最有效的方法是四大天王，我们这里讲的毘沙门。一定要懂得他们所代表的义趣，东方持国天王教我们负责尽职，我们要真做到。我们现前从事于什么工作，我们是什么身分、是什么地位，一定要搞清楚、搞明白，把自己本分的事情要做好，不需要人督促，自己把自己本分事情做好。我们学讲经、学教学，那就要把讲经、教学这个事情做好，这是我们自己本分。各人能把各人本分都做好，这个团体是健康的，所以要做到负责尽职。
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