答疑解惑
问：诵《地藏经》时看到许多无形众生在旁边，诵经完毕后，就会向我们索取食物。但是我们施食后，众生仍不愿离去，请问这种情形应该如何应对为妥？
答：施食之后还找你，不肯离去，大概你施食的太少，他还没吃饱；如果他满足了，他就会离开。另外一个就是施食不如法，你虽然施食，他并没有真正得到，做这些佛事专门超度鬼神的，所供养的食品都要打开，像罐头，纸包食品，你不打开他就吃不到。要诚心诚意去供养他，一切能够如理如法，鬼神是不会找麻烦的。找麻烦总是有原因的，自己要认真检讨，有哪些地方不如法，好好的改进。对鬼神最重要的，跟对人一样要真诚恭敬，要尊重他们。
问：弟子前妻留下泰国一个佛子(鬼仔)，请问应如何处理？
答：前妻的冤亲债主如果不走，还留在你家，那可能是与你们家里有关系，这个要谈条件，要超度他。通常你跟他商量，问他叫什么名字？过去生在人间是哪里人？什么原因找到这里来？需要怎样超度他？或者是诵经、或者是拜忏、或者是念佛给他超度，他要是得到超度，他也会感激，他会离开。
问：请问为什么释迦牟尼佛与当时的菩萨、阿罗汉，身份暴露了还不走？
答：如果你今天修证，你能把对世出世间一切法的执着放下，你就证得阿罗汉。你可以在这个世间教化众生，什么时候走那是随你意，你想走真走得了，你想多住几年也不碍事，所以这个情形不一样。如果现在是应化再来的，身份一般不暴露，为什么？暴露之后麻烦就来了。哪个人不来拜你？你还能修行吗？还有避免冒充的，冒充佛菩萨的人很多，给人说我是什么佛再来，什么菩萨再来的，目的是叫你来拜，叫你来送供养。所以佛这个制度一立定就不能冒充，你暴露身份你就得走，你要不走就是假的。这对于正法的维护产生很大的效果。
如果佛没有这个措施，妖魔鬼怪都来冒充佛菩萨，整个佛法就乱掉了，众生想学佛学不到，在这里苦死了，所以有这么个规定。真的是菩萨再来的，就是人家晓得了，他也决定不承认。印光大师，我们在传记里面看到的，他老人家在往生之前四年，身份暴露了。但是没有人知道，只有一个念初中的女孩子。她梦到观世音菩萨托梦，说大势至菩萨在这个地方，告诉她，印光大师就是的。以后他们全家人到印光法师那儿去拜他，就说出这个梦，印光法师把她狠骂一顿，“决定不能说，你要说了，以后你就不要再见我”。
所以一直到印光法师走了，往生了，才说出来，这是正确的，那是真的，不是假的。我们细心去观察印光大师一生的行持，跟《大势至菩萨念佛圆通章》上讲的很像，你愈去思惟就愈像，真的像大势至菩萨。所以身份暴露还要炫耀，那决定是妖魔外道，决定不是真的。
（节录自21-343学佛答问）
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