地球上出现千年盛世、万年盛世，能不能做到？能，只要我们肯做，世世代代相传，不能让它丧失，中国文化传了五千年，两个五千年就是一万年，什么时候留意这桩事情，什么时候太平盛世出现。在中国历史上多次出现了，大唐贞观之后，开元，宋元明清都有盛世出现。清朝距离我们最近，最鼎盛的时期，康熙、雍正、乾隆，加上嘉庆的前半段，差不多一百五十年，太平盛世。地球上最强盛的国家，希望将来出现在世界，希望世界变成一家，永远不会再有国际战争，化解战争，大家就不再为战争而担心了。把用在战争上的这些费用，这些金钱，国家用它来办学。我们向往当中，学生从小学一年级上学，到拿到博士学位，不要缴学费，学校还管吃管住，国家来培养人才，人才不至于因失学而丧失，比什么都重要。第二，疾病，生病上医院，医院是国家办的，医生属于国家的，上医院治好了，你出院，不要缴一分钱，医院也管吃管住，这第二桩大事业。第三桩养老，老人一生将他的精神智慧贡献给社会，晚年一定要让他享福，一个人一生幸福是在晚年，国家办养老院，养老院里面就是老人乐园。老人所喜欢的，中国过去的民间艺术，戏剧、诗歌、文艺、说书，统统都要继承下来，要培养接班人。这些人学会之后，专门娱乐老人，在全世界各个老人院去表演，川流不息。老人喜欢看戏天天有得看，喜欢听大鼓书，还天天有人给他讲，他不寂寞，他欢喜。真的人的一生，老人幸福是天堂，年轻有体力，苦一点不在乎。这真正世界大同，真正的极乐世界，把阿弥陀佛的极乐世界搬到这个世界来。做得到，不是做不到，胸怀大志，要救全世界众生的苦难。不能我一个地区，要侵犯别的地区，不可以，整个地球是一村，整个地球是一家人。我们要走这条路，到处去宣扬，响应的人很多，慢慢人愈来愈多，大家就有信心。希望每个国家不再养军队，不再去制造武器了，这笔费用省下来，办很多很多好事。地球人真聪明真有德行，做出这样的好事，佛菩萨的事业他都做上了。
「如《净影疏》曰：由持五戒，于现在世，身安无苦。远果者，得生极乐，定证涅槃。如《净影疏》曰：后生弥陀，终得涅槃。现世安乐，身后往生，故云获其福德」。我们要把这几句话兑现，我们要想我要走这条路，这个路是佛替我们开的。
下面这一大段，「违教成五恶」，违是违背，你不照这个去做，就变成五恶了，杀盗淫妄酒，今天的社会。这里分三小段，第一段只有一句，「征数」。
【何等为五。】
哪五种？下面「别释」，分五小段，「杀」，第一个是杀，它也分五段，「共造杀业」。
【其一者。世间诸众生类。欲为众恶。强者伏弱。转相尅贼。残害杀伤。迭相吞噉。】
这第一条，我们看念老的注解。「在恶之中，首标杀生恶。太贤曰：世间所畏，死苦为穷（极也）」，这个穷是极的意思，「损他之中，无过夺命。人所最怕者，死也。人所最惜者，命也。是以杀害他生，最为大恶。此不但佛教，其他宗教」，哪一个宗教都「戒杀人」。所有宗教都劝人孝顺父母，尊敬师长，尊重有德行、有学问的人。所以宗教可以团结，宗教可以合作。宗教应当回归教育，宗教应当互相学习，才不至于发生宗教冲突。
宗教终极的目标只有一个，就是爱。西方宗教神爱世人，上帝爱世人，上帝怎么爱世人？人怎么爱世人？有人问过我，我告诉大家，神爱世人是抽象的，他用什么爱？神怎么爱世人？必须是神职人员，佛门这些出家人，他代表佛菩萨，佛菩萨的慈悲由他身上做到。他代表佛菩萨布施，大慈大悲，救苦救难，这是出家人报佛恩。弘法利生应该这样做法，不是口说，要身行。释迦牟尼佛当年在世，他所说的他全做到了，大家相信，愿意跟他学习。现在怎么说，人家不跟你意思来，为什么？没做到，不相信。
「文中先明杀恶。文曰：强者伏弱，转相尅贼。残害杀伤，迭相吞噉。伏者，降伏。尅」，克就是杀，特别是用在战争，战争的胜负，就是你杀人多少，你杀别人，自己也有被杀的。「《会疏》曰：强者伏弱者：能杀者为强，所杀者为弱。人畜皆然」。人杀畜生，战争的时候人杀人。现在这个社会，哪一天没有杀人的新闻？几乎是没有。恐怖战争，不定什么时候，不定什么处所，好像天天有，跟杀人的人无冤无仇。这种恐怖行为怎么发生的？从哪里来的？怎么样解决这个问题？也有人问过我，我告诉他，用教育解决，用宗教教育解决。
恐怖分子的形成，多半利用宗教。宗教有些信徒非常虔诚，对于宗教的教义他并不知道，经他会念，什么意思他不懂。早年，印度尼西亚的总统瓦希德，跟我是老朋友，他就告诉过我，他说我们穆斯林当中，许许多多人能背诵《古兰经》，阿拉伯文的《古兰经》，但是不知道里面意思。我听了之后就跟他说，那就好像我们佛门里头念咒，很长咒语，像「五会楞严神咒」，念的人很多，什么意思没人知道。这种方式修行修定管用，为什么修定的人念咒？念经他会胡思乱想，念咒他没有妄想，他不懂意思，没有妄想，所以容易得定，是一种修定的方法。
实际上咒都有意思。我跟章嘉大师，老人头一天就教我念六字大明咒，唵嘛呢叭咪吽。什么意思？我们向他请教，我要懂意思，章嘉大师告诉我，唵是身体，嘛呢是莲花，像我们经典里面有读过嘛呢，莲花，叭咪，保持，后面吽是意，要用中国话来说，身，莲花，保持，意，是这个意思，用中国文化来说，保持我们的身心像莲花一样，这是中国人的意思，这个咒好！我就接受了，也念了一段时期。所以我们不懂意思的时候就念不下去，懂意思，原来这么好的意思，保持身心像莲花一样，出污泥而不染。污泥，六道，六道轮回是污泥。上面是水，水是清净的，那是什么？是阿罗汉，菩萨。花开在水面上，那是佛。你看这个意思多好！我们应一般人的时候，问他，他不晓得，我问到章嘉大师，他要不给我讲清楚，我不会接受，所以告诉我，咒语也讲给我听。
古圣先贤、诸佛菩萨慈悲到极处，用什么？教化、教学。如果信仰宗教的人，对于宗教的教义都能通达明了，他会爱所有的宗教，为什么？所有宗教源头是一个，自性里头真诚的爱心，变成宗教教学的根柢、根源。六祖惠能大师开悟的时候讲了五句话，末后一句话，最重要的，「何期自性，能生万法」。你要问宗教从哪来的？自性变现的。佛教，自性变的；基督教，自性变的；伊斯兰教，自性变的，所有的宗教全是自性变的，「一即是多，多即是一」，它是一体。连《庄子》里面都有这么一句话，庄子那个时代，佛教没到中国来，他说出，「天地与我并生，而万物与我为一。」这话是佛说的。那我们要问，庄子是不是佛？是。老子、庄子、孔子、孟子，如果生在印度，印度人称他作佛，称庄子称孟子为菩萨；释迦牟尼佛如果生在中国，中国人就称他圣人，中国人称圣人、称贤人，圣贤，所以称呼不一样，他们达到的境界是平等的。何况大乘经上常说一句话，「一切众生本来是佛」，这说得广，说得深，一切众生，包括释迦牟尼佛，包括所有的宗教，没有一个例外的，所以成佛。
佛的境界是什么？六根缘外面境界，眼见色看得清楚，耳闻声听得清楚，六根接触六尘境界清清楚楚明明白白，这是智慧。心里头一念不生，不起心不动念，这叫佛，这就成佛了。有起心动念，这叫菩萨，菩萨起心动念，但是没有分别执著，这个要知道。有分别没有执著，阿罗汉。阿罗汉有分别，没有执著，有起心动念。凡夫见色闻声，起心动念分别执著统统有，六道凡夫。这里头有善有恶，起心动念有善恶，分别执著有善恶，都在心意。儒家教我们诚意正心，跟佛法给我们讲的断烦恼一个意思，讲的是一桩事情。如果你把所有宗教经典细细去研究，百分之八十相同，不同的小部分，那是各人居住环境不一样，生活方式不一样，是这个地方差距，道理行法都一样。没有人教人杀生的，杀是大恶。杀生的人，尤其是无缘无故杀人，特别在战争时候，太容易发生，果报都在地狱。现在喜欢杀生的人，常常做恶梦，常常有惊恐，惊慌、恐怖，现报。来世三途，饿鬼，畜生，地狱。
我们看《会疏》里头所说的，都是讲的现前的，我们常常看到的，「强者伏弱者，能杀者为强，所杀者为弱。人畜皆然」。杀人，杀畜生。「转相尅贼者，尅谓制胜、杀害。贼谓贼害。如雀取螳螂，人亦取雀」，这个鸟看到螳螂，全神贯注，想去吃牠。后面打猎的看到有鸟，猎人也在下面等著牠，这叫转相。憬兴《疏》里头说，「尅者杀也。贼者害也」，伤害别人。「残害者，凶残伤害。杀伤者，杀生致死或伤害其身。吞噉」。多半是指肉食，野兽吃野兽，人吃野兽。「蛇能吞蛙，蛙食蚯蚓，故云迭相吞噉。以上诸句，明杀生恶」。佛这几句话告诉我们，杀生造作重大的过失。人在造业的时候疏忽了，没想到，如果想到果报，决定不敢干这个坏事。杀、盗、淫、妄、酒，最容易犯的是饮酒，这个地球上，因饮酒而犯杀、盗、淫、妄有多少！这个案件很可怕，不能不知道。学佛跟不学佛差别就在此地，不学佛不知道，学佛之后完全明白了。我小时候，抗战期间，打猎打了三年。学佛之后才知道忏悔，读《地藏经》。所以我学佛六个月就吃长素了，真正明白了，后悔，不敢再犯这个戒。这个戒才持得牢。不但持戒，一生干的事情，放生，捐助医药费给一些穷人，生病买不起医药，我们在医院里面捐一点钱，指定给贫穷的人做医药用，医院也欢喜、也接受，弥补年轻时候无知造的罪业，才知道回头。
今天我们就学到此地，时间到了。
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