后来我们这个陈姓莲友他搬进去以后，隔没多久景气就不好，他生意就开始走下坡。他生意走下坡以后，他自己的房子也有向银行贷款，向银行贷款以后，又向他朋友贷款，他朋友也有借他钱，现在反过来他跟他朋友借钱。结果他到后来，因为景气不好，银行要查封他的房子，换成银行要查封他的房子。他跟前面那个一样，他去跟他的朋友讲说，他一样是向银行贷一千多万，他朋友借给他大概几百万，他的意思说你再填高一点，好像跟第一任一样，说你再多两百万给我东山再起。他那个朋友一样，跟他以前对待那个第一任的屋主一样，他说我才不愿填那个价钱，我当然是填底价，后来我这个陈姓莲友这个房子就被银行拍卖。
被银行拍卖以后，他的太太最后一次在台北新庄的地藏庵，我看到她，要往生前我看到她，整个脸色都变了，我那时候不知道她有癌症，我到新庄地藏庵去，去那边参礼地藏王菩萨，我就看到她，结果那是最后一次见面。我们这个陈姓莲友太太，她本来二十年都没有发作的病，结果就发作以后，是血癌，血癌就死掉了。死掉，因为他的房子被拍卖，跟以前他对待那个屋主一样，跟我们这里讲的明朝这个公案，徐池夺了徐八的房子，害死了徐八。所以我们这个陈姓莲友后来无家可归，躲在我们新北市的三峡一个山脚下。那时候他很可怜，他太太死的时候，在板桥殡仪馆，没有人助念，他跟我讲，我就带莲友去板桥殡仪馆去给她助念，也跟他的太太开示。后来他没有钱办这个丧事，我还送他一个骨灰坛。都帮他做完以后，最后他因为银行在追击他的行踪，因为要去扣他的钱，甚至他的儿子在银行上班，也要去追他这个儿子的行踪，那时候他躲起来。最后我才帮助他做一个简单的告别式，帮他太太完成人生最后的这个大事。
这个公案证明，给我们讲什么？这个房子是五家共有的，水、火、官府课税、强盗、不肖子，这五家共有的。所以，如是因，如是果。以前你怎么去对待第一任的屋主，人家就怎么对待你，是活生生的现世报。所以尖酸刻薄，悭贪成性，这种情形在现在这个社会很普遍，为什么？因为大家不相信因果，大家不相信轮回，不相信果报，不相信举头三尺有神明。后来他有一天作梦，他太太往生没多久，他太太血癌死掉，他作梦梦到他太太愁眉苦脸的，旁边两个人把她押著。他来跟我讲，他说我太太愁眉苦脸，旁边有两个人押著，怎么办？我说你发愿要断恶修善，你要忏悔改过，你现在能够尽可能的诵《地藏经》，你诵一百零八部给你太太，希望能够超拔她。他说怎么差那么多？我那个老师父往生的时候，我梦到他的时候，旁边两位护法在保护他，怎么我太太旁边是两个人把她押著？我说那是她的冤亲债主。后来很不可思议的，他诵了一百零八部《地藏经》以后，他作梦梦到他太太穿海青，胸前挂著一百零八颗的念珠，然后欢欢喜喜的跟他谢谢，合掌欢喜，梦中就消失了。这是我这位陈姓莲友，也可以讲说耗人货财，后来超度了他太太。所以，《太上感应篇》第一个故事，耗人货财，在现代就发生在我这个陈姓莲友身上。
第二个，《太上感应篇》里面有讲，它说「青楼为偿债之业因，红粉实破家之孽海」。用白话讲说，青楼是什么？青楼就是妓院，现在再加什么？现在再加酒家、赌场、风花雪月的场合，这个叫做青楼。这个在我们老祖宗的智慧里面讲，这个偿债的业因，在这个地方有很多红粉，很多美女、妓女，这个是破家的孽海，在《感应篇》里面给我们讲。在台湾我们新店，我一个朋友的岳父，他的祖先非常的恭敬虔诚护持三宝，在我们台湾新店有一个有名的宝藏岩，他的祖先那么辛辛苦苦的去护持三宝，所以他们家有得到这个福报以后，我们讲说三宝门中福好修，所以他们家就得到很多的富贵财富，因为财布施。
我这个朋友他们现在是家道中落，他的岳父是第二代，第一代是护持三宝致富，我这个朋友的岳父后来因为有这个福报以后，每天都去上酒家，那时候在台北新店碧潭那边酒家很多，光每个月花在酒家里面的费用，大概新台币五十几万。所以刚才讲说，青楼是偿还宿世业债的场合。我这个朋友的岳父就是这样在新店这个酒家里面这样每个月花五十万，最后把这个家财花光了。他的元配离开他以后，他在台湾有木材工厂，在印尼也有木材工厂，后来因为这样不断的挥霍，子孙这样挥霍，他的元配离开以后，他的新店的木材工厂就烧掉了。烧掉以后，然后负债累累，印尼的木材厂也关掉了。他娶的印尼的太太把他的支票，空白支票，填了很多的支票出去，他都一一去兑现，后来负债累累，最后整个家门就破败掉了。
所以老法师说，第四点，老法师说，城隍庙是教因果的。他说中国以前社会太平，天下太平，有三个因素，一个是祠堂，一个是孔庙，一个是城隍庙，祠堂跟孔庙跟城隍庙是安定社会的一个力量。老法师在中国有一个好朋友，是天主教的一个神父，跟师父很要好。师父他有讲，他有去看他，师父当时就讲这个城隍庙，当时因为安徽城隍请师父帮他修复，师父说他没有办法，这是国家政策，后来师父就请江逸子老师画地狱变相图。所以老法师他为什么他在讲因果里面，老法师印象特别深刻？老法师说他小时候，他常常跟他的母亲到城隍庙里面去拜阎王殿，他说一年都要去拜好几次，每一次去城隍庙拜拜，他妈妈一定会带他去阎王殿里面看那些果报，造什么业受什么果报。所以老法师说，他小时候印象非常的深刻，所以他小时候这个因果观念，到他长大，到他现在成为一代宗师，这个种子都还在。所以老法师说城隍庙是专门教因果。
有一次老法师就去见了中国天主教以前的大主教，叫傅铁山，傅铁山刚好生病，老法师去见他，老法师就送他二分之一的地狱变相图给傅铁山大主教。老法师跟他讲他小时候这样的一个经验，然后再告诉傅铁山说，他说这个地狱变相图，这个城隍庙，它安定社会的功能可以抵一万个警察，就是一万个警察没有办法把社会搞安定，城隍老爷有办法。结果傅铁山听完以后，桌子一拍，他说不止一万个警察，他说抵十万个警察。所以老法师说，现在中国祠堂没有了，城隍庙没有了，孔庙也没有了，他说以前这三个设施是社会安定的无形力量，现在我们讲的软实力，他说这个力量很大。祠堂教孝，祠堂就是教孝悌忠信，城隍庙就教因果，孔庙教仁义道德，他说老祖宗很有智慧，配这三个设施，一个是祠堂，一个是孔庙，一个是城隍庙。他说现在没有了，没有了人的心就不安定，敬畏心就没有了，社会就乱掉了。所以你看，像我们台北发生捷运里面，郑捷，一个大学生，用刀子杀死四个人，伤了二十五个人，这就是什么？这个就是现在因果教育城隍庙的功能没有了，所以敢无恶不作。
所以印光祖师在七十年前就预言，他说现代的人不相信因果，杀父、杀母、杀夫、杀妻、杀子女，杀人层出不穷，人心自欺暴戾，人心极恶极坏。所以jingkong老法师的师父李炳南老师，在往生前有跟他的弟子跟老法师说，他说现在天皇老爷来也没有办法。
新加坡能够办这个祭祖讲座、办这个祭祖，目的就是要扎三个根的教育，伦理、道德、因果，所以这个功德很大。但是在办这个活动的过程里面，相信一定有很多的困难，我在台北办过，我也晓得。但是李老师有跟我们说，我要鼓励大家，昨天好像有听说，说这是第一次，但也有可能是最后一次，但是我要鼓励大家，李炳南老师说的，困难愈多功德愈大，所以李老师跟我们鼓励说，欢迎困难，欢迎困难。所以难得办得这么庄严的，我们看今天的祭祖，还有昨天的悟道法师的三时系念，那个磁场非常的强，今天的祭祖那个磁场也非常的强，既然这么殊胜、这么圆满，我们还是要鼓励新加坡、马来西亚跟印尼，来在东南亚起一个安定的作用，能够发挥这个精神，突破困难，欢迎困难，挑战困难。办活动一定有困难，困难就是考验你的智慧。所以我们希望这个好事，这么好的事情，刚才讲，城隍庙教因果，祠堂跟孔庙这个功能现在都没有了，所以我们必须要藉这个活动，教忠、教孝、教义，一定要恢复道德仁义礼，只有藉这个活动唤起大家对中国传统文化的重视。
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