我们法会人多，到佛前上香就是少数的代表，我们参加的大众自己有没有上香，这个没有关系。重要的，自己要观想，看到香就要想到，戒定才是真香，观想；或者观想佛菩萨，观想十方诸佛来临道场，我们修净土观想阿弥陀佛、观音势至来临道场，你观想他就有感应。拜祖宗也是一样，祖宗，不是拜木头，那个木头是一个形式，你透过这个牌位去观想自己的祖宗，你祭祀的时候祖宗就来受享，他就来了，祖宗来了，必定得到祖宗的庇佑。所以孔老夫子讲，「我战则克，祭则受福」，我来祭祀一定得福报，为什么？他有真诚心祭祖。真诚就是要观想祖宗，你要想到你的祖宗、你的祖先，如果心里没有想到祖宗的念头观念，只有嘴巴念，这个没有感应。就像我们念佛一样，口中念佛心里没有佛，这个没有感应，古大德讲「喊破喉咙也枉然」。
所以系念是系念什么？其实系念跟祭祖它的道理是一样的，祭祖是系念祖宗，我们修净土是系念阿弥陀佛、系念西方极乐世界，你的心真有念，心里真有，真去想，就有感应。好像打电报一样，发讯息一样，现在你手机的讯息一发过去，对方就有回应，观想是发讯息。所以我们看到别人上香，我们有没有上香没关系，要想到佛菩萨来临道场，或者你观想戒定才是真香，因戒得定，因定开慧。如果你能作如是观，不管你有没有上香，都必定得佛力加持、祖宗庇佑；如果没有这个心，只有做这个形式，香烧得再多也没有感应，那也不是真香。这个道理大家一定要懂。所以有没有在佛前上香不重要，关键是每一个人都要燃起自己心中那一炷戒定真香，这才管用。
这是讲祭神如神在，祭祖先就如同祖先在我们面前。所以父母过世了，要祭祀父母，要想到父母他生前的一举一动，音容宛在，这样正式祭祀他就来感应，来感应我们就得到福报，得到祖宗庇佑，是这个道理。所以孔老夫子讲「祭则受福」，我来祭祀一定得到福报；「我战则克」，打仗我一定打胜的，因为他有真诚心在做这个事情。所以祭祖跟系念佛事它是同一个道理。祭祖是系念自己的列祖列宗，系念祖宗；我们做三时系念，系念阿弥陀佛，系念西方极乐世界，把系念佛菩萨的功德回向给我们历代祖先，历代祖先也必定得佛力加持，接引往生西方，同一个道理。所以祭祖、系念是同一桩事情，我们一定要明白这个道理。
好，非常感谢大家。祝大家福慧增长，六时吉祥，身心安康，事业顺利，阖家平安。谢谢大家，阿弥陀佛！
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