经论辑要：金刚经讲义节要述记（179）
五八、正明所以 约成就正显
须菩提。当知是人。成就最上第一希有之法。
实在不可思议！若不是世尊为我们说明，我们怎么也想不出其中所以然的道理。这样殊胜的功德利益，原来就在受持、读诵、为人演说中成就的。
１.『最上第一希有之法』，即阿耨多罗三藐三菩提法也。《弥陀经》云：「释迦牟尼，能为甚难希有之事，能于五浊恶世中，得阿耨菩提。」甚难希有，即第一希有也。
『「最上第一希有之法」，即阿耨多罗多罗三藐三菩提法也』。这是将「阿耨多罗三藐三菩提法」，完全用中文的意思翻译。『《弥陀经》云：「释迦牟尼，能为甚难希有之事，能于五浊恶世中，得阿耨菩提。」甚难希有，即第一希有也』。蕅益大师的《弥陀经要解》是一部不可思议的著作，净宗的印光大师对它赞叹备至，「即使古佛再来，为《弥陀经》作注解，也不能超过其上」，这是把《弥陀要解》赞叹到巅峰。印光大师是大势至菩萨再来的；蕅益大师到底是什么人，古书上没有记载。然而值得大势至菩萨这样赞叹，他要不是阿弥陀佛再来，准是观世音菩萨再来。注得真好！有不少地方，蕅益大师发前人之所未发，实在非常难得。其中最重要的，就是告诉我们，「释迦牟尼佛是念佛成佛的」，这是从前没有听过的，古书里也没人说过，而蕅益大师在《要解》里为我们说明。有没有证明？有，就在《弥陀经》上。我们读了不少遍《弥陀经》，都没有发现。他替我们指出，这非常希有。
在五浊恶世示现证得无上菩提，不但在世间是第一希有，出世间也是第一希有。这话里的含义，我们要能体会。我们能一心一意念佛求生净土，就是「第一希有」。何以见得是第一希有？此人在一生中，生到西方极乐世界，就不退成佛。法门无量无边，不能保证人在这一生中圆满成佛；唯独念佛法门，确实是一生圆满成佛，所以它真的是第一希有。
也许诸位同修说，「此地讲的是《金刚经》，不是《弥陀经》」。那是你自己不会看，如果会看，就没两样，江味农居士即是「教宗般若，行在弥陀」。他著作《金刚经讲义》，研究《金刚经》四十年，真的是《金刚经》的权威，一门深入；而他自己是念阿弥陀佛，求生净土。
念佛求生净土与般若有什么关系？关系可大了，因为念佛法门是最高的智慧，若不是最高的智慧、最大的福德，不会相信。能相信这个法门，能发愿求生，能深信不疑，即是高度的智慧；能发愿求生，即是大福德，福慧双修。信是智慧，愿是福德。若没有圆满的智慧、福德，这个法门即是难信之法。有人信《金刚经》，不信阿弥陀佛，道理是他的智慧不足。如果智慧再提升，他就相信了。这个意思很深！
２.『当知是人』，福慧双修，自他两度，便得直趋宝所，大有成就。便知其福德，远胜于以充满无量无边大千世界之七宝布施者。
『「当知是人」，福慧双修，自他两度，便得直趋宝所，大有成就』。我们一定要自行化他。自行的总纲领、总原则就是「无住」；化他的总纲领、总原则就是「生心」。无住是「智慧」，生心是「福德」，福慧双修。所以，净宗的三资粮「信、愿、行」，信是智慧，愿行是福德，信愿念佛即是福慧双修，自他两度，自度度他。
「便得直趋宝所」。「宝所」在净宗以外，其他的宗派里，就是「明心见性」，「心性」是宝所。在净宗，除了明心见性之外，还有一个真实的宝所，「西方极乐世界」。已经见性，去西方极乐世界当然不成问题，往生实报庄严土。没有明心见性，甚至一品烦恼都没断，能不能直趋宝所？能，生到西方极乐世界的凡圣同居土。这在其他法门里是决定不能成就的，唯独念佛法门能成就。
十方三世一切诸佛如来，无不赞叹西方净土，无不赞叹阿弥陀佛。《无量寿经》上说，诸佛称赞阿弥陀佛「光中极尊，佛中之王」，把阿弥陀佛赞到极处。所以，你要是弥陀佛的弟子，一切诸佛见了，都对你很尊敬。因为你是最受尊敬的阿弥陀佛的学生；敬阿弥陀佛，当然也敬他的学生！
『便知其福德，远胜于以充满无量无边大千世界之七宝布施者』。布施修的福，算不了什么！福报再大，依旧不能超越轮回，只是在三界六道里享痴福而已。从那里看比不上呢？最显著的是活动的空间。修再大的福报，不出三界，活动的空间就在六道的范围，不能超越。在佛法里讲，一个大千世界就是六道。经上讲得很清楚，一个单位世界的天顶是初禅天，一个小千世界的天顶是二禅天，中千世界的天顶是三禅天，大千世界的天顶是四禅天。所以，一个大千世界只有一个四禅天、一千个三禅天、一百万个初禅天。讲六道轮回，就是指三千大千世界；福报再大，活动空间也不能超越这个三千大千世界。
往生净土的人，活动空间就不可思议，尽虚空遍法界、无量无边诸佛刹土，想去就去，丝毫障碍都没有。《弥陀经》、《无量寿经》皆说得很清楚，与十方诸佛天天见面，每天去参访、供养、闻法；十方诸佛刹土、无量无边众生，天天与他们结法缘，为众生说法。这两种生活方式，焉能相比！大家要是把事情搞清楚，一定下定决心，极乐世界非去不可！我们决定去得成，如此信心才坚定。这种福德远胜于「大千世界七宝布施」。
>>续载中……
（《金刚经讲义节要述记》讲于1995.5新加坡佛教居士林及美国，「华藏讲记组」恭敬整理。）
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