【义者。所以处事也。】
『义』，是为人处世的标准，是做人的标准。这句话我们再把它从另外一个角度讲，一个人做人不遵守道义，他就是连人都没做好。所以五常就是做人的常道，仁义礼智信。我们冷静一下，义跟利是相对的，重义就轻利，重利就轻义，我们自己每一天为人想的多，还是为自己想的多？假如一天当中为自己想的多，代表连人都做不好，连做人的资格都还没拿到。所以这些话我们细细去体悟，对我们也是很大的警醒。
【凡人做事。】
凡是人处事待人，处理事情。
【须处处合乎天理。顺乎人情。】
古人在面对人事物，特别强调情理法都要顾及，要时时提醒符不符合恩义、情义、道义，所以『合乎天理，顺乎人情』。古人很冷静，常常对照符不符合经典，心地也柔软，体恤人心。
【五伦之中。无时无地。不能离一义字。】
在五伦关系当中，不管任何地方、任何环境、任何时间，都不能须臾离开义的精神。
【兹姑不论。】
『兹姑不论』，「兹」是这个、这些的意思。「姑」，是姑且、暂且，不论。因为其实我们前面两段也都谈论到很多义的标准，义怎么去抉择、去落实在五伦当中。接下来主要谈论女子落实义，所以这个暂且不论：
【第就女子之义言之。】
『第』就是单单，我们现在单就女子的义来跟大家探讨。
【闺贞自守。克尽女道。】
『闺』是指女人的闺房，我们也称未出嫁的女子叫闺女，所以这个「闺」字指女性。这个『守』是操守、是守节，等于妇女在节操上没有污点，叫「闺贞自守」。我们常说「洁身自爱，守身如玉」。其实这个守节，男女都一样。孟子讲，「事孰为大？事亲为大；守孰为大？守身为大」。人生最重大的事情根本是孝顺、侍奉父母亲，知恩报恩。「守孰为大？守身为大」，自己的操守、品德，身体受伤可以调养，德行有损可能终身都无法弥补。所谓「一失足成千古恨」、「立名于一生，失之仅顷刻之间」，几十年都是力行道德。好像每次要讲到重点，都会有反应，有没有？祖宗慈悲！在整个时代关键当中的关键都提醒我们，所以男子如此，女子亦如是。而且我们要了解女子有操守、有德行，直接影响她的小孩。小孩从小有母亲的风范，成就他人格的根基。假如女子不重节操，这个世界会乱得非常非常的快。不重节操，思想都有邪念，孩子在胎中早就受影响了。所以在古代不失身、不改嫁，都属于闺贞自守。
其实古人有一种态度，他不是只想我高不高兴，我喜不喜欢，都考虑到自己给这个社会是好的影响，还是不好的影响。大家看一个女子不重节操，这个事情严不严重？因为人学坏的很快，学好的要一段时间。这个古人很清楚，叫「学好终年不足，学坏一日有余」。您看三十年前，我们中华民族的妇女都非常的端庄，非常的一种贤德、内敛，不张扬，不放纵。三十年后，西方东进，你看现在很多女子都受外国那些女人的影响，学坏好快，那个速度像重力加速度。大家现在站在百货公司前面，站个十分钟，您看看哪个女子能够是贤妻贤母？能够把孩子教育好？去观察看看。所以女教重要！有贤女才有贤母，有贤母才有贤子。结果西方东进，什么东西厉害？两个东西太厉害了，叫财跟色。我们这个时代被财狼跟色狼给控制住了。女子爱慕虚荣，很奢华，完了，小孩青出于蓝胜于蓝。女子好色，天下大乱，离婚率愈来愈高，整个家庭愈来愈脆弱，不完全的家庭，孩子得不到爱跟教育。你看，怎么会没有社会问题？
现在很多大都市离婚率，一半，两对就有一对离婚。三十年前，连听都没听说过离婚的。您看这个女子在家庭、在对她人生的一种价值观，差异有多大？所以问题出在思想。我念高中的时候，我还没听说过有离婚的。我们家那个巷子里面有夫妻打架的，但怎么打也没说要离婚。当然打架不好，可是那个太太被打得很厉害，没有动一个念头说要离婚的。当然据我观察，女人会被打，跟嘴巴很有关系。怎么我们女同胞笑得这么开心？我也曾经观察过，男人很凶暴，可是不打他太太。为什么？他太太没什么话，也从不唠叨，也不骂人，就默默做她的事。这个男人出去跟人打架，回来也不会跟他太太有什么冲突。所以大家要明白一个人生的真相，叫一个巴掌拍不响，会响的彼此都要负责任。当然这个责任有负责多、负责少，但是只要有一个人不会动气，这个冲突是出不来的。
五伦关系都是这样，父子，大舜是至孝，他的父母都要害死他了都不冲突，因为他心中没有任何怨，那当然冲突不起来。以此类推，举一隅反一切，所有五伦关系会冲突，叫半斤八两。更重要的有一个内在的心理状态是什么？没有回到我的本分是什么。冲突都来自于哪儿？都是看对方没做好，指责对方。只要有一个人先冷静，好吧，我先不说他了，我自己有没有做到好？我做好了再要求他。真这么做了，当你做好的时候，对方的善良已经被你的道义感染。所以人现在情绪稳不住，看到别人不对了，咬著不放，然后愈讲愈骂冲突愈大。所以现在别人对不对不是最重要的事，首先自己要先做对。我尽道义了没有？把专注力放在这里，不要再去看别人的过了。我们现在大半的精力都在看别人的过失。看别人的过失花了这么多精神跟时间，看自己？那就更没有时间精力看自己了。都看别人不看自己，谁跟我们相处受得了？每一次我们讲别人，你又没有好我到哪里，你凭什么讲我？孔子告诉我们，「正己而不求于人，则无怨」。奇怪了，我们现在怎么跟人都有怨？都有不愉快？不就把这句话给倒过来了吗？叫颠倒！我们现在把孔子的话倒成什么？求于人而不正己，则多怨。所以经典真正有一句百分之百不打折扣的落实，你的好日子就到了。你的心念就转，你的世界也就跟着转！所以人难，难在哪？老实、听话，接着真干、真做。
古人求之于己，叫「君子求诸己」，先要求自己。古人，仁义礼智，要有智慧洞察家庭、洞察社会的根源问题在哪里，社会风气坏了，根源在人心思想偏颇。我们面对整个目前社会的大洪流能够不被影响，真的是要感激我们的父母，家庭对于我们处世待人的根基扎得比较好，不会随波逐流。所以刚刚跟大家讲到，我是念高中的时候都还不知道有离婚。是因为有一次，我念高中一年级，我一个同学跟我说，他妈妈跟他爸爸离婚了，吓了我一跳。你们好像很讶异，这个蔡老师好像生活在不同的世界里。我小的时候看电视，都说「爸爸回家吃晚饭」。我说奇怪了，我爸爸都回家吃晚饭，干嘛还强调这个？后来才搞清楚，原来很多爸爸都不回家吃晚饭。所以一个幸福的家庭，对人的一生影响太大了。
所以什么是最伟大的事业？组织家庭的人最伟大的事业就是齐家，就是把家庭治理好。夫妻和乐，孝顺父母，还有为国家社会培养好人才，这是神圣的事业。所以我们现在再来读古人这些教诲，就可以了解到现在人思想偏离了常道。「弃常则妖兴」，这些社会的怪现象都是因为偏离常道，做出一个不好的行为，对于整个社会都有很负面的影响。所以我们看到古人守贞节，整个社会的女子都会以守节觉得是光荣的、神圣的。以这个为人生价值的追求，而不是那些虚荣。现在追求功利欲望，一般还讲笑贫不笑娼，就麻烦了。
【克尽女道。】
尽心竭力做好女儿的本分。这个『女道』，女子的本分。
【父母弟昆。】
父母兄弟全力关怀爱护。
【力为维护。】
这都是发自自然的天性，义也是人的天性。从小跟父母兄弟一起长大，为父母兄弟赴汤蹈火，在所不辞，很自然的流露。我小时候很多景象，是我被比我大的男孩子欺负，然后我姐姐看到了，就以最快的速度冲过来。我记得那时候姐姐的头发都有一点翘起来，后来才知道那叫怒发冲冠。很有意思，那个男的都被吓得跑走了，所以你看人那种道义之气很强的。『力为维护』，全力关怀爱护。所以能做到「闺贞自守，克尽女道，父母弟昆，力为维护」：
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