jingkong法师：“禅定波罗蜜”菩萨，随缘当中学不变
每一条戒都要在日常生活当中做到什么？不起心、不动念、不分别、不执着，这叫真正持戒。事上没有，还有起心动念，自己生惭愧心，我还不够，我跟佛菩萨还有很大的距离。那怎么办？天天学。
离开生活到哪里修？没地方修。就在生活当中修，在处事待人接物这上去修，这真正修成功。《华严经》上鬻香长者，这都是佛菩萨再来的，修禅定波罗蜜，在哪里修？在市廛。市廛就是今天讲的百货公司，最热闹的地方，他天天去逛百货公司是修禅定。
他怎么修？百货公司那些商品看得清清楚楚，这是智慧，明了，看了怎么样？如如不动，禅定。看得清楚，智慧，如如不动，真定，真正禅定。没有意思想要，也没有意思去想买，天天逛市场，天天修禅定。
如果不逛市场，很多新的东西出来了不知道，不知道叫无明。动心了？动心是凡夫，起心动念是凡夫。在境界里头去锻炼不起心、不动念、不分别、不执着，这是大乘菩萨的行门。
他不是避开，他是接触，接触里头不起心不动念、不分别不执着。这四句全都做到了，这是佛境界；还起心动念，没有分别执着，这是菩萨；还有分别，没有执着，这是阿罗汉。
所以一契入这个境界，自己认真去反省，回光返照，自己在哪一个阶层也很清楚。如果起心动念、分别执着统统都有，六道凡夫，你没有向上提升。真正修行在这些地方。
所以随缘，顺境逆境、善缘恶缘统统可以随顺，在随顺里头学不起心、不动念、不分别、不执着，这个人是菩萨。
在这个境界里面确确实实没有起心动念，那是佛陀再来，佛陀到这个世间来教化众生，那叫什么？不变随缘。菩萨，随缘当中学不变。阿罗汉，他不变不随缘。
凡夫随缘随着变，这就是六道凡夫，没有定功，随缘随着变。起心动念、分别执着全都有，这就是凡夫。所以，持戒跟忍辱要合起来，戒律才能做得好，不能忍辱，他就会破戒、会犯戒，一定要有忍耐的功夫。
本文节录自【安心、安身生活之方法】5集
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