我曾听到一个故事。一个主管生了两个孩子，哥哥跟妹妹。哥哥比较会读书，妹妹成绩比较差。结果这个爸爸就很疼哥哥，比较忽略妹妹。“你看，你哥成绩这么好，就你给我丢脸。家里的活，哥哥都不用干，就你干，谁叫你成绩不好。”偏心了。讲到这里，我很庆幸，我爸妈没有偏心，不然我从小成绩就不好，我的心态可能就有问题了。父母的心态不对，孩子人格铁定不健康，没有侥幸的。所以这个父亲宠爱哥哥，哥哥就傲慢，忽略妹妹，妹妹就自卑。后来哥哥真的读到博士，妹妹只读到专科毕业。这个父亲又把儿子送到美国去。读完回来了，这个爸爸可能觉得很有面子，正打算带着儿子去走走亲戚，算盘还没打好，他儿子来找他了，“爸，我也不知道你什么时候会死，你有这么多钱财、房子，你就早点给我吧。”重视了孩子的学业、学历，忽略了孩子的德行。心偏了，孩子的心态也不对，我成绩好给你长面子，给我多少钱。《礼记·学记》说“教也者，长善而救其失”，没有顾及孩子的心往好的方向去发展，教不好孩子的。结果这位父亲不给他儿子，他儿子还要跟他断绝父子关系，他气得差点进精神病院。接着谁出来了？妹妹出来了，孝敬他，病情才好转。
《左传》这个故事里面是谁得宠？弟弟，他也很傲慢。哥哥没有母亲的爱，慢慢心态就不正常了，很渴求母亲的爱又得不到，最后嫉妒、怨恨就上来了。我们看第一段，“ 遂恶之”，母亲没有平等爱护孩子，他们家的祸患就埋下去。“爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。”她请了好多次，武公都说不行。但是我觉得她先生应该防微杜渐，已经看到这个端倪了，应该赶紧辅导他的太太，把这个关系融合。难道小儿子愈来愈傲慢，这个爸爸不知道吗？所以父母都要能早一点调整自己的心态，不能让事情发展成这样，兄弟阋墙，甚至整个国家都有危难。
我们接着看，庄公其实还是希望讨母亲欢喜的，但是事实上这个方式不妥当。庄公毕竟是读书人，他应该用他的智慧来判断这么做能不能真正让事情好转。假如不行，还继续做，那也是不理智。后来，事态愈来愈严重，甚至于庄公算准了，好，等你怎么样了，我再好好收拾你。等到他弟弟背叛的态度已经完全明显的时候，他妈妈要做内应，他觉得妈妈对我这样，不爱惜我，好，可以了，发兵。
当他弟弟需要教导的时候，他并没有好好去教导，结果弟弟的恶愈来愈严重，最后他就发兵去打他弟弟。这也反映出他没有善巧地用真诚心去教诲弟弟。其实，为什么人不能真诚？心有病！从小就觉得妈妈不爱他，就宠爱弟弟，心已经不平衡了。人心不平衡，怎么处理都不能达到真诚跟理智，都有一点情绪掺杂在其中。所以整个事情会变成这样，庄公还是要负很大的责任。整个过程中，每一个人假如都发觉自己的问题，肯转变，厄难就会化掉。其实一件坏事要发生也不容易，要所有的人都头昏。大家想一想，母亲在这个过程中，只要在哪个时期醒过来，事情就不会恶化。还有小儿子，他妈妈给他要了“京”这个地方，他假如冷静一下，“我哥一定很难受，妈，不要这样。”这事就不会发展下去了。郑庄公呢，他两个臣子有没有分析给他听？有，可是你看庄公是用道理压他弟弟，是不是讲情义？不是。“多行不义，必自毙。”“不义，不昵，厚将崩。”这个话不像是哥哥对弟弟讲的。哥哥对弟弟要讲情义，不是讲道理。
最后，这个母亲醒过来了，为什么？可能是他大儿子说，“不及黄泉，无相见也。”毕竟是自己的骨肉，话讲到这么绝了，母亲醒过来了，这个事情跟她有关，闹成这样是她偏心造成的，所以她自责了。后来相见，才“大隧之外，其乐也泄泄”，抒发了她的郁闷，心情转而愉快。母亲一转过来，天性就恢复了。其实儿子哪有不盼这一天的，母亲爱护他，他很快就恢复到小时候的心情。我们可以看到，颍考叔时时孝顺父母，很愉快。可是庄公很痛苦，没好日子过，这个问题不化解，他睡不着觉。这里也点出来，什么是快乐？什么是人生真乐？庄公贵为一国之君，而且他的富贵是国家第一高的，又贵又富，快不快乐？不快乐，因为没有母亲的爱。
所以孟子说“君子有三乐”，“父母俱存，兄弟无故”，天伦之乐，这篇文章就点出来了。现在很多人很有钱、很有地位，他不快乐，他的孝道有亏，塞住了，兄弟姐妹之间还有不愉快，解决不了，良心有愧，乐不了。所以舜王，至孝之人，他当了天子，娶了全国最贤德美丽的女子，还是不快乐。为什么？他父母不接受他。等到他真的感动父母了，父母也改过迁善，他很快乐。这是至孝至善、天性不被功名利禄污染的人表现出来的。虽然庄公后来改过了，但历史最后赞叹的不是庄公，是谁？是颍考叔，至孝之人。我们要效法孝子的风范，不要造成人生这么大的错，要以自己的孝行、德行，造福于自己的家族，也造福于后世。
这节课先讲到这里，谢谢大家！
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