可是现在人要去组织家庭，要去经营一个企业，第一个念头他觉得最需要的是什么？钱。你看那个认知本末倒置，所以中小型企业平均寿命不超过十年，都是昙花一现，全球五百大企业平均寿命不超过四十年，因为没抓到根本；能抓到德的根本，天下可以维持八百多年，周朝。你看夏朝四百多年，商朝六百多年；只重钱财、只重武力，秦国维系天下十五年就被推翻了。历史上都把真相演出来了，我们人不肯随顺圣教，依然顺着自己的烦恼在思考。
「大德者必受命」，因为这个世间太多重要的事需要我们用心去完成，只要你有真心的愿力，只要你有修身的功夫，上天都会安排你去做重要的事情；不只会安排，还会有诸佛菩萨、古圣先贤冥冥当中加持你，我们要有这个信心，一步一步不疾不徐从自己的修身跨出去。还有要随顺圣教，要提起正念，一天二十四个小时，假如十八个小时都是烦恼，那不可能进步，我们有时候连作梦都没提起正念。有一个读书人（我第一天有讲），在梦中随手给人家摘了一个水果下来吃，隔天早上醒来非常的自责，面壁思过。古人克己功夫我们要好好学习，一定要随顺佛菩萨教诲。
而我们刚刚也讲到善财童子五十三参，只有一个学生，其他的人都是老师。诸位朋友，这句话我们讲完了，你也立了目标，「勿自暴，勿自弃，圣与贤，可驯致」，我就是善财童子，我就要这么做。现在这一句「只有一个人是学生，所有的人都是老师」，放在心上了没有？等你脾气要起来的时候要想到，只有一个人是学生，你突然明白这个人告诉了我，我还有瞋恚，这个人告诉了我，我还有傲慢，他是不是你的老师？他没有出现你还不知道从何修起，还在那里「八风吹不动，端坐紫金莲」，有没有？
我念佛念了五天，非常的轻安，很想把这个境界留住，那叫贪心，你去哪里留？要把这一份清净、这一份平等、真诚的存心落实在生活的一切，这叫会念佛。不然你佛七念了七天，真是清净，突然看到人，开始很不舒服，有点烦恼，赶快要跑回佛堂「阿弥陀佛、阿弥陀佛」，有点轻安了，又出去又不对劲了，又跑回来，「阿弥陀佛」，你这样下去会得神经病，你这样下去见人就怕；大乘修行要历事炼心，要看一切人皆是菩萨。
看到一个孩子非常的傲慢，你自己教的学生，这是老师，他来告诉我现在的孩子太可怜了，都没有好的家庭教育，没有好的学校教育，这样的孩子一生都将成为他坏习惯的奴隶，很凄惨！可恶之人有可怜之处，我们不能让这个孩子从此堕落，我要拿出我的真诚，在这两年好好教他，让他的心中留下一个深刻的印象，我有一个老师德行很好，我有一个老师念念都为我着想，该骂我的时候就骂我，在他的心中；他也成就了我们的慈悲心，他也成就了我们的真诚还有使命感。诸位朋友，还有哪一个人走到你的面前不是你的老师？
所有的众人为了成就我们的道业，每天辛苦的在那里表演给我们看，你看我们连点掌声都没有给他们。（该配合的时候配合）。真的，你看他们冒着堕三恶道的危险表演给你看，你要体会到他们的用心良苦。真的，我常常说有一个孩子要堕到井里面去了，你下一个念头是什么？你瞬间连什么都不想，整个人扑过去，能抓到脚都好。当一个人不去分别、执著，他那第一念就是真心；当他假如还想我去救那个小孩，那个小孩家里有没有钱？说不定会送我一头牛，那就是妄心。第一念是真心。
现在的人群比小孩要掉到井里还严重，小孩掉到井里死了是一条命死了，小孩很单纯，十八年之后他又是一条好汉；可是现在的人没有圣教的教诲，每天都造无量无边的罪业，杀盗婬妄、十恶业已经到了不可收拾的地步，现在是你假如看得懂十法界是依正庄严，我们现在在什么法界？是人道吗？现在有人中佛，人中菩萨，人中阿罗汉，人中天，人中畜生、地狱、饿鬼；畜生是愚痴，地狱是瞋恚，饿鬼是贪婪。
诸位朋友，现在人中什么多？现在是外面披着个人皮，他下一辈子要到哪；我们下一辈子要到哪自己心里要有数！现在这个时代人中三恶道的比例太高太高了，他们这个一掉下去不是十八年一条好汉，他们这个一掉下去很可能是俗话讲的万劫不复。我们光思考现代的人这个嘴巴一年可以造多少罪业？吃、讲话造多少业！当你看明白了众人都要堕到三恶道里面去了，你还能袖手旁观吗？而我们的悲心就是众生成就的，每个人都是老师，都让我们的生命愈来愈找得到定位，愈来愈找得到方向。有这份态度不怕道业不成，不怕众人的心唤不回。
话说回来，信心重要，信心是根本，我们理解到仁义礼智才是做人最重要的德行，而羞恶、是非《弟子规》当中都有教到；还有「辞让之心，礼之端也」。《弟子规》哪里教辞让？还要翻课本？「财物轻，怨何生，言语忍，忿自泯；或饮食，或坐走，长者先，幼者后」，这都是教辞让的态度。所以仁义礼智《弟子规》都抓到根本，大家对《弟子规》要有信心。《弟子规》是儒佛圣学的根基所在，君子务本，本立道生。
诸位朋友，我只会讲一部经，我讲了两年只会讲一部经，哪一部？《弟子规》。我也没有多想，因为我们只觉得自己还不足，就好好学，学了点收获再分享供养大家，就这样讲了两年。现在假如叫我讲《论语》我还有一点信心，因为你依教奉行，没想很多，老和尚说一经通一切经通，你就好好的把这部经学三年、学五年，做了以后就没有多想。结果有些家长就拿着《论语》：蔡老师，这一句什么意思？结果我就开始讲了，讲完以后说我还能讲一点。因为《弟子规》这七个纲领是世出世法的总纲领，所有的教诲不离孝悌的根本。对！不离孝敬之心。
佛家以净业三福为基础，第一福「孝养父母，奉事师长」，孝敬就是孝悌，都是相通的，殊途同归。所以诸位对《弟子规》的修学要有信心，而且要静下心来把这部经扎扎实实的学好，您再学第二部经的时候就会觉得触类旁通。我们刚刚提到要随顺佛菩萨教诲，不要担心孩子会被欺负，《易经》说的「方以类聚，物以群分」，现在一般白话讲人以类聚，物以群分，这句话告诉我们什么？善人会跟善人在一起，恶人才会臭气相投。你真正明白这一句话，现在要把你儿子变成什么？变善人，那你那些烦恼不就消失了，你那些烦恼不就是多余了，杞人忧天。
现在再叫我去唱KTV，我一定会想到「斗闹场，绝勿近」，让我坐在那边三分钟我一定头痛，因为里面那些声音那些磁场很不舒服。其实很简单，你今天全身清香，走到卖鱼的市场你可能两秒钟都待不下去，你马上就跳出来，因为差距很大，壁垒很分明。你的孩子非常善良，他一遇到别人在讲是非，他不由自主就离开了，要养他的浩然正气，这是最根本的。再来，我毕业到现在十一年了，在这么漫长的岁月我也没有被人家欺负过，所以你说会被人家欺负，虽然我只算一个小善人，但是也没有被人家欺负。你看很多想法不正确。
再来，我的小外甥两岁多他的母亲开始教他读经，然后一句一句《弟子规》讲给他听，跟生活做结合，你跟小朋友要怎么相处，对爸爸应该怎么样，一句一句教。有一天他的妈妈带他出去，刚好看到小朋友骂人，他就拉拉他妈妈的手：那个小朋友不可以乱骂人，那个小朋友不可以乱打人。当孩子讲出这样的话代表他有什么能力了？判断是非善恶。又没教他恶，他为什么会判断？孝是善，请问什么是恶？没有这么难，大家不要太紧张。
我现在问你们一加一等于多少你们可能答不出来，不过你们还真的答不出来；我再问你们一个数学，五加二等于多少？这两题数学题是人生的智慧，太重要了，还是要讲。五加二能够等于零算是不错了，这叫学校上课五天，回家来当少爷两天，当小皇帝两天，等于多少？等于零代表没退步。现在的孩子是二年级比较乖还是五年级比较乖？所以现在这一题数学，家长都做成五加二小于零，有没有？为什么？没有原则，没有遵照《弟子规》。礼拜五了，「好了，放假了，给你放松一下」，孩子看电视看到十二点，隔天又睡到中午，生活不规律，完蛋了。孩子只要这样教出来，一定是好逸恶劳，玩物丧志，谁不喜欢玩？我不喜欢玩？他没有感受到从内而外的喜悦他就喜欢用麻痺的，真的已经感受孝顺父母的快乐，成长的喜悦，世间这种玩乐他没兴趣。我们现在一有时间干什么？看书，那些古书味道可浓了，句句都是人生智慧，每天都一定要读几句，滴水穿石，积累上来。
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