突然，他来听《弟子规》。我不骗你，有朋友就来跟我们讲，说「蔡老师，你们来上课就好像开化妆品公司」，我说「为什么？」他说「上了五天以后，每个人的脸色都不一样，都变得很好看」。因为很多的人在这五天的课程掉了不少眼泪，什么眼泪？忏悔、感动，这些泪水好像一滴一滴的甘露，在洗刷他本善外面的尘埃，洗洗洗，突然冒出了一点点光芒。我真的遇到四、五十岁的人要回去的时候非常严肃的跟我讲了一句话，他说「蔡老师，我今天回去以后要重新做人」。诸位朋友，当他在讲这句话的时候他是处于什么状态？那是「人之初，性本善」。不过他出去以后你就别追究了，「总在遇缘不同」！继续有好的缘，他这个光芒怎么样？一直扩大，到最后就出来了，大彻大悟，明心见性，看缘！从这里我们就了解我们何其幸运，已经找到能够当生成就道德、学问的方法，大半的人还找不到路。
既然知道一个人遇圣教能洗刷他所有无始劫习气的机缘难遇，所谓遇缘不同，诸位朋友，您读到这句经文想到了什么？人生的际遇总在遇缘不同，你想到了要掌握机缘，成就自己，有没有这么想？「人身难得今已得，佛法难闻今已闻；此身不向今生度，更待何生度此身？」这是一个角度。还有没有？既然圣教难遇，因缘难逢，我们要扩宽心量，成为别人遇圣教的缘，那你人生的态度、格局就迥然不同；这么好的机缘，我们应该让更多人受益。
我曾经读到一句话，「愿将东土三千界，尽种西方九品莲」。诸位朋友，你念到这句话感觉怎么样？很舒服，很向往；不止要向往，要拿来变成自己的志愿。我们念第六品，每天念，念第六品最重要的意义在哪里？第六品是写到阿弥陀佛的四十八大愿，我们一开始念是要去领受到阿弥陀佛的悲心，成就众生离苦得乐的弘愿，我们愈了解，跟佛陀的距离就愈近。念了几个月以后，突然我有一种感受，我们念四十八愿，应该要把四十八愿拿来做自己的本愿，把阿弥陀佛果地所证的境界拿来自己的因地修行，让自己心同佛、愿同佛、解同佛、行同佛。人生有这样的定位，对自我的期许，你会不断鞭策自己，时时念著《无量寿经》，把阿弥陀佛的行持拿来对照自己距离在哪，赶快勇猛向前，我们的愿就跟弥陀的愿无二无别了。我们就可以体会到阿弥陀佛那份「速生我刹受安乐，常运慈心拔有情，度尽无边苦众生，我行决定坚固力，唯佛圣智能证知，纵使身止诸苦中，如是愿心永不退」。
诸位朋友，您念《无量寿经》，你要做《无量寿经》，这叫转经。师长有没有这样教诲我们？有！要把《无量寿经》拿来做自己人生的剧本，那你演出来的戏就是阿弥陀佛成就西方极乐世界的戏，您就可以在娑婆世界开出一片净土。就像我们现在看到西方三圣底下都是朵朵莲花，三圣都是站在莲花之上，莲华表的是什么？出污泥而不染。我们现在在浊恶的世间也要有莲花的精神，开出人间的一片祥和净土。诸位朋友，有没有信心？有。这一节课我们先上到这边，谢谢大家。
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