那时候我的老师出了很多题目，其中有一个题目叫「『色即是空』，空得了吗？」诸位朋友，空得了吗？你们怎么这么木讷的看着我？「色即是空」，空得了吗？你没有接「空即是色，受想行识，亦复如是」，你还给它来那么一段《心经》。「『色即是空』，空得了吗？」其实这个题目已经道出来，他对于空了不了解？不了解，对！他把空解成有点偏颇的方向去了。
那放眼一看，我的同学都二、三十岁，二、三十岁的年轻人脑子里都在想什么？大半想着事业、想着婚姻的问题，哪还会在那里想「色即是空，空即是色」？只有一个老人家在想。我在大学时候的绰号叫「老旭」，给我封一个「老」字，你就知道我看起来有多苍老。但是很奇怪，我是先老起来放著，在这三、五年我已经停止老化。因为人逢喜事精神爽，什么是人生最大的喜事？能够闻圣贤佛菩萨的教诲，那是你一生最大的福分，这个福分会让你觉得此生无憾。「如是妙法幸听闻，应常念佛而生喜」，有时候半夜睡觉还会偷笑。理得心安，那种乐是对人生全面的豁达，心上无一事障碍，那是真正由内而外的法喜、快乐。
大学时候，我读逢甲，跟静宜的同学出去联谊。对不起，我以前也是非常的不务正业。人生没人引导，在这个时代很难不随波逐流。确实，「经师易得，人师难求」。诸位朋友，我们第一节课说到，你遇到一个明师要怎么样？你们怎么记那么清楚，把姿势都做出来了；要全身扑倒，把握住这个机会。那时候出去联谊，还去唱KTV，缴了不少补习费，刚好我就问，有时候人都会自取其辱，我就问她们说「你看，我看起来像几年次的？」她们就说「五十七年次」。给我猜这么老，我说「太夸张了吧！」她说「是不是猜的太年轻了？」在我幼小的心灵造成很大的创伤。因为忧能使人老，自己活得不明白、不快乐，又想帮助别人快乐，那不可能，愈想那个皱纹都出来，后来闻了圣教以后才开始不继续衰老。但是因为很早就长得很老，人家就叫我「老旭」。
因为我在大学时候就常常会组织我的同学一起来读书，互相切磋；虽然那时候我还没有读过《大学》里面说的「如切如磋，如琢如磨」。也没有读过《礼记．学记》里面提的「相观而善之谓摩」，互相学习彼此的优点，这叫观摩法；也还没读过《弟子规》说的「见人善，即思齐，纵去远，以渐跻」。那时候只是为了不要被当掉就好了，找了几个差不多十来个同学，我那时候就懂得分工合作，「这一科你准备，那一科你准备」，都分配好了，考前二三个礼拜开始密集学习，这科他准备了他讲给大家听，大家在短时间之内就吸收这些精华，后来皆大欢喜。不过也有一些遗憾，曾经有一个同学准备了这一科，他主讲，所有的同学都过关了，结果他被当掉。你看，老师在改考卷的时候到底是依什么标准？不过因为他也没有读过《了凡四训》，会被当掉也有前因后果；你看他多么的郁闷。
因为比较幸运有机会闻到佛法圣教，我心里想这个题目我看只有我在想这种问题，起了一个念头，要当仁不让。你能够来讲这个题目，就能够让几十个同学乖乖的在那里听佛法、听圣教，这种机会难不难得？你去求有时候都求不到！我就起一个念头，「好，我来讲这个题目」。我是第二组，我是五号，五号到八号是第二组。我们老师说：第一组某某题目。六号的同学坐我旁边，一个女同学，我就对着她说：我们一定抽到「『色即是空』，空得了吗」？我话才讲完，我们老师说：第二组，「『色即是空』，空得了吗？」我那个同学刚听完，又听到老师的话，嘴巴张得开开的，吓了一跳。有感有应，真实不虚，但是心要真切。
有了那个题目我很高兴，因为它会督促你去读书，所谓「责任的承担是成长的开始」，人生没有责任你很难成长得快速，每天有一天没一天，时间就挥霍掉了。我讲这个题目就心里想要让同学了解到我们这个肉身是不真实的，时时刻刻都在变化，刹那在变化当中。诸位朋友，我坐在这里这一节课已经讲了三十分钟、四十分钟，我还是我吗？现在的我这个身体跟三十分钟前的身体，那是截然不同，多少新陈代谢细胞汰换都已经发生了，只是我们的肉眼看不出来而已，明眼人一看，都不是三十分钟的自己。然后再把它范围扩大，我拿了四张相片给我的同学看，第一张是我差不多二三个月大的玉照，你们一定猜不出来那个是我，因为白白胖胖的，很有肉，咬起来很脆。很多大人喜欢咬小孩的手，太没有修养了，这是随顺自己的欲望，不行，小孩也要尊重他。这种事我没干过。这张照片一看你会非常的相信「人之初，性本善」。
接下来是一张五岁的照片，刚好我到佛光山去玩，进入佛光山沿着山门走，有一条路的两旁，是你上了最大尊的阿弥陀佛像，沿路都是小的阿弥陀佛像，沿路一尊接一尊，记不记得？记得。每一尊都是接引像，都比这个手势。我那一张照片就是站在一排接引像的前面，就比了这个手势，就照下来了。看到这张五岁的照片，还是满相信「人之初，性本善」。
第三张是我高中的照片，高中生长得都很酷，好像不酷的话人家会瞧不起你，有没有？像我高中的时候书桌前面贴著一张照片，席维斯史特龙的照片。你看那时候没读圣贤书，崇拜的人都错误了，学席维斯史特龙干什么？拿着机枪！也不能怪我们，这个社会都没提供好的榜样给我们学，都去学头发这边要红一块，这边要绿一块，这样叫好酷；可怜的一代，迷失了自己。这是高中的照片。在这个时候你们有点不相信「人之初，性本善」了。
第四张是我还没学佛以前的照片，然后又在做生意，一副奸商的模样，一副被社会习染的模样，这个时候你已经不相信「人之初，性本善」。人的外貌时时刻刻都在变化，但我们不能因为看到外在的变而看不清他永远不变的东西。一个人永远不变的东西是他的本质，而我们现在只看到那个变的东西，对人的真正了解认识已经愈来愈远了。
我就拿了一个道具，我还去跟我妈妈借了一个珍珠项链的珍珠。其实人只要有心、有责任感，他的能力就会进步。你看以前最有担当的在兄弟的辈分是排在哪里？排在长子、长女的特别有担当，因为他从小就一个态度，「我是大哥哥，我是大姐姐，我要照顾弟妹」，人一承担责任能力就上来了。
我就拿着这一颗是摩尼宝珠，就好比一个人不变的真心，它会发亮；光芒是什么？光芒是一个人本有的智慧。这是摩尼宝珠，突然有一阵风吹了过来（很不好赚），有一阵风吹了过来，是白色的泥土黏在它的身上。诸位朋友，这是什么？你看到的是什么？你们不要这么紧张，有什么就说什么。白色的什么？黏土，还有没有？还有没有其他的答案？一朵白云，您的想像空间很大、元宵。所以你看，纵使是同一个模样，每个人看的一不一样？都不一样。大半的答案是白色的黏土。
再来，突然又有一阵风吹过来，诸位朋友，这是什么？彩色的元宵。你不要混淆视听好不好？你看，这个时候有人会说粉红色的黏土，有人会说黄色的黏土、绿色的黏土，「仁者见仁，智者见智」。同样一个人，你们都认识，站在你们面前，每个人对他的看法一不一样？不一样，有些人看到「他很懒惰」，有些人看到「他很好色」，有些人看到「他很爱钱」，有些人看到「他很骄傲、他很奢侈」，看的都不一样，但是却是同一个人。但他们所说的这些特质是这个人真实的面貌吗？看到的都是后来加上去的尘埃，都是随时会变的尘埃；我们看到的是随时会变的习性，你对人的了解根本不真实。你只看到他会变的习性，那二十岁的习性，跟三十岁、跟四十岁又不一样，而我们完全已经认知不到它不变的本质。它不变的是什么？你有没有看到它不变的？没有，那一颗本善，那一颗摩尼宝珠，完全视而不见。
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