看完三孔以后，我们又到了周公庙，真正尊敬夫子的人也同样会感受到周公的伟大。我们在《论语》里面看到，孔夫子说他很久没有梦到周公了，他觉得自己的学问是不是退步了？因为他尊崇周公的德行，时时想着要以他为榜样。到了周公庙我们的感触更强烈，一个人也没有，而且周公庙很多的树都有一点倾倒下来，也没人整理。三孔门庭若市，周公庙空无一人，请问去参观孔庙的人是为了要深入中国文化吗？是不是？不是，我们要看到真相。
看着几百块赞颂孔子德行的墓碑统统摔坏了，只有两块没摔坏，其中有一块我记忆很深，是康熙皇帝赐的，这个碑高度应该超过十公尺，非常的庄严，很巨大，因为红卫兵人再多，抬不动，推不倒，才幸免于难，不然很可能全军覆没。他们不是为了要深入中国文化才去三孔，是为了什么？为了茶余饭后当朋友问你，你有没有去过三孔？你假如说没有，他觉得你怎么这么丢脸，连三孔都没去过。很怕别人问你，你觉得不好意思，都是为了告诉别人这些地方我去过才去。
我们以前常说出去旅游叫上车睡觉，下车怎么样？你们没听过？你们的水准比我高太多了，我都听到「上车睡觉，下车尿尿，到处买药，问他什么都不知道」。中国人旅游的目的在哪？读万卷书，行万里路，要寓教于乐，要去观察风土民情，向他人学习，向大自然学习，是这样的态度。看到这些情景非常的伤感。杨老师就对我讲，她说我不能陪你回海口了，我必须留在北京创立一个中国文化网站，这个网站能突破时空，能让全球有心于深入中国文化的人有一个学习的平台，这件事不能等，你自己回海口去。
杨老师的网站，诸位朋友你猜猜看，多久成立起来？一个礼拜，把这个意念发出去以后，一个礼拜之内所有的人都到齐了。在北京有一个老板护持杨老师创立了这个文化网站，这个老板看到创立只花了一个礼拜，频频摇头，他说我找一个可以用的人，找半天连一个都找不到，杨老师要创立网站，一下子四、五个关键人物都到齐了。因为「天道无亲，常与善人」，你发的这一颗是真实利益众人的心，很多的助力当下就会感应，我们要相信「得道者多助」，这是在北京的情景。
当杨老师告诉我「你自个儿回去吧」，诸位朋友，假如你是当事人，当下你的脑子里面会出现什么东西？我以前的个性是比较优柔寡断，比较拿不定主意，想东想西的，所以都吃不胖，是学了中国文化以后，真正了解到人要活在理智当中，人生才能愈走愈有意义、愈踏实。我们对于圣贤的智慧很有信心，把我以前所有的烦恼习气放下，人生以圣贤经典为剧本，把它演出来。在演的过程当中突然明白，这每一个句子不是孟子的话、不是孔子的话，是你真心里面的善良、真心里面的智慧，只是透过孟子、孔子古圣先贤的嘴巴讲出来，当你真正自己做到了，内心非常的痛快、喜悦，当你真正做出来了，内心会有一种呐喊，做人就是这样才有味道，才痛快。
在杨老师叫我自己回海口的当下，我的脑海里出现了一句话，「士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？」读书人要有百折不挠的气节，要能扛起责任，任重而道远。仁以为己任，时时要以仁厚之心去处世待人，因为当我们这一颗仁厚之心能落实在生活处世待人，将能唤醒他人的仁慈之心，因为你爱人，人爱你，当人爱你的时候他也同时提起了仁厚之心。当人不提起仁厚之心，严不严重？只有一念，严重吗？
人不起仁厚之心，必起自私自利之心，所谓「学如逆水行舟，不进则退」，当人的仁慈之心没有被点燃，所唤起的都是自私自利，孟夫子说的「上下交征利，而国危矣」，人的念头都是自私自利的时候，这个国家会怎么样？会动荡。我在下面加了一句话，「上下交征利，而家危矣」，家庭里面父子相争、兄弟相争。现在家庭告上法庭的多不多？愈来愈多，父杀子，子杀父，根源是在自私自利。自私自利加重了就贪心，贪心得不到东西就瞋恨、就发怒，就斗争、战争，愈演愈烈。一念的存心对世界影响甚大。而当一个人把仁厚之心演出来，他身旁的人看到他会起惭愧心，会收歛。
为什么现在社会风气败坏得那么快？没有好榜样可以看，很多的人做错误的事情肆无忌惮，因为在他的心中都想着天下的乌鸦一般黑，他不觉得惭愧。当他真正看到身旁有一个范仲淹、有一个包公，他当下会不会收歛？铁定收歛，因为「人之初，性本善」。我们的起心动念、我们的存心对整个社会影响面很大，所以不亦重乎，不可小看自己的影响。死而后已，不亦远乎，要移风易俗，不是短时间能够达到效果，十年树木，百年树人，做教育工作是看不到立竿见影的效果。而在从事教育、从事教化工作又能持续数十年而不退，才显得他的可贵，才显出他那一份仁慈之心。这句话在孔明的人生态度当中也出现了，「死而后已」。
后来我自己一个人在海口发展，发展得也很顺利，顺利的原因我们刚刚也讨论过了，「德不孤，必有邻」。杨老师常常开玩笑，她说我把他丢到海口，让他自生自灭。有自生，幸好没有自灭。一年之后老师给了我一个信封，上面写了一句话，她说「蔡老师，你辛苦了」，突然孔明那句话又在我的脑海里浮现出来，「鞠躬尽瘁，死而后已」。杨老师对我的照顾，点点滴滴暂且不论，光是杨老师这一份知遇之恩，相信一个年轻人才三十岁，她能够放我负责一件这么重大的事情，假如做得不好，她的信誉将受到很大的影响，对于老师这份知遇之恩，我只有全心全意去做。而在全心全意做的过程，谁得的利益最大？我自己得的利益最大，我的成长、我的历练，在这一年多来快速提升。
我给朋友讲了三句话，最后一句话就是「责任的承担是成长的开始」，这一份承担是甜美的。记得在高中时候读到《孟子》的一段话，「天将降大任于斯人也」，诸位朋友，背得出来吗？应该很多人背得出来，因为你们都考过试，「必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为；所以动心忍性，增益其所不能」。我在高中时候念了这段话，内心有一个想法，我这一辈子（音档中断）说不定还在课程当中数落几句圣贤人，有没有可能？你去调查看看，我很喜欢干这种事，去问问那些中文系出来的，你要不要当中文老师？你要不要传承文化？很少人有坚定的信念要做这件事，他感受不到喜悦在哪。对！这一份精神我们都不了解，下面就断了。
初中时候觉得不想做圣贤，当我在海口这段时间感受到什么叫披星戴月，以前是背个句子，突然在自己的生活当中感受到，早上很早出门，晚上大半在上课，下了课都已经十点左右，再跟家长沟通一下，回到家都十一点左右。有时候还骑着脚踏车运动运动，因为没时间运动。一堂课一堂课上下来，我们成长了，一堂课一堂课上下来，深深感受为人父母望子成龙，望女成凤的心境，而他们苦无方法的困窘，我们渐渐能够感同身受。看着很多的家长，孩子十多岁了，孩子那么样的叛逆、忤逆，他们是度日如年，不断唤醒我们的使命感，我们的「人饥己饥，人溺己溺」之心，时时鞭策自己要把圣贤的智慧能够真正去领受，能够真正利益所有来听课的人。不是我们在成就别人，是每一个人的恭敬、每一个人向学之心在鞭策着我。
当看到这么多的人需要中国的文化教育，圣贤教诲，我突然又想起了孟夫子这一段话，明白了「动心忍性，增益其所不能」，为什么要提升他不会的能力？因为当我们想帮助一个人，也看到了他的需要在哪，而我们却缺乏这一方面的能力。你看到一个人快要溺水，将要溺毙了，而那个时候你才醒觉到我不会游泳，假如我会游泳，一条生命将不会在我眼前消失。人生身累不苦，身累睡个七个小时，隔天又是神采奕奕，最怕的是心累。心为什么累？看着身旁这么多亲友需要我们的帮助，而我们却没有智慧解决他们的问题，每天只能面面相觑，互相感叹人生的痛苦，那种心累，睡觉都补不回来。
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