所以从我们推展的过程当中，看到的事例很多。这次在寒假期间，我们办了第一次青少年营，本来打算招个二、三十个学生就好，也没打广告，后来报名人数超过八十个。诸位同修，为什么？现在的父母一个头比两个大，一听到可以帮他教青少年，大家都怎么样？大家告诉大家，都传递开来。这五天课上下来，有个女孩二十多岁，二十出头，她上台来分享。她说：我本来很恨我母亲，不过这五天课上下来，也了解到父母的辛劳，所以我往后要孝顺父母，而且我也要弘扬中国文化，以这个为志向。所以「人之初，性本善」，只要我们能够把道理讲清楚，我们能够以身作则，相信不管是什么样的年龄层都可以转化过来。正所谓「精诚所至，金石为开」，古圣先贤的话绝无虚言，都是真实教诲。
我们进入《弟子规》第五个单元「泛爱众」。诸位同修，我们刚刚上的「信」部分，它的内容除了言语的信用之外，还包含言语跟人的互动所产生他人对你的信任态度。当你能够「见未真，勿轻言，知未的，勿轻传，事非宜，勿轻诺」，以这样言语的分寸，就会赢得他人对你的尊敬跟信任。再来「见人善，即思齐；唯德学，唯才艺，不如人，当自砺」，当你的人生态度是如此，你的朋友对你会相当尊敬跟信任。所以，「信」除了言语之外，也要做出值得人家信任、值得人家尊敬的行为出来。当你处处让人信任，就是处处在做无畏布施；当你言而无信，别人跟你相处常常都要提心吊胆。
「泛爱众」，泛是广泛的意思，广泛的爱众生，这个众生是众缘和合而生，都属于这个范围。我们引导孩子，是不是马上引导他要爱万物，这样引导他容不容易感受？不容易，也要有次第来引导、来教诲。孟夫子有提到，「亲亲而仁民，仁民而爱物」，所以引导孩子能够扩宽心量，能够充满爱心，下手处就在孝顺父母。当他懂得孝顺父母，继续延伸开来，就懂得「教以孝，所以敬天下之为人父者也；教以悌，所以敬天下之为人兄者也」，他就继续扩展到尊敬一切人的父母、兄长、亲人。
当然孝顺父母要具体，他怎么孝顺？当下就从落实《弟子规》开始做，从「父母呼，应勿缓」，从「冬则温，夏则凊」，所以教学绝对不能不落实，那就空掉了。我们让孩子立志，怎么立？一般的人觉得立志就是做总统、做总理，那个太高了，今天你的孩子假如告诉你：妈妈，我以后会买大房子给你住，会买大车子给你开，但是你现在先给我十块钱。谁最好骗？这个孩子花言巧语，妈妈就相信。他往后能不能孝顺，要从哪里看？现在都不孝顺、都不帮忙，你还冀望他以后会买大房子、大车子给你，那就太愚痴。一个孩子假如真有孝心，当下就会帮你做家事，当下就会好好念书让你安心。
所以我们引导孩子立志，就要在现前去落实，我们叫他们要当孝子，要当好学生，要当好公民；假如又有学佛的孩子，你说要当好佛弟子。当他有这样的目标，我们又教他《弟子规》，他就知道孝应该这样去做。好学生要尊师重道，他在学校也会学为人师，行为世范。再来，好公民。我们也引导他，你在坐公车的当中，看到了老弱妇孺一定要赶快起来让座。或者是看到纸屑我们要懂得把它捡起来，因为这一片大地是属于我们每一个人的，我们都有责任爱护它、保护它。
像孩子也会常常把他们学到的去表演出来。有一次刚好他们家族吃饭，这个孩子一喊开动，他马上就合掌，念念有词，所有的这些长者本来筷子都要夹下去了，看他这么专注都停下来。过了一会儿，他就把眼睛张开来，这些长辈说：你刚刚在做什么？他就说：因为饭前我们要感恩，所以我刚刚在念「感谢父母生我养我育我，感谢老师教我训我，感谢同学陪我一起成长，感谢农夫辛勤的工作及所有付出的人」。这场饭局还没吃，每个人的脑袋都吃饱了，这个孩子的一个行为，教育了当场所有的大人。当孩子他做出来的行为能够影响到众人的时候，他就会感觉到他跟社会息息相关，他也有能力可以让社会更好。所以，透过我们引导循循善诱，孩子会很有责任心。
再来，除了自己的父母要爱护，他人的父母要尊敬之外，我们继续可以引导孩子，要尊敬每个行业的人。有个小孩，他的母亲叫他跟门口的保安人员敬礼，说叔叔好，他怎么说也不肯敬礼。诸位同修，为什么一个孩子年龄才四岁、五岁，却连对一个长者鞠躬都不愿意，原因出在哪？一个孩子哪有生下来分别心那么重，原因在哪？上一辈的人大小眼，长者给他不好的示范。当我们无形当中对那些收入比较不好的人表现出轻慢的时候，孩子就在学。这个母亲也警觉到了，所以就在那里：今天不跟叔叔鞠躬，不能回家。孩子脾气也是很拗，接着母亲就跟他讲，她说：所有的人、所有的大人都在为这个社会付出，从总理到保安的叔叔，你看他帮我们守卫，我们的生活才有安全。而最不需要被尊敬的人是谁？就是你！你根本对家、对国、对社会都还不能帮上忙，你还这么傲慢，应该要感谢这个叔叔。母亲也抓住这种机会点，伏孩子的慢心。所以应该对各行各业都平等对待，都从他们的付出，去引导孩子感恩、感谢。这节课我们先讲到这里，谢谢。
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