她接着又说：学生犯错的时候，就是我们教导他的时机出现了，所以不可以乱发脾气。我从这样的经历当中，体会到假如师范院校的学生能够在还没有踏出校园，还没有任教以前，就能够得到这些非常有经验老师的教诲，他教学的路途可以少走很多冤枉路，而且心态一正，方向就正。所以我们也深刻体会到，教育界一定要非常重视伦理，只有重视伦理，才能把这些宝贵的经验源源不断往下传。假如没有伦理，我们这些年轻老师一毕业，看着这些老的老师还说：你看，我现在读的理论，你们都没读过。那个傲慢心一起，长者会不会教？不可能，因为我们不受教。
其实近代这些教育心理学、教育哲学教出来的孩子变怎么样？有没有比较好？所以是不是新的东西比较好？要谨慎，谨慎！我们在读教育理论读了一年，真的比不上一篇中国的教育哲学—《礼记．学记篇》，这篇文章在我们的手册里面有。其实学习最重要的第一件事是什么？立志！第一段就告诉我们，「建国君民，教学为先」，要救一个国家，教育才是根本。读书人一看到，原来学习首重立志，他那个根就扎对了。但是我们接受教育心理学，没有这个教导，反而这些理论都是从什么实验出来的？拿什么当实验？拿老鼠，拿猫，拿狗。所以这些实验教出来，是要把人教成什么？动物！对，他是用动物的行为来教人，那人会教成什么？所以下一代无父无母，没有道德仁义。所以，不是新的东西好。
我们看到孟子一段话，仁、义、礼、智才是人之四端，人没有这四个东西跟禽兽就没两样，这才是教做人，这才是教育。孟子说：「恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。」所以，仁义礼智就好像人有两只手、两只脚，假如没有仁义礼智，这个人就不完整，跟禽兽几希？跟禽兽又有什么差别？所以面对这个时代，诸位同修，我们要很谨慎，知识愈爆炸，混在里面的邪知邪见就愈多。
有一本书很有名，叫《穷爸爸富爸爸》，诸位同修有看过的举手？好，诸位同修都是师长的好学生，都一门深入，不乱看电视，不乱看书，随喜功德。这本书里面就提到，从小要让孩子管钱，他的立基点不错。里面就有建议，孩子假如做家事，你要犒赏他，给他鼓励，给他两块，给他三块。有个家长她看了以后，马上就跟她女儿讲，你帮我洗衣服，给你三块钱；帮我洗碗，给你两块钱，列出了一张工资表。结果她就跑过来跟我们说，她说真有效，我的女儿本来很懒惰，突然变得非常勤快。有没有效？老祖宗说要道法自然，太有道理，假如不道法自然，求快一定会有副作用，所谓欲速则不达。但是因为功利主义挂帅，现在的人想什么都是要快速解决，都跟自然不相应。
比方说，中医跟西医就不一样，西医强调快速，本来在流鼻涕，药一吃下去马上不流了；咳嗽，药吃下去，一下子一、二天就不咳了，看起来很有效。我们注意一下，孩子常常吃药，有没有吃的身体愈来愈好的？有没有哪一个糖尿病患到西医里面，后来说我糖尿病好了？都是愈来愈严重，而且大量吃药，伤肝、伤肾，很多并发症都会出来。为什么会流鼻涕？我们要从症状去了解它的原因，为什么人会化脓？其实那些都是我们的免疫系统跟这些侵入的病毒打仗，打完仗之后，会有尸体留下来。所以你看到鼻涕，你要给它合掌：辛苦你们了。它在为我们的身体打拼，你怎么可以把它消灭掉。
人不懂得去了解真正的原因，因为当病毒侵略，这个这么精密的人体会启动免疫系统。为什么会发烧？我们看两兵相交，刀子撞在一起，会有火花产生，就会发热，所以就上升温度，它代表你的系统很认真作战。这个当下不应该吃药，你这西药一吃下去，它看到病毒，杀了，看到你的免疫系统，通杀。所以现在有一个致富的方法，你只要能发明出一种药，只杀病毒，不杀免疫系统，保证你会一夕致富。但是现在有没有这种药？没有。所以吃下去以后，坏的杀了，好的也杀了。我们看看孩子吃药吃个两、三天，气色都会明显消瘦下来，而且没有胃口，因为肠胃里面好的细菌都杀光了。他愈没有胃口，吃东西就愈不能吸收营养，就会恶性循环。这样的孩子往往只要流行感冒一来，他必然要去拜访医生，假如从因果来看，可能前辈子也欠医生不少钱。
这个恶性循环要到什么时候？很可能父母要担心孩子的健康担心一辈子都说不定。我记得我小时候去看西医，这个西医非常有医德，看我的病情不算太严重，他都告诉我，多喝开水多休息，不用打针，不用吃药。结果现在的医生是怎样？不只要吃药，还要左右各一针。其实有时候也不能完全怪医生，现在都是什么？去看病的人好像没被扎两针心里不安心，没被吊点滴吊个几个小时，好像就心里怪怪的。所以正确的知识很重要，发烧的时候，只要不要太高，就不会伤身体，我们应该让孩子睡冰枕。当孩子常常能跟病毒打仗，他免疫系统可能在两、三岁的时候就渐渐健全起来，当免疫系统一健全，就是一辈子受益。所以在医学当中，人都贪快。
再来，在教育孩子当中，人也贪快。有家长来找我们聊孩子的问题，跟他聊完以后，我们就跟他建议，冰冻三尺，非一日之寒，孩子这个问题已经好多年，现在我们要有心好好配合个半年、一年，慢慢让孩子的行为可以导正过来。这个家长一听到半年、一年，马上脸色怪怪的，可能心里在想：我哪有那么多时间！要出去的时候说：老师谢谢你，感谢，感谢！离开以后，从此有没有再来？没再来。可是假如他在报纸上看到，只要你花三千块、五千块，三天密集培训，保证你能教出天才，相信那一次报名的人数会怎样？趋之若鹜，大爆满。人都贪快，由于贪快，理智就提不起来，这种现象叫听骗不听劝，认假不认真。所以我们要思考到现在人的思想，确确实实有很多的部分都受到了这些功利主义的干扰，连我们当老师的都是如此。
所以这些年长老师的经验就非常的难能可贵，我们要修学普贤十愿，要「请转法轮，请佛住世」。有这么好的老师，不能我一个人学，所以我就让很多的同学、朋友去听这个老师上课。怎么上？不是看一节课，现在很多教学演示，都怎么演示？准备二、三个礼拜，然后来教四十分钟，能看到什么？看到很刻意的花一大把时间做了一大堆教具，演四十分钟。那节课教完之后，那个老师会瘫在地上，累得半死，这样真不真实？不真实。这个老师怎么样教给我们看？从第一节课看到最后一节课，而且她不刻意准备，平常如何引导孩子，如何教学，真实呈现。后来我很多的朋友都把他的同学带来，还有一个师范院校教授，带每一个班的学生，轮流，一次差不多十个学生来，还要排队来看这位陈老师教学。所以这一批的师范院校的学生，去考试的时候都非常顺利，给他们考试的老师都会说，你是还没教过书吗？怎么可以懂这些观念？所以确确实实要重视伦理，确确实实有受教的心，会得到相当大的利益。
我得到这些好老师的教导，我们自己当老师的时候也要自我期许，「经师易得，人师难求」，那我们就要「学为人师，行为世范」才行。所以师生之间也要言而有信。我第一年带班，之前也有提到，因为要拉近跟学生的信任，所以我都买饼干、煮东西给他们吃。刚好有一位家长，就是学生的父亲，那天我们运动会，家长带了好多的饮料上楼来。他抓的那个时间刚好是我们去操场排队，这个家长本来打算这些饮料一放就赶快走。很多家长不大习惯跟老师沟通，为什么？因为不常联络，慢慢就疏远了。假如能常联络，自然距离就化解掉。所以，现在的整个家庭教育要转动，还必须靠我们学校的老师，因为家长并没有受过教育的训练，而老师比较有基础，假如老师肯多用一分心，将会让很多家庭受益。
我看到这个家长他的肢体动作，就可以感觉出来，没什么跟老师讲过话，还有点紧张。他就跟我说：老师，我的孩子比较听你的话，比较不听上一个老师的话。接着这个家长就说：我儿子讲，上一个老师都跟他们说大家一起吃饭，结果每次学生还没有用完，还在那里盛饭，老师已经在后面吃起来了。才一句话，「大家一起吃饭」，假如老师没做到，在学生的心目当中已经怎么样？信用已经一点一滴在流失掉。所以当老师、当家长，一言一行要特别谨慎，特别重视，这样也是给孩子一个言而有信的好榜样。
接着他又说：老师，你也是说大家一起吃，但是你都比学生还晚吃。为什么比学生晚吃？因为当学生盛好饭的时候，我都习惯跟他们讲一句俚语。比方说，这个礼拜我们讲的是孝道，我就蒐集一些跟孝道有关的俚语。为什么教俚语？因为俚语都是那一个族群里面老祖宗留下来的精辟智慧，像「手抱孩儿，才知父母时」，当我们手上抱着孩子，感觉到抚养孩子的辛劳，突然才会想到父母的恩德非常的大。所以我每次就这样先教他们一句俚语，教完以后，走到下面去开始巡视。「对饮食，勿拣择」，你这个菜怎么夹这么少？要不要老师帮你服务一下？学生马上「不要」，自己就乖乖再去勉强多夹一点菜。我们往往这样巡视下来，坐在桌上喘息一下，有些吃得比较快的孩子都吃饱了，我们再慢慢吃。所以确实，孩子的眼睛很利，耳朵也很利，而且不止是一双眼睛，一双耳朵，是几十双同时在看。我们在修学过程，非常感受到教书可以提升境界，因为这些孩子都是菩萨，随时都盯着你，你有没有做到？警觉性不提升也不行。
后来我从澳洲回台湾，那个时候在杨老师家里住，我一个师范院校的同学知道我回来了，就打了一通电话给我，他说我们学校有个班很难带，全校最不好带的班，你要不要来代课一下？他不说最难带，我们还不见得有兴趣，他一说最难带，我们就很有兴趣，「不入虎穴，焉得虎子」。而且很重要，当我们的经验积累愈快，往后的学生受益就愈大，所以也抓住这个磨练的机会，去学习学习。因为这位老师他教了四十年的书，六年级下学期，他觉得不想再教，教太累了，他这后半学期就退休了，所以必须在这个学期找一个代课老师。
这个老师他就开始把学生名单拿出来，一个一个帮我介绍，他说这个是奶奶带的，很皮；另外一个，妈妈爸爸离婚，就把很多情况，家庭状态跟我讲。讲下来，我们真是替这些孩子非常的担忧，几乎三分之一的家庭都不健全。刚好有十九个男生，讲完以后，这位老师他就说，就这么四、五个比较乖，其他的都不乖。我们听到这样的话，内心并没有很恐惧，反而有一句话提起来「学生犯错，就是我们教他的时候」，这位陈老师给我的教诲，也影响我往后的教学生涯。当我们有这种坚韧的态度，学生能不能感受到？可以感受到。
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