三皈，我简单的说一说，我们有个小册子，也有两、三片光碟讲解三皈五戒的。三皈五戒是学佛入门等于说拜老师，正式拜老师。老师是谁？老师是佛菩萨，这个我们一定要懂。我们皈依是皈依三宝，不是皈依某个法师，不是皈依某个人，你看我们的誓词是「皈依佛，皈依法，皈依僧」。佛法僧不是形式，形相上的三宝也有作用，但是它的作用是一种副作用。真正的三宝，《坛经》上说得很好，你看禅宗六祖惠能大师他在世的时候传授三皈，他就不说是皈依佛，皈依法，皈依僧，他不说这个。他说「皈依觉，皈依正，皈依淨」，你们诸位读《坛经》就看得到。这是一千三百多年前，六祖能大师在世的时候。
我读了《坛经》之后，我就想了很久，他为什麽不用佛法僧？为什麽改成觉正淨？以后我们懂了，法传久了，意义失掉了。大家皈依什麽？皈依佛，佛就是佛像，经是经典，僧就是出家人，搞错了！泥菩萨过河自身难保，你皈依他，他自己都保不住，他怎麽能保佑你！所以，能大师讲的话有道理，皈依觉，皈依正，皈依淨，觉正淨是自性三宝，这个真可靠。无论在什麽地方你不离开它，它也不离开你，觉正淨真的能解决问题。所以形式上三宝，你要懂得自性三宝，我们见到佛像就想到自性觉，觉而不迷；看到经典，我们就想到正知正见，不是邪知邪见；看到出家人就想到六根清淨，一尘不染。不管这个出家人持不持戒、犯不犯戒，那是他的事情，与我们不相干。我们看到这个形象，提醒我们自己，我们要六根清淨，一尘不染，我们要修六和敬，这个功德就无量无边。
一定要明白这个道理，这是真正叫三自皈。释迦牟尼佛传法传给我们，就是觉正淨。在三藏经典裡面，淨是戒学，戒定慧，戒学；正是定学，慧是论学，就是经律论三藏。所以一定要明白这个道理，千万不可以误会，我们真正能够学到东西。佛不在世了，不在世我们要修学佛法，就要依靠经典。佛在世，这个三宝，佛摆在第一，佛不在世法宝摆在第一，所有一切人都要依靠法宝，就是佛的经论。依这个，我们天天要读，天天要研究，天天要去做，要把它做到、落实这才行。你天天学习，学了之后不能够落实，不能够把它变成自己的生活，变成自己的心行，这个学了没用处，所学非所用，所以佛法真实的利益得不到。
我们果然把自己的妄想、分别、执着统统放下，一切都照经典上的教训来做，我们会得到很殊胜的利益。最殊胜的利益，这是很表面、大家都能看到的，相貌变了，身体体质变了，马上就会变。你看中国看相算命的常讲，「相随心转」，你的心好相就好，心不好相就不好。这很简单，人欢喜的时候，你看他相貌多好看，他发脾气的时候，你看相貌多难看，他马上就变。所以常常保持欢喜心，常常保持清淨智慧心，他相貌慢慢一天一天的变好，体质也是如此，金刚不坏身，那是真的，不是假的，福报现前了。智慧现前，福报现前，清淨生智慧，善良生福报，所以善生福，淨生慧，纯淨纯善就是福慧双修。
我们自己修成，形象就是佛菩萨的招牌。人家看到你：你为什麽这麽好？怎麽修来的？你就可以把这个方法介绍给他，他要愿意修，他也可以得到，每个人修每个人都可以得到，这是佛在经上说，「一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得」。我们的相好、光明、福报丧失掉了，什麽原因？因为我们有妄想、有分别、有执着，所以跟佛不一样。离开妄想、分别、执着，每个人都是佛，跟佛没有两样，无量智慧，无量德能，无量相好。所以，我们发心拜佛为老师，跟佛学习，就是跟经典学习，这一点非常非常重要，千万不能够误会。
我们有「三皈依」的光碟，还有小册子，希望同学们回去多看看，多听听，一定要了解三皈的意义。形式并不重要，最重要的是实质，形式是做给没有学佛人看的，就像唱戏一样，表演一样，影响他们，真正做功夫并不讲究形式。我们现在做个仪式。
三皈仪式，我们先向佛像拜三拜。长跪，跟着我念誓词。
阿闍黎存念。我弟子妙音。始从今日。乃至命存。皈依佛陀。两足中尊。皈依达摩。离欲中尊。皈依僧伽。诸众中尊。
向佛像一问讯。念第二遍：
阿闍黎存念。我弟子妙音。始从今日。乃至命存。皈依佛陀。两足中尊。皈依达摩。离欲中尊。皈依僧伽。诸众中尊。
拜佛。
阿闍黎存念。我弟子妙音。始从今日。乃至命存。皈依佛陀。两足中尊。皈依达摩。离欲中尊。皈依僧伽。诸众中尊。
一拜起立，起来。三皈的请坐下，受五戒的请站起来。
阿闍黎存念。如诸圣阿罗汉。乃至命存。不杀生。不偷盗。不欲邪行。不虚诳语。不饮诸酒。我弟子妙音。始从今日。乃至命存。不杀生。不偷盗。不欲邪行。不虚诳语。不饮诸酒。亦如是。此即是我五支学处。是诸圣阿罗汉之所学处。我当随学随作随持。
拜下。
阿闍黎存念。如诸圣阿罗汉。乃至命存。不杀生。不偷盗。不欲邪行。不虚诳语。不饮诸酒。我弟子妙音。始从今日。乃至命存。不杀生。不偷盗。不欲邪行。不虚诳语。不饮诸酒。亦如是。此即是我五支学处。是诸圣阿罗汉之所学处。我当随学随作随持。
拜。
阿闍黎存念。如诸圣阿罗汉。乃至命存。不杀生。不偷盗。不欲邪行。不虚诳语。不饮诸酒。我弟子妙音。始从今日。乃至命存。不杀生。不偷盗。不欲邪行。不虚诳语。不饮诸酒。亦如是。此即是我五支学处。是诸圣阿罗汉之所学处。我当随学随作随持。愿阿闍黎证知。我是优婆塞（夷）。皈依三宝。受五学处。
三拜。
评论