jingkong法师:广修供养—坚求正觉(第二集)香港佛陀教育协会2014年12月24日

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我相信千万年前,我们老祖宗看出来了,好,太好了!怎样叫这种亲爱永远保存下去,保持而不要丢掉?小时候爱父母,长大了不爱了,怎麽会变成这个样子?所以老祖宗就想到,如何能将这个亲爱保持到永久,保持到一生都不会改变。这个念头是什麽?这个念头就是教育是从哪裡来的,教育就从这来的,希望把五伦这个大道能保持下去,要靠教育。中国老祖宗发明了教育,从这来的。因为他知道,从他经验当中他看出了、看到的,「性相近,习相远」,他看到了,本性是一样的,叫相近,人人都经历过这个阶段,这个阶段天真完全显露出来,多麽的可爱,多麽可敬,多麽值得人们的尊重,所以性是一样的,习惯会把人跟自己的本性这个距离愈来愈拉远了。所以三字经下面一句话说「苟不教,性乃迁」,如果你要不好好的教他,天性渐渐被蒙蔽了,习性渐渐形成了,变成喧宾夺主,以后习性当家麻烦可就大了,习性是不仁、不义,现在社会无礼、无智、无信。这五德,五德是从自性裡面流露出来的,从真心流露出来的这五种大用、作用,蒙蔽之后就变成相反的,就是没有仁(仁是仁爱),自私自利,只有利害关係,没有亲爱的关係,这个变化多大;不讲礼,那就造恶业;没有智慧,愚痴;没有信用,存心欺骗一切众生,连父母都欺骗,儿女欺骗父母,父母欺骗儿女,夫妻互相欺骗。这个世界不像是人的世界,像什麽?妖魔鬼怪,变幻无常。所以教育重要了。

  

佛教人不修善不修恶,为什麽?善恶造成了六道轮迴,你修善,造三善道的业;你行恶,你造三恶道的业,这就是六道轮迴。菩萨业是什麽?菩萨业是淨业,清淨的,不落在善恶二边,所以菩萨断一切恶修一切善,而不把一切善放在心上,这叫淨业。放在心上,心就被染污了,清淨心裡头没有善恶,这个要知道,平等心裡头没有觉迷,染淨善恶都不放在心上,这个业就变成菩萨业了。菩萨业具体说来,我们讲的五个科目,五个科目就是菩萨业。三福,淨业三福,要做,非常认真的做,为什麽?供养一切众生。就佛陀而言称教化,就菩萨而言说为供养,为什麽?佛是师道,佛是老师,菩萨是同学,同学就要客气很多了,所以同学用供养,佛陀是教诲。淨业三福教我们,实在讲天天要念,不念都忘掉了,重要课程。起心动念、言语造作都要与三福相应,这是什麽?这是标准的佛弟子。「孝养父母,奉事师长」,要常常放在心上,认真把它做到,做给社会大众看,这是真正的劝孝劝敬。人能孝顺父母、能尊敬师长,这个人就是圣贤君子,这个人就是佛菩萨阿罗汉,依这个为标准。下面有两句,「慈心不杀,修十善业」,这两句是根本戒,培养自己的德行、智慧,这扎根教育。

  

我们向佛菩萨学习,是接受教育。接受了之后,落实在生活,落实在工作,落实在处事待人接物,这叫修行,这叫不捨菩萨事业。我们中国人讲得简单,四个字,「身行言教」。我们把佛陀教给我们统统做到,身行,身行就是教化众生,做出榜样给人看;别人看了受了感动,想跟你学,想跟你请教,你再用言语把这些道理讲给他听,他听懂了,真能接受了,这个人就得度了。这第一条戒,三福第一条。从这个基础再往上提升,这个基础就第一条,是人天法,在六道裡头离苦得乐,不是究竟的,你没有出离六道轮迴。你现前能做,现前可以离苦得乐;你将来能做,将来可以离苦得乐;不做,苦乐果报就现前,现前必定是苦多乐少,为什麽?我们起心动念、言语造作,恶比善多,恶的念头比善念多,恶的言语比善的言语多,恶的行为比善的行为多,道理就在此地。

  

我们要相信圣贤,要接受老祖宗的教诲。祖宗对于后代爱护备至,留下来的文化都是教我们离苦得乐。过去有人教,国家教、家庭教、社会教,所以自然养成很好的德行、习惯。最近这两百年来我们这些祖宗,这近代的,两百年以内的,疏忽了,看到外国的东西稀奇,科学技术,迷失了本性,这个亏吃大了,把祖宗的东西、圣贤东西放弃了,一昧去学西洋的,造成今天中国社会的苦难,让我们对传统的文化,信心丧失掉了,这是世间最可悲的事情。外国人提醒我们,我们不敢相信。英国的罗素、汤恩比,他们看得清楚,他们真正看出来了,中国传统文化是全世界一切族群文化当中最殊胜的、最值得人们尊重的好文化。中国文化要复兴,全世界人都享福,就是离苦得乐,我们中国人不相信。汤恩比说的这些话,特别是晚年,学术界有不少人说他在打妄想,大概是老煳涂了。你要细心去听他的话、去研究他的着作,你才真正体会到,他讲得对,没讲错,为什麽?中国传统文化跟大乘佛法都是从自性流出来的,自性是真心不是妄心,真心流出来的是真理、是实相。所以我们读他的书,大幅度的增长了我们对传统文化的信心。

  

尤其是这两年,习主席执政,我们看他的作为、看他的言论,他对于传统文化有认识、有信心,由他带头来做,我们看到一道曙光。在他这一任当中,中国传统文化落实了,那就是汤恩比的愿望,中国领导全世界,太平盛世出现在地球上。这个盛世,不像从前是一个地区,现在二十一世纪的盛世是全球,靠什麽?靠中国传统文化跟大乘佛学,大乘佛学也在中国。中国人不相信,谁敢相信?只有对中国传统文化真正有认知,真正熟悉没有怀疑,他才能相信,这是少数人。少数人那管用吗?行,只要用真心。中国古人说了一句话「邪不胜正」,正能量太大了。今天是邪的能量大,正的能量薄弱,表面上看好像是正不胜邪,你细心入微去看,正能量在膨胀,邪能量在萎缩,到最后真的邪不胜正。那个时候,大多数的人信心恢复了,太平盛世出现了,这就是主席所说的中国梦。

  

当前我们遇到一部好书,我们的信心更足了,这部书,唐太宗编的《群书治要》。这是中国古圣先贤,从三皇五帝,世世代代圣贤君子累积真实的智慧、理念、方法、效果、经验,都在裡头,它能帮助我们修身、齐家、治国、平天下。平天下这个平是公平、是平等,也就是平等对待、和睦相处,这讲全世界不同的族群、不同的文化、不同的意识形态、不同的生活方式都能够统一。统一这个名词大家用惯了,如果从中国、从佛法,不用这个统字,用合,合作、和合、合一。也许我们还能看见,主席提倡的,要没有太大的障碍,他这一任可能看见,看见全世界在中国传统文化、大乘佛法看到统合。

  

 
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  • 本文由 admin 发表于 2015年3月13日19:39:35
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匿名

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