问：「道场裡有放生鸡，鸡下的蛋拿去埋掉，如不如法？还是拿去卖掉买香油，让鸡也种福田？请开示。」
答：可以，你想得很周到。道场裡面有放生鸡，要注意一桩事情，公鸡、母鸡要分开不要在一起养，母鸡下的蛋没有生命，它不能够孵小鸡，这个蛋可以卖。如果公鸡、母鸡养在一起，这个蛋是有生命，你卖这个蛋也是杀生，这一点我们要注意到。
问：「弟子对于基督徒的家人、对佛教不礼佛等的诸多意见，请问是否应以默然回应？」
答：你有能力就为他讲解，没有能力就默然。不要跟他起争论，这是他不能了解事实真相。新加坡现在许多天主教的神父、基督教的牧师都在读佛经，他们都在求学，都想了解佛法，这是好的。
问：「孙子在大学时候，学校会养小老鼠做实验，现在参加工作还是如此，不知道怎麽办？他又没有信仰，每月给我五十元，我都给他做功德，这样可以吗？」
答：很好，你把五十元为他做放生最好。他现在是不晓得，杀生的业很重，最好不要从事于这个事业。杀生裡面，尤其是堕胎，堕胎的罪过比什麽都重，堕胎是杀人，冤冤相报麻烦可大了。母亲怀孕，这个小孩为什麽会投胎到你家？跟你家都有因果关係。佛经讲小孩与父母的关係，是报恩、报怨、讨债、还债四种关係，没有这个关係他不会来。他来报恩的，你把他杀掉，将来下一生就结冤仇了，下一次他来报仇；他来报仇的，你把他杀掉，仇恨就更深，这个事情麻烦大了。所以决定不可以堕胎，这是学佛人不能不知道的。
问：「法师讲一门深入，我只读一本《无量寿经》，读了几年，家中时常有一些烦恼、不安宁。别的同修劝我念《地藏经》，我始终坚持诵《无量寿经》。可是最近我每天坚持念《无量寿经》，另外发心又诵《地藏经》，感觉家中安宁很多，这样几次我都感觉得很好，请问这样是否夹杂？」
答：修学有正助双修。我们一心求生淨土，以念佛、诵《无量寿经》为正修，用《地藏经》做为辅助，这不算夹杂。什麽原因？我们自己的业障习气太重，《地藏经》确实能提醒我们，让我们自己常生惭愧心、忏悔心，这对修学淨土不但有很大的帮助，肯定能够提高品位，这个都有好处。
问：「学佛以前，我很受人尊敬，大家都欢喜我，特别是别人常夸我懂事善良，看到我也都会起欢喜心，我也常帮助弱者，父母说我是个孝子。可是进佛门以后，我真心为师父护法，按师父教导去做，可是我用心去做善事，却不能被人理解，常被人误会。如今我烦恼不但增加，心裡还常流泪，真不知道下一步应该怎麽走？请开示。」
答：这样看来，还是不学佛的好，学佛学错了。你应当好好的检点，学佛是否学错了？凡是学佛会出现这些问题，你应当多想想，是理论上或者是方法上出了问题，或者是在境界上应付得不恰当，才会有这些问题发生。否则的话，学佛所得到的效果，决定是正面的，一定是很多人欢喜你，很多人讚歎、爱戴你。如果社会大众、家人都对你起反感，你就要好好想想，这是学佛出了问题。你把问题找出来，将问题消除，就能恢复正常了。
问：「因信佛人修得不如法，使家人产生一些烦恼、谤佛、谤法，用念佛方法忏悔，是否能忏除？」
答：学佛而招一些人毁谤，在现前社会是决定不能避免的。什麽原因？佛教被社会大众误会时间太久了，有很深的程度。我们今天提倡佛法，比过去任何一个时代都来得艰难，相当不容易。佛教寺院庵堂，出家、在家同修所表现的确实不如法，也应该不如法；怎麽说应该不如法？虽然是学佛了，只知道天天拜佛，求佛菩萨保佑升官发财，所造作的一切恶业，希望都不要有恶果报，他拜佛、学佛的目的在此。究竟什麽是佛法他不懂，经没有读过，没有去研究，这样的佛法怎能被社会大众尊重？我们看到很痛心，但是我们明白，知道真正的佛法在现在社会消失了，社会那些佛法变质了，不是如来的正法。
如来正法在哪裡？在经典裡面，我们要从经典裡面去找真正的佛法。我们不应该灰心，释迦牟尼佛当年鹿野苑五比丘，五个学生、一个老师把佛法兴旺起来，还传了几千年。我们今天也能够找五、六个人，也可以把佛法兴旺起来。佛法是利益一切众生，佛法是善中之善，所以学佛的人是福中之福。我们要做给大家看，要有耐心，不能操之过急，我们今天认真努力在做，佛法什麽时候能兴旺？也许在底下一代，也许在更后一代。达摩到中国来传佛法，到第六代才兴旺，到第八代才结果，没有耐心怎麽行？我们在这一生下种子，决不能指望在这一生就能看到效果，这是操之过急，这个是错误的。我们今天对社会，第一桩事情，就是要把「什麽佛法」向大众说清楚，社会大众认识佛教了，修正对佛法的误解，对佛法误会消除了，他就会对佛法产生欢喜心，我们再慢慢一步步的介绍，帮助大众学佛。
今天在这个世间，能够信淨土的人、发愿求生的人、认真念佛的人，人数不少，这是过去生中的善根福德现前，非常可贵！佛说这一类的人，叫根熟众生，我们要帮助他断疑生信，加强他求愿的愿力，这一生当中决定成就；没有信心的人，帮助他建立信心；对于误会、毁谤的人，我们帮助他认识，消除他的误会、消除他的毁谤，这样就好。
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