主持人：我不会。
对，多半的老百姓也不会。或是如果这个孩子（他现在是三岁），我告诉你他的母亲本来是被强暴怀孕的。你说母亲现在心裡很不舒服，每天看这个孩子不舒服，现在他妈妈要杀他，你说可不可以？多半的人还是说不可以。所以我觉得在任何的情况，母亲的身体现在不好，那是不是因为母亲的身体不好，因为这个孩子给她负担（现在这些话就是这样，因为有负担，因为你的身体不好、有疾病等等），你可以杀这个孩子。多半的人都会说一定不可以。
所以是你怎麽看这个孩子，我现在给你一个，因为我的领域是伦理，我一直讲的是「直接的堕胎」，我们说也不可以直接的杀无辜的。为什麽一直说「直接的」？你刚刚提了一个情况，我们这样说，一个妇女她得了癌症，就是子宫的癌症，在任何的情况，如果医生告诉她，我现在要拿掉你的子宫，要不然你快死了。这是普通的直接的行为，就是拿掉这个子宫，这是她直接的行为，我们伦理说。我们会认为当然可以。万一她那个时候也怀孕，我们说这不是所谓直接的堕胎，因为你直接的行为，在任何情况，是拿掉子宫，堕胎的事是一个后果。这个比较複杂，我不知道，多半的人可以懂，这是不一样的。
所以在这个情况，如果两个要死了，也真正的是一个，我刚刚说的，在普通的情况就是会做这个开刀，没有别的办法，你不能等。但是这样的情况几乎没有。如果有，是间接的，我刚刚讲的，不是直接的，那我想天主教会接受，跟佛教。因为这不是堕胎，那是开刀为拿掉子宫，这一类的治疗。不过我说的这个几乎没有。我今天谈的几乎就是变成：我知道我的孩子会是智障的，我知道他可能会是残障者，遗传的，就是现在兔唇、唇颚裂的。现在你告诉父母是这样的孩子，这个孩子没有真正的问题，还会拿掉。
现在也有很多人就因为是女生要拿掉，我是碰到很多。最近一个例子，妈妈是天主教，医生告诉她，你的孩是畸形的。她说对不起，没有关係。那个医生骂她，说你一定要拿掉。她到另外一个医生也这样告诉她。到最后第三个才说好，你可以生这个孩子。为什麽医生现在是这样？因为台湾的法律说，如果有畸形的，你一定要告诉母亲他有问题。这时候很多医生现在很怕，法国不是有一个桉子说，有母亲生下孩子以后，孩子是智障的，她要告那个医生没有事先告知。所以现在整个的法律是反道德的。
我再给你一个例子，最近台湾的媒体报导，一个九岁的女孩在南美被强暴，在媒体变成很大的事情，就是师父刚刚讲的。媒体会播这个变成很大。这是在天主教的国家，天主教不帮她，说真的这个国家是不可以因为强暴而堕胎的，所以有人偷偷的偷了这个孩子，以后不知道什麽事情发生了。不过告诉你过了一个月，又在这个国家另外一个女孩也是九岁被强暴，但是她生下这个孩子。这个你不知道，因为媒体没有播。
那个九岁的孩子，她对她的孩子有什麽态度？她很快乐，她就是很喜乐，因为她可以看到这个孩子。按照我们所了解，就是那些研究，虽然有困难的女性、妇女，如果本来有困难，她考虑堕胎，以后她不堕胎，她没有什麽后悔，没有后悔的。但是堕胎的很多后悔，那个机率非常非常大。为什麽在台湾那麽多人去庙裡，就是所谓婴灵，就是她们后悔这个，几乎每个人都后悔。这是为什麽需要你所问的宗教的智慧，我们知道人最先不是被这样（我们天主教的说法）不是这样被创造做这样的事情。你做这样的事情当然你不舒服，当然你要忏悔，你要想办法弥补，就是做善事等等。
这个要告诉妇女，法师也刚刚讲的媒体不断的报导。因为我自己唯一的弟弟，他有六个孩子，在美国，他不让他们看电视，他们自己也不看。他们可以去图书馆拿书，妈妈要看他们看什麽书。因为就是这样，他们会污染，精神的污染。所以比较实际的可以做什麽，我想至少，因为跟堕胎一样，我们的宗教界很清楚要怎麽做，老百姓可能没有那麽快接受，但是我认为政府可以很快做一件事情：不要只是给年轻人所谓的性教育，他们还没有结婚。因为在美国已经做这个事情，结果在瑞典也做，结果是什麽？孩子听到什麽？婚前性行为是可以做的事情，就是要用人工避孕；没有伦理的，就是技巧而已。
所以以后在美国他们开始教贞洁跟节制，这是完全符合佛教或是天主教、基督教，就是说你可以发展你自己内在的精神，还有宗教的力量或是恩宠，你可以避免做这个事情。当然你有些方法要用，佛教有很多这个方法，我很佩服他们，真的。还有在美国他们也已经在做的，就是你要跟人约会，要怎麽约会，你要让父母知道你去哪裡，你要穿什麽衣服。
主持人：要先保护自己。
对对，要知道这些事情，这个可以做。我想媒体的自由本来不包括色情，不包括。本来美国开始的自由是政治的自由、宗教的自由，就是说我要在媒体表示我的政治意见，你不可以限制我，我要表示我的宗教的意见，你不可以限制我。但是色情本身是不道德，这是科技，科技的问题是不可超越基本的道德价值观。现在问题是很多科技认为，我要做我就可以。
比方说他们现在要做胚胎跟细胞的研究，在台湾，我去参加很多公听会。有的时候这些科学家，他就说「这个东西、这个东西」，我说：请你不要再说「东西」，这是人！不过从他们的立场，它就是一个他们要做实验的对象而已。当然从胚胎以后就是胎儿一样，变成一个实验品，在美国、在欧洲有，别的地方也有。所以科技有些基本的伦理不能顾及，这是宗教的责任。因为中国人有这个说法，就是宗教就是教人做善事情，所以这是每个宗教要做，这是我们要做。
所以科技这方面，还有媒体，好像他们不认为有任何的限制，我觉得政府有这个责任，就是说是色情你就不能播，这个不必讨论。可能有些人说什麽是色情、什麽不是，有意演的有的东西。不过我们很清楚有的东西当然不是，我们今天所做的没有什麽色情；有的东西太清楚了，是色情，这个你不必讨论。如果你要讨论这个，好，我们给你一个空间。不过我们现在的问题是太明显的东西都被播，每天孩子要看，这是我们大人没有尽到我们的责任。
主持人：好像不看电视的人，好像活得很快乐，我们从两位大师的身上可以看得到。我们每天都这样愁眉苦脸的，就是因为看了太多过多的报导，过多的谣言，一件小事情可能会被传播到很大很大。那别人长得漂不漂亮，胸部是真的假的，关我们什麽事？可是我们凡人每天都在为这些事情苦恼，不看到的人反而快乐。
那麽下面请教法师的就是，刚刚神父有提到在台湾或是在中国大陆，中国人的地方，或是日本，的确很流行，也不能说流行，我这样讲好像太危言耸听了。的确是有样的习俗就是说在堕胎之后，人家就说没关係你去供一个婴灵，这样子你就不会有事了。所以您会不会也赞同，其实像艾神父讲的，这是一种罪恶感的延伸，还是真的他是有所谓的灵在那裡，我们要供养他，说你不要来找我麻烦，我是不得已的。
淨空法师：艾神父讲得很正确，确实她受到良心的责备，换句话说，她还有良心，还不容易。至于供这个婴灵，这就是佛家讲的超度的事情。我也常常说，超度裡头常讲的是「愿以此功德」超度，你有什麽功德？真的，你拿什麽功德去超度！你说经念几句，念几卷经，念几声佛号，磕几个头这就算功德了吗？这不是功德！功德是真正自己的修行，所以超度有没有效果，那是看你自己修行的功夫。我讲经时候也曾经提到过，像我们看《地藏菩萨本愿经》，婆罗门女超度她的母亲，她的母亲堕地狱，觉华定如来教给她的方法，教她念佛，念佛，用念佛的功德来超度。功是功夫，德是她自己的成就，这个一定要搞清楚。
她念佛是一天一夜，这一天一夜她是一心一意，换句话说，她这个念佛的功夫是没有怀疑、没有夹杂、没有间断，一天一夜她就能够念到一心不乱，一心不乱就是德。到一心不乱这种功夫，这是我们一般佛门就称菩萨，超凡入圣。一般人心是乱的，胡思乱想，她能够达到不乱，在《弥陀经》上讲这「一心不乱」，她这是一种功夫。最低限度（我们佛家讲的菩萨层次很多）她已经入权教菩萨这个地位。所以她能够在定中，那不是梦中，定中她去游览地狱。
地狱，佛经讲只有两种人能去，一种是受地狱果报的人，他一定堕地狱。另外一种就是菩萨，菩萨可以参观地狱，可以到地狱裡去教化众生。不是这两种人，地狱在你面前你看不到，不同维次空间见不到的。所以她能够参观地狱，地狱的鬼王见到她，合掌称她菩萨：你来到这裡干什麽？所以这是她真有功德。我们平常拿什麽功德来超度？所以这个要清楚，要搞明白。
换句话说，这个婴灵你已经得罪他了，他来报恩的，你也是恩将仇报，这个事情很麻烦。问题就是他同不同意化解，如果他要是不同意，他的仇恨很深，你供婴灵还是枉然。所以一定要了解后果的严重，这个事情做不得！你要晓得佛经上讲得很清楚，邪淫的罪过很重。你贪图只是片刻之欢，可是你后头要受无量劫的罪报。你如果是把这个帐算一算，你就不会干这个事情。
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