当然，礼旭是这一辈子一定要干这一行的，为什麽？因为有一次跟台湾陈瑞珠老师，我们一起办传统文化的课程，我们两个带着所有的学员给孔老夫子行三跪九叩首的礼，行完之后一下台，陈老师就对礼旭说：我们两个干这个是注定的。我说：此话怎讲？她说：因为孔老夫子在二千五百年前，在陈蔡绝粮，我姓陈，你姓蔡，所以这个得要干才行。很有道理！《了凡四训》告诉我们，「远思扬祖宗之德，近思盖父母之愆」，父母祖先有过失，我们后代要好好努力把它弥补过来。
而我们很有信心，能够把传统文化复兴起来，因为历史是一面镜子。从汉朝末年到唐朝的兴盛，这个过程有三、四百年的动盪，而三、四百年的动盪到走向安定昌盛的贞观之治，只用了不到十年的时间就达到了。因为唐太宗皇帝他汲取了老祖宗的智慧，下令让魏徵编了一套治国宝典，将五千年来，在经典当中修身齐家治国平天下的智慧，都汇集在《群书治要》，这个是从二万七千多本书当中选了六十六部编出来的。贞观之治，不到十年的时间，就让整个中华民族走向空前的盛世，成为世界的共主，唐太宗被称为天可汗。当时候有一个民族要跟太宗皇帝沟通，中间要经过七个翻译的人，他讲一句话，七个翻译的人翻译过来，才可以被太宗皇帝听到，可见得全世界统统到中国来学习中华文化。当时候的日本、韩国、越南，很多的国家都完全用中国的文字。好，这是唐朝给我们的信心。
我们现在习主席大力弘扬中华传统文化，实现中国梦，而习主席的办公室桌上就摆着《群书治要》这一套宝典。我想谈到这裡，我们常常会想起师父讲的，「积善之家必有馀庆」，我们祖宗积了厚德，在这麽重要的时刻，我们有习主席这样的明君，来带领中华文化的伟大复兴。而我们习主席的父亲习仲勋老先生，他是整个共产党大老当中最推崇《群书治要》这部书，而且为《群书治要》这一套书题了四个字「古镜今鑑」，十多年前题的，结果十多年后，他的儿子当了国家的主席，您看这是偶然的吗？我想我们跟着主席，我们上下一心，念念不忘祖宗的教诲，祖宗的福报智慧时时在庇荫着我们。就像《大势至菩萨念佛圆通章》当中说的，我们的祖先很多都是佛菩萨的化身，成就了中国二千多年大乘佛法的兴盛。所以佛菩萨跟圣贤祖宗，怜念众生，如母忆子；子若忆母，如母忆时，我们想父母跟父母想我们一样，我们想佛菩萨祖先跟佛菩萨祖先想我们一样，母子历生不相违远，我们从此刻开始，跟佛菩萨、跟祖先就不分开了。
我们老祖宗这个「孝」字就把这个智慧传给我们了，这个孝字，上面一个老，下面一个子，而这个老，上一代还有上一代，子是下一代，但下一代还有下一代，过去无始，未来无终，都是一个整体，不可分的，就是这个孝字，就是「十方三世佛，共同一法身」，我们与祖先、与一切众生都是一体。所以大乘佛法，把传统这个孝字再延伸到孝一切的众生，因为众生都是我们过去父母、未来诸佛，我们都要平等的孝敬。所以为什麽大乘佛法能够在整个我们神州大地兴旺起来？因为跟佛陀的教诲的大根大本完全相应，我们这个土壤能让大乘佛法快速发展。因为佛陀在《观无量寿佛经》就告诉我们，一个人要修行成佛，必须要从淨业三福做起，第一福就是「孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业」。所以孝敬父母、师长，这个是共同的大根大本。而我们祭祖的意义，在经典当中体现得非常的彻底，在《大戴礼》有提到，祭祀要祭天地、祭祖先，还有祭君师。我们以前那个牌位有「天地君亲师」，这个天地君亲师就涵盖了整个《大戴礼》祭祀的精神，其实就是不忘恩、不忘本，就是懂得知恩报恩。我们中国人常常口头上，遇到了什麽事情都会说谢天谢地，这个就代表我们很清楚，天地化育万物，这个恩德都要放在心上。「天地者，性之本也」，生命的根本，在天地给我们的滋养，这个恩不能忘，所以有祭天，有天坛、有地坛。祭祀先祖，他是我们人类的源头，没有祖先就没有我们，而国家领导人跟老师，他治理天下、教化我们，让我们身心能安顿，社会能安定，这一分恩德也都要懂得去回报，这个是《大戴礼》当中祭祀的精神，饮水思源，知恩报恩。
我们要问问自己，我们真的有深刻体会到老祖宗对我们的恩德吗？首先，《易经》就告诉我们，「积善之家必有馀庆」。我们看到全世界的古文明现在只剩下我们中华民族，这个不是偶然的，因为我们的祖先是圣人，不只在政治界是圣人，各行各业都是圣人，积的德太厚太厚了，所以庇荫到五千年后的子孙。请问大家，全世界哪裡最安全？中国最安全，不要移民乱花钱，而且一移民，你的下一代就不会认祖宗，就不懂得老祖宗的智慧。而且现在很多地区都是功利主义，都是忘本的，到时候花了一堆钱，结果孩子喊别人叫爸爸就麻烦了。
我们看到在政治界，黄帝，三皇五帝，尧、舜、禹、汤、文、武、周公，都是圣人，包含我们宋朝，等于是我们文化鼎盛的时代。连汤恩比教授都说，假如他回到中国古代，他最想到的是宋朝。宋朝开国皇帝是赵匡胤，这是赵家的天下。为什麽讲这一点？因为师父上人去年六月初到了英国，英国最重要是汤恩比教授，他对我们中华文化高度肯定，唯一可以救这个世界的法宝，到了英国去，大家知不知道，成就英国这个因缘是哪一个姓氏的后代？就是赵匡胤的后代，赵家的人成就师父上人到上议院去讲宗教和平。我在网路上看到这个赵家后代他们长的那个样子，因为礼旭身边有一个同仁他也是赵匡胤的后代，怎麽那个头长得都差不多，所以他们的DNA有遗传基因。积善之家必有馀庆，你看推崇中华文化，他们宋朝已经隔了九百年，祖宗还在加持，他的子孙继续护持中华文化，让老人家走上欧洲，成就了英国威尔斯大学这个因缘。
再来，要提我们孔老夫子的这个家族，大家就更相信积善之家必有馀庆。孔老夫子他是教育界的圣人，不知道在座有没有从事教育工作的老师，举一个手好吗？你们怎麽，是不是不敢举手？我们跟孔老夫子同行，与有荣焉。而且他老人家已经做榜样给我们看了，他老人家在二千五百年前承传了中华文化，删诗书，订礼乐，赞周易，到作春秋，贡献很大。二千五百年后，请问大家，是这个时代把文化承传下去难，还是孔老夫子那个时代比较难？可能是这个时代。为什麽？二千五百年前你讲伦理道德人家都认同，现在二千五百年后你讲伦理道德，很多人说那个东西过时了。所以诸位教育界的同仁、诸位大德同修，我们建功立业的机会来了，我们碰到这个大时代，我们现在的难度比孔老夫子那时候还难，难行能行，难忍能忍，功德圆满，你的家族也会有二千五百年的福报盛况，再开一个孔氏家族。
这一次我们在台湾，三月二十八到三月三十号三天，由我们黄柏霖警官他们孝廉讲堂，还有台湾的一个企业家的基金会，主办了雪庐老人圆寂三十週年的论坛。这个因缘不容易，这也是因为黄警官他至孝的心，所以真的是通于神明，光于四海。因为他要满师父上人的愿，他觉得师公在整个中华文化的承传贡献太大太大了，整个台湾儒释道都藉由李师公传承下来，现在在佛教界有师父上人、有清公律师，还有儒家的徐醒民老师，都是大儒，还有艺术界江逸子老师，他真的犹如孔子，教出了很多的弟子，都在弘扬圣教，在各行各业当中都是一股清流。这样的善知识，要还他一个历史的定位，要真正让世人了解他对于我们中华文化的贡献。由于对师父上人跟师公的孝心，他很顺利的办成了这个论坛，找来了很多台中莲社的这些师长们、长辈们。其中让我们印象深的是，李师公在四十八岁的时候就到孔府去服务，是孔府奉祀官府的主任祕书，辅助了孔德成先生（孔上公），辅助了他五十年左右。你看孔老夫子的福报大到他的子孙，还遇到了一个行菩萨道的李师公，辅助他的子孙五十年，福报大不大！
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