讲到这裡就想到，许浚当时候有段话，因为他为病人四、五天都没有阖过眼，还要赶去考试，结果拖延他的朋友就觉得非常的自责，他说，「你这样赶过去还来得及吗？」其实已经来不及了，他还安慰那个人，那个厚道到这种境界，那真的是太不简单。他说，「只要加快脚步应该还赶得上，我妈妈说人死了之后可以睡个够，再几天没睡没有关係。」
又让我联想到，卢叔叔出家了，法号常明法师，他就跟我们提到，他们那一辈的人很有责任心，为了家庭、为了团体、为了自己的公司，遇到很紧急的事情，一个礼拜都没怎麽休息，都这样挺过来，就是他那种责任心就一定可以坚持下去，非常大的潜力不断得涌出来。我们在父母身上可以看到这一点，比如在我们生病、家裡出什麽状况，你看他晚上照顾我们，白天又去上班，而且有时候一照顾两个礼拜、三个礼拜都有，没看父母在我们面前喊过一声累，那个责任感的力量太大。我听明师父这麽讲，我说，「我熬一天夜就快垮了，比起他们那种责任，那差得太远了。」
所以子贡对他的老师提了这个，老师也提醒他，在学问上用功夫是不能间断的，要坚持下去。就像鑽木取火，鑽鑽鑽，有没有人鑽木取火，鑽了三分钟，手好酸，休息一分钟，再鑽；一分钟后，鑽鑽鑽，又酸了，再休息？请问大家，什麽时候鑽出火来？那绝对鑽不出火来的，你都一直「三天捕鱼，两天晒网」。好像捕鱼不是很好，这是比喻，大家抓住那个精神。我有次在讲课的时候说，「人有时候烦恼事情睡不着觉，翻来覆去像煎鱼一样。」结果下了课以后有人跟我说，煎鱼都有伤害生命。我说，「好，下次我说煎饼。」这些朋友他很细心，确实仁爱心从哪裡下手？从我们的饮食下手。我们其实三寸不烂之舌，吃下去就没有感觉了。你吃这些素食，这些根茎花果也很营养，身体也会健康，又去吃这些众生的生命，牠被杀的时候不是很痛吗？还要被煮。所以也长我们的慈悲心。所以学问不能休息，还要不间断下功夫。
接着在奉行的过程当中，不只要有恆心，还要有毅力，突破种种境界。比方顺境的时候会产生贪着，不知不觉很容易贪着。我们常常会想到，其实一个人修身最勇勐的时候是什麽时候？一开始的时候，就特别勇勐。所以不忘初心、不忘初心，那个初心能保持，这个道业会有成。很难保持得了，慢慢顺境来了，顺境就淘汰人，顺境一多，想自己就愈来愈多，人家应该怎麽样、应该怎麽照顾我，慢慢的享福了，觉得理所当然，念念奉献的精神就开始退了。我们可以观照我现在的勇勐精进比起刚开始学的时候，是提升还是退了？这个顺境很厉害，不知不觉让我们退步。就像温水煮青蛙，牠还在那很逍遥，游呀！游呀！不知道待会就没命了。逆境不生瞋恚心，才能保持功夫；逆境一生瞋恚，火烧功德林，功夫就全部都没有了。但逆境比较有警觉性，知道境界来考验，逆境淘汰人。考验得过关，不管是顺还是逆，你这一生没考过的，以后还会遇到，甚至下辈子还得重来。「一切皆考验，看尔怎麽办，对境若不识」，看到这个境界还是没有过关，还是被它考倒，「须再从头练」。
我们其实世间的人常常会想，换一个人我就不会这样了，换一个环境我就不会这样了，换一件事我就不会这样了。其实不然，只有练心法，没有练事法，问题都不在事情上。你说，「真的，换了一个人我就好了。」那个「好」，是你换的那个人变顺境了，逆境没过关，顺境现在也不知道，已经掉到顺境裡面去了。所以时时要观心最重要。我们一直在强调，我们要扎三根，扎三根其实就是改个性、改性格，就是调伏贪瞋痴慢疑这个念头，真的能够把它调伏，这个德行的根才是真的扎下去了。这五毒随时在影响我们的身心，去一毒都不容易。
贪，什麽都不起贪念。慢，什麽都不起高下见，一觉得，我高，人家低；我会，人家差；我有钱，人家没钱；我有地位，人家没地位；我双眼皮，他单眼皮；我长得高，他长得矮，不知不觉我们这个分别执着心这麽强，念头就上来了，而且这个念头多到最后，怎麽呢？浑然不知，多到已经「入鲍鱼之肆，久而不闻其臭」，贪瞋痴慢它已经成片了，你已经觉得它很自然了。有时候，比方我们在跟人家讲话，讲到某个人，在讲某个人的故事，然后我们的表情（不屑状），这动念了，就对那个人有成见，马上就在表情当中表现出来，他都还没讲话，那个表情就看出来了。我们一天有几个这些念头，自己观照不到，这个学问要能真的有所进展，还得打破习气使然，浑然不知。
比方说我们都觉得我们对人挺恭敬的，其实这个恭敬有时候是下在表面上，他人在的时候你很恭敬。领导在的时候跟不在的时候，我们状态一不一样？爸爸在的时候跟爸爸不在的时候，状态一不一样？太太在的时候跟太太不在的时候，状态一不一样？再来，这个讲师对着我们讲话，我很恭敬，他上台去的时候，我们那个恭敬的状态就不一样了，因为觉得他好像没看到我。这种恭敬还不是从内心出来，可能在台下听他讲话，这个神就常常飞出去了。所以「不可须臾离也」，你得要看自己的念头看得很细，才能发觉其实这些念头太多。那天我跟一个很好的朋友在谈话的时候，谈到某个人，他的眼神马上露出不屑的眼神。我就马上提醒他，你刚刚那个表情对人很有成见。他马上就笑了，「被你看出来」。也很可贵，我跟他提醒的时候，他还笑着回答，「对对对，这个要改、这个要改。」
我今年三十九岁了，明年四十了。因为师长曾说，「二十岁以前可以提醒，二十岁到四十岁只能用暗示，四十岁以后你就不要跟他讲。」其实大家细细想想，这个话很有道理，真的很有道理。除非是真想成就的人，不然随着年龄大，我们所染上的习气还是会比较多，尤其年纪愈大面子看得愈重。所以孔老夫子说，「君子有三戒，少之时，血气未定，戒之在色；及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得」，就患得患失，好面子。我想我还没老，但是重点是我自己成长过程中，跟人家比较、嫉妒人家，那个烦恼心，比起以前的人重很多。所以我依心理状态来讲，可能跟以前七、八十岁的人差不多。所以修学最重要的功夫在哪儿？放下。为了这个面子多累！慢慢把理想通了，真的肯放下这些执着点。
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